第10章：龍澤寺
劉誠對龍澤寺方丈智空提出在寺內尋求避難所的要求，智空沒有馬上回答，顯然是在權衡利弊，一時難於拿定主意。
留在家裏的老大劉謹也同樣有面臨選擇的事，他在考慮全家遷移到包家寨之後劉瓔的讀書問題。
南田鄉劉家老宅，老大劉謹院子裏，卧室。
劉謹對妻子陳氏說：“眼下我劉家有瓔兒和老三劉詮兩個在上學，包家寨窮鄉僻壤的不會有學堂，我是在想：要不要為他們請一位教書先生呢？”
其實劉謹兄弟都是有功名的，充當教書先生綽綽有餘，再說避難到山村裡他們也沒什麼事，教書又算什麼？可是一般都不能這麼辦，自己家裏人當自己孩子的教書先生有不少忌諱，主要是管教寬嚴的問題。舊時代講究嚴父慈母，做父親的要板起臉來教訓兒子，兒子總是戰戰兢兢的，這樣的關係對學習不利。
陳氏說道：“要我說還是他們的學業要緊，先生還是要請的。眼下家裏的確不寬裕，可束脩還出得起。如果公中銀錢不足，咱們長房自己出錢也應該請，不要耽誤了他們功名。”
“公中”是說劉家兄弟們還沒分家，費用就有公中和私房的區別了，公中是劉家大家庭的開銷，劉家三兄弟各房自己的開銷就是私房。從他們這些算計這些可知劉家眼下的艱難，其實不光是劉家，現在世上普遍如此，大家的日子都不好過。
“束脩”（束，讀音：樹）就是教書先生的薪水，這是專用名詞，其他人的薪水不能叫束脩。古代束脩的水平一般是五斗到一擔米，古代里一擔米大約一兩銀，不是很高。所以才有一句俗話：不為五斗米折腰，意思是說：不願意應聘做教書先生。
劉謹：“費用在其次，還要看看包家寨那邊住得是否寬裕。如果自家人的住處都很艱難，哪有請先生的住處呢？還有更要緊的，就是咱們瓔兒現在的學業怎麼樣？如果他是沒長進的，費力請來先生就不值了，還不如我來督促管教着能學多少算多少呢。”
為此，劉謹有意考一考兒子。這一日劉瓔下學后就被他父親找來。小孩子都是懼怕嚴父的，劉瓔正在看書，父親找他就讓他緊張，因此沒顧得放下手中的書就過來了。
劉謹見兒子站在那裏，手中還拿着論語，看來是在用功，他心中高興，可仍是板著臉問道：“正在學論語嗎？讀到哪篇了？”
劉瓔看了一眼手中的書說：“為政篇！”
為政篇是論語的第二篇。
劉謹思索片刻，問道：“為政篇說：‘子曰：君子不器。’，這句話怎麼解釋？”
陳氏在旁邊看着，她替兒子緊張，生怕兒子答不上來挨呲打，暗暗地為兒子着急。她想說兒子已經會了《三字經》、《百家姓》了，一個六歲的孩子，不能要求太高。可是她知道這個時候不能插嘴，因而心裏着急卻始終沒敢出聲。
劉謹看着發愣的兒子，心中難免有些失望，他也在自問：是不是自己期望太高了呢？孔子的這句話也確實難解。
此時的劉瓔忘記了應該裝一裝，原來的那個劉瓔的學業可是一般，他應該裝不懂就正常了，大不了挨頓罵。可是他終究沒有忍住，遲疑一會他開口答道：“孔子所說的君子不器，字面的意思是說：君子不能像器具那樣被局限。比如茶碗只能裝一碗茶水這就是被局限了。這句話的深義是：君子應該善於思想，對於世間之事總能有新的見解，而不是墨守成規。”
是啊，孔老夫子這句話放到現代里也是很有教義的，用現代的說法就是：君子永遠需要創新而不是墨守成規，這就叫“君子不器”。
聽了兒子的回答，劉謹知道這解釋已經非常圓滿，並且理解的有深度。可他還需要做“嚴父”，臉上要保持平靜，當然心裏是十分欣慰了。旁邊看着的陳氏見兒子對答流利，臉上露出了歡喜。
劉瓔低着頭，他知道這一段龔先生才講過，現在他這個劉瓔已經不是從前的劉瓔，是認真聽講的，下了學還要刻苦學習努力思考古人的哲學思想，這一段剛剛學過的怎麼能忘記呢？當然他也知道，現代里的學生可是未必能讀懂這些，現在他能理解這句話，這是他努力學習的結果。
劉謹看兒子的神色，以為他是得意了，冷冷地說：“不過一知半解罷了！還要好好讀書！”
劉瓔垂手答道：“是！父親。”
他知道此時的父親要端着嚴父的架子，他也不會心裏埋怨。可陳氏有呵護兒子的心裏，對劉謹的態度就不滿意了，她說道：“我聽着瓔兒答得很好了，他不過是個孩子，不能要求太高了！”
劉謹沒理會夫人的話，他對兒子說道：“過些天咱們家要搬到另一個地方去，那裏有一座寺。我打算讓你做一年俗家弟子，你可願意？”
俗家弟子就是不剃度，拜和尚為師卻保留普通人的身份，跟着和尚學習佛法。俗家弟子大多是住在廟裏，過着僧人同樣的生活。不住在廟裏的俗家弟子也是有的。在古代這種情況的很多，其原因各異，總之是為了教育和修身養性。
劉瓔答道：“兒子完全遵從父命，無論讀書還是禮佛都會認真地做。兒子還想問父親，我們家要搬到何處？為何要搬家呢？”
劉謹既然對兒子說，就是沒打算隱瞞，讓他知道世道艱難也沒壞處。於是就把避亂的前後事情對劉瓔講了一遍，然後又叮囑兒子好好讀書。
劉瓔走後陳氏問道：“老爺怎麼想起讓兒子吃齋念佛了呢？他小小年紀正是活潑喜好玩耍之時，非要讓他變成小老頭才好？”
女人對修養佛性不能理解，劉謹也覺得沒法深入解釋，於是他說道：“近來我看咱們兒子有些變性，突然間少了頑皮，對讀書的刻苦甚至超過了他三叔。讀書是好事，可我擔心有什麼突然的變故，怕他走火入魔。修佛性可以正心性，咱們到包家寨不是打算住在寺里嗎？這是個便利。因而我才想到讓他學習一些佛經，就是從學問上說，這也是有補益的。包家寨究竟如何尚不得知，自己家人住處也可能艱難，請來先生能不能安置也不知道，我這也是多一手打算的意思。還有，我劉家現在只有他一個上學的幼童，難免孤單，廟裏也是有小和尚的，做俗家弟子能交結幾個夥伴也是好的。”
聽丈夫這樣說，陳氏才知道自己是婦人之見了，到底還是男人想得周全，因此也就不再埋怨。同時她也知道作為男子只有讀書才是正途，不能因為疼兒子而寵溺嬌慣。
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龍澤寺。
看到智空方丈的猶豫，老三劉詮在想：是不是二哥說話太直白太突然了，沒有說清利害關係。他知道二哥就是個書生，平時接觸的都是書生秀才，吟詩作畫的，劉家的門面都是大哥在撐着，他很少了解世上的人間百態，顯得太書生氣了。
因而劉詮說道：“智空師傅，逢此亂世我劉家避亂到此，山下村莊子裏實在是無法找到合適的住處，重新建一處宅院也不是一朝一夕間就可以建成的。因此我劉家實在是不得已尋到貴寺來，還望師傅以慈悲為懷容納我家的打攪。我劉家雖說沒有萬貫家財但是吃穿還是不愁，師傅也知道這市井艱難。但有我劉家在，布施定然豐厚，斷然不會讓寺廟斷炊，師傅也可以解除後顧之憂。再者說，亂世之中哪有凈土呢？這龍澤寺就不會遭匪盜搶劫嗎？如果我劉家的家丁與僧人共同護佑也可讓寺廟安穩無憂。我們互相扶持有何不好呢？”
聽劉詮如此說劉誠也開竅了，他也補充說道：“我家家規嚴謹，雖然家眷住在寺中，我會令人緊閉門戶，家人與貴寺僧人隔離開來，定然不會攪擾寺廟的清規。無論如何我們借住寺里還是暫時的，安頓好家人之後我們會很快新建自己的宅院，怎麼能永久居住在寺廟裏呢？”
是啊，家眷中多婦人，年輕女子也很多，對於年輕的和尚們的確多有不便。劉誠所說就是避免出現男女風流事，攪擾了寺廟的清規。他們進入廟宇也看到了，龍澤寺很大，院子很多，選擇僻靜的院落，採取隔離措施就可以相安無事。
劉家兄弟是按照自己的猜測，話語間都是試圖打消智空的顧慮，這些解釋也確實能讓智空放心。因此智空說道：“佛家以慈悲為懷，劉施主不必憂慮。不過鄙寺居所簡陋，未必能如施主之意。這樣吧，現在本山人就帶施主去看看，若你們看着可以安置，其餘的事情都好商量。這樣可好？”
劉誠：“師傅費心了！”
“施主請！”
劉家兄弟總算鬆了一口氣，他們跟隨者方丈前去查看。
未完待續。
——第10章完——
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