第三章 高歡
洗漱好后，高洋打扮整齊地朝着軍中主帥大營走去，此時東魏十幾萬大軍將玉壁城裏裡外外地包圍着，晝夜不停地攻打玉壁，從中軍大帳都能聽見前方傳來一陣陣肅殺聲，空氣中隱隱聞到一股股血腥味。
高洋快步走向前方，對駐守中軍大帳的親衛隊長恭敬地拱禮道：“本將有要事稟報父相，還望將軍去通報一聲。”
親衛隊長是潛龍時就服伺於高歡多年的老人，他很快認出高洋，對於高洋的謙卑很是滿意，便笑了笑道：“二少郎主還請稍等片刻，容本將去通報給丞相大人。”
親衛隊長說完便快速跨步走進中軍大帳，留下高洋在帳外等候命令。
軍營佈局得四四方方，中軍大帳位於中心地帶，周圍區域親衛軍的軍帳木屋，前邊是密密麻麻的東魏步軍營，再往前則是一片遼闊的大校場，主要用來訓練軍隊，以及突發情況時的緩衝地段。
中軍大帳右邊是中軍馬軍，一片長方形的木屋，旁邊側門還有一排馬廄，裏面停歇着各種各樣的戰馬，左邊和後邊同樣是中軍步兵，中軍弓箭兵，中軍輔兵，這些都是“六坊”鮮卑兵組成的東魏精銳。
以中軍主帳為圓心，各個軍隊體制以團為大單位，再分為旅、隊為單位依次管理，同時按照中軍、鎮戍兵和州郡兵不斷由里向外輻射，形成一個堅固區域化的防禦圈，這樣哪怕敵人偷營或者軍隊炸營的時候也可以高效管理，同時又可以給予精銳軍相應的時間準備。
高洋此時不由感慨古代軍營佈局都隱藏着如此多的兵法知識，冷兵器時代前人的兵法理論博大精深。中華南北朝時期的軍事精華完全不遜色於歐洲的古羅馬軍團理論，甚至更強於此，畢竟這可是中華歷史上大動蕩的時代，由無數的戰鬥之中摸索實踐出來的，戰爭規模更是遠遠超過古羅馬時期。
就在高洋思緒紛飛，感慨萬千的時代，剛才進去通報的親衛軍隊長揭簾走了出來，恭敬地行禮道：“二少郎主久等了，丞相大人有請進營。”說完，他便幫忙提簾，躬着身子等高洋進入。
高洋也不敢託大，回了軍禮，然後神情緊張地走入主帥大帳。
此時主帳里正前方正有一個魁梧的身子一動不動地看着軍事地圖，沒有說話，彷佛不知道高洋進來一樣。
高洋看着這道背影，趕緊整理了一下軍裝，恭敬嚴肅地低頭跪拜道：“孩兒拜見父相大人，祝父相萬壽無疆。”
只是說完后，主帳里鴉雀無聲，便不由用眼睛瞟了一眼正前方，那道身影還是毫無動靜，正凝神望着軍事地圖，一動不動。
時間僅僅過了幾秒，高洋便感受到一種無聲的壓力，這也許就是君王的氣勢吧，哪怕就是靜靜地一動不動，也會給人一種喘不過氣來的威壓感，不愧是東魏第一人，男兒當如是也！但是他靈魂意識並不是前身，所以沒有那麼強烈的上下尊卑感覺。
終於，那道身影轉了過來，看了看正在跪拜的高洋，輕輕地說了聲：“起來吧。”
這一聲讓高洋如釋重負，趕緊跪謝行禮，再緩緩站了起來，一臉恭敬地站在一側，等候父相的問候。
高歡看着這個次子，剛養好病，眼裏不再是以往的嚴厲，而是一片慈祥，溫和地說道：“身子恢復地怎麼樣？”
“回父相，孩兒已無大礙，可以繼續為父親分擔。”
“嗯，難得你有一片孝心，不着急。”
只見高歡輕輕地走了過來，看着一臉恭敬的高洋，問道：“侯尼於，為父從小從未指導過你為帥和為將兩者之間的區別，你可知曉兩者的區別嘛？”
高洋聽到高歡的問題，想起以前在電視劇里看到劉邦和韓信關於為將和為帥的對話，不由恭敬回到：“兵法云：‘能領兵者，謂之將，能領將者，謂之帥’。衝鋒陷陣是將才，運籌帷幄是帥才。但是孩兒認為帥有兩者，一種是軍事意義上能領將的帥才，猶如古之樂毅韓信，還有一種便是不僅僅領將領軍治軍，還能夠治國治軍的帥才，猶如古之劉邦曹操，還有父相之類的英雄。”
高歡聽后，不由哈哈一笑，同時也感覺高洋身上有種說不出來的變化，從神情來看彷佛都對自己很恭敬，但以前恭敬之中有着一股謹小慎微，但這次來看，他覺得高洋身上更多的是一種尊敬，沒有以往那麼強烈的拘束感。
他卻不知道高洋的靈魂意識有着現代人的思維，受到更多的是人人平等觀念熏陶，沒有古代那種濃厚的君臣父子尊卑關係。
高歡看着次子，拍了拍他的肩膀，感慨道：“侯尼於(高洋字子進，鮮卑名侯尼於)，轉眼間你都二十了，時間過得好快，看到你能夠有這種想法，為父甚為高興，確實僅僅從軍事上而言，學習樂毅韓信便夠了，但是任何軍事戰爭都會涉及到國家經濟和制度的支撐，單純的軍隊實力並不能完全取得絕對的勝利，一定是兩者的相輔相成。”
高歡說完停頓了一下，接着嚴肅地說道：“你是驃騎大將軍，嚴格意義上也是領將的，你要做的應該是如何保障自己生命的前提下，更多鼓舞和驅動自己的將士勇往直前，而不該主要把自己置之死地而後生，達到驅動手下將士，那是愚蠢的，因為你明明有整個軍團的士氣卻不利用，拿自己的生死再賭，這是一種愚蠢的失敗，你可明白？”
“稟父相，孩兒明白，下次絕對充分考慮問題。”
“哼，你知道就好，你是我高歡的兒子，生來就比別人起點高，若不好好利用擁有的人脈關係，那和普通平民沒啥區別。”高歡嚴肅地批評道。
聽到這話后，高洋心裏苦笑，在南北朝人命如草芥的時代，貴族看不起平民，鮮卑人看不起漢人，他們眼裏所有對百姓的仁慈也僅僅只是為了達到自己的目標，古往今來又有幾個真正的聖君，怪不得詩中所言“興，百姓苦；亡，百姓苦”。
作為一個二十一世紀社會出來的現代人，高洋沒有感受到古代層級、民族之間那麼深刻的等級觀念之分，他雖然並不覺得高歡的觀點是對的，但是這就是這個時代的主流趨勢，他也不會以二十一世紀的思想來否定。
沉默了一下，高洋只好恭敬地表面同意：“孩兒記住了，謝謝父相的教導。”
看到次子認可他的話，高歡滿意地點點頭，然後慢慢走到行軍地圖旁邊，指着上面說道：“對於這次的戰役，你有什麼感想？如何才能攻取進來？”
高洋聽了一愣，在他印象之中，高歡從沒有和他講過軍事，而僅僅只是和大哥高澄說過類似的話，他不知道眼前名義上的父親，東魏第一權相，為什麼會突然問他這些問題。
高洋謹慎地回道：“稟父相大人，孩兒暫無其他想法，相信父相和段大都督、耶律大都督已經有更好的軍略，孩兒負責執行就行。”
“哼，我高歡的兒子可不能只負責執行，更應該多思想，尤其是戰略上的問題，否則如同莽夫有何區別。”
“怎麼，侯尼於，這可不像小時候那個“快刀斬亂麻”的你，有什麼觀點就大膽說出來，說錯了為父不會怪罪於你。”
高洋整理了一下思緒，既然父相都如此說了，那麼若不說一些關於自己的觀點，只會惹來父相的不痛快，那樣對自己的仕途絕對沒有什麼幫助。
他可是記得高歡在玉壁之戰結束后不久就病逝了，若不趁着這段時間好好表現，爭取博一些政治資源，那樣他再也沒有機會了，要知道大哥高澄對他目前可是虎視眈眈。
“父相大人，請恕孩兒之言，就目前的情勢而言，我東魏大軍暫無獲勝的可能，我們要做的是儘快退軍，以免被宇文賊軍(關於東魏、西魏的說法都是後來史學家為了區分而定義的，那個時候敵對方都稱呼為逆賊、宇文賊、高賊)反攻包圍。”
高歡聽到次子的話，眉頭不由一皺，但並沒有馬上發火道：“哼，我大魏軍團無論是軍隊人才濟濟，勇士如雲，無論從人力財力物力都遠遠強於宇文泰偽軍，一個小小的玉壁怎麼可能會破不了，你今天不說出個所以然來，為父定不饒恕你。”
高洋聽后不由苦笑，看來自己確實惹到父相心裏的那根刺，不然剛才還保障無論說什麼都不會怪罪自己的梟雄，怎麼會很快翻臉。
但高洋並沒有被這嚴厲的言語嚇退，繼續溫和解釋道：“父相，《孫子兵法》有云：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”
“何為道？道者，令民與上同意也，故可(以)與之死，可(以)與之生，而不(畏危)〔詭也〕，據我大魏和宇文賊相比，並無出師有名，畢竟世人眼中，元修帝比起元善見帝在世人眼裏，尤其是鮮卑人眼裏更有號召力，以臣伐君，政治名義上便無法與民同心同德。”
“何為天？天者，陰陽、寒暑、時制也。此時正值秋收，取民力伐敵，於我農時不利，北界寒冷，於我軍保暖不利。”
“何為地？地者，遠近、險易、廣狹、死生也。敵軍據城而守，有備守城，以逸代勞，且玉壁乃雄關，又因城池以寒而凍，以凍而滑，於我軍攻城不利。”
“何為將？將者，智、信、仁、勇、嚴也。宇文賊雖人少，但論軍隊勇猛並不遜色於我大魏，關西鐵騎與我六坊鐵騎齊名，我軍唯一優勢在於人多勢眾，但論決心和信仰乃遜色於宇文賊。”
“何為法？法有律法，刑法，軍法等等，此處主為軍制，宇文賊軍主推府兵制，結構來源於關西漢族和鮮卑族，數量相仿，利益一致，而我魏軍更偏向於雇傭軍制，軍隊為財而戰，有財則為可驅，無財則拒戰，戰意缺乏，更恐怖的是缺乏信仰，缺乏忠誠，長久乃為大弊。”
高洋洋洋洒洒地說完之後，不由謹慎地看了看自己的父親高歡。
只見高歡冷冷地盯着自己，也不生氣，見到高洋說完后，便不動聲色道：“侯尼於，這是你自己想出來的還是有人告訴你的？”
高洋神情緊張，恭敬行禮道：“父相，孩兒只是研習《孫子兵法》，再以理論和實踐相結合，然後悟出的一點見解，也不一定是正確的，還望父相包涵。”
高歡聽后“哼”了一聲：“好一個理論與實踐相結合，本相經歷的戰役多不勝數，難道不知這些道理。據你所知知這些道理，難道為父不知道嘛？自作聰明，不過你年紀輕輕，又初次出征，能夠有此見解卻也難得，記住，此番言論只可自己意會，切不可對手下將士言傳，你可知曉？”
“父相大人切可安心，孩兒知曉大局輕重。”
看到自己的次子明白后，高歡才“嗯”了一聲，不再有之前的嚴肅感，語氣溫和地說道：“下去好好休息一番，我大魏軍無論如何必須要攻克此關，一舉滅掉宇文泰，以後相關的軍事會議，你也參與過來。”
高洋心裏唉了一聲，不明白父相為何如此堅決，他不相信高歡會不知道其中道理，但他不敢繼續違背父相，只好恭敬地行禮，最後才緩緩走出了主帳。
等到他退出后，高歡才輕輕地唉了一聲，囔囔自言道：“沒想到侯尼於竟有如此見解，更甚於子惠(高澄)才能，老夫時日無多，也不知道我這樣做是否正確，希望佛祖保佑兄弟倆和睦相處，共建設我高家繁榮昌盛。”