第18章 2.17 聖林柳庵

爐火旦旺，寒氣立消，徽宗乃愜意徜徉，鑒賞庵內書畫，竟無一不是自己珍藏於“保和殿”內、用心揣摩並反覆臨摹的歷代名作。

當覽到東晉顧愷之《洛神賦圖》時，徽宗語宗望曰：“中原士大夫厭倦俗務之絆，又不忍棄富足之養，乃多作山水之摹，望梅止渴，權充世外之想。似此人物畫則甚少，故彰顯其貴也。”又對宗望道：“佶有愛妃，名喚‘婉容’，正取自‘翩若驚鴻，婉若游龍’之意爾。”

徽宗見庵壁之上竟也懸了一幅自己親繪的《芙蓉錦雞圖》，頗覺訝然，他豈知乃是婉容離京時所攜的唯一“行李”，平日裏全賴它以慰閑愁相思的。

宗望讀畫上趙佶自題的五言絕句曰：“秋勁拒霜盛，峨冠錦羽雞，已知全五德，安逸勝鳧鷖。”知其將自己比作錦雞，所謂“五德俱全，雍容富貴”，好不志得意滿！

宗望雖哂其意，然再觀畫面，見用筆設色俱乃上乘，亦不由贊道：“芙蓉搖曳，錦雞側目，雙蝶歡舞，氣韻生動，栩栩如生，古往今來，不曾有這般妙筆之帝王，堪冠‘聖手’之銜！”又問道：“道君因何喜繪花鳥而少畫山水？”

徽宗笑道：“佶乃九五之尊，志在榮華，豈會生那出塵之念？花鳥寓意富貴，正應佶心！”

宗望點頭。

余者諸如唐韓滉《五牛圖》、唐閻立本《步輦圖》、唐張萱《虢國夫人游春圖》、五代顧閎中《韓熙載夜宴圖》、本朝王希孟《千里江山圖》等，筆墨各有千秋，徽宗俱為宗望一一道出箇中奧妙，宗望嘆慕不已。

惟看到《清明上河圖》時，徽宗不由駐足呆望。

原來此圖乃是宮廷畫匠張擇端獻與徽宗的貢品，展現了汴河兩岸的市井風俗。畫中車船轎馬、店橋巷廟、農工商游、人來人往，有富甲天下之繁華，又兼郊外山樹穿插、河流環繞，亦不失農家田園之閑適，好一派“清明盛世”的景象。

徽宗約略觀之，忖其無非“阿諛”之作，遂於卷首用瘦金體書“清明上河圖”五字，並加蓋雙龍小印后賜與近臣，不知為何竟也落入宗望之手。

而今，故畫重覽，徽宗恍惚置身於建中靖國元年的汴京，耳畔儘是掖庭的呢喃笑語聲和“皇上聖明”、“謝主隆恩”的喧囂聲......可嘆往昔尊榮化作今日落寞，咫尺人生，何其莫測？！

徽宗思之凄楚，不覺落下淚來，正是“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”

正傷感中，忽聽宗望憬然嘆道：“難怪我大金就能風捲殘雲般蕩平汴京！”徽宗忙拭淚去瞧，只見宗望點指處，摹了一段城牆，卻既無工事，亦無戍卒，兵營賃與酒家，城防則為商鋪所侵，全然不是童貫、高俅等每日奏摺中所言“京都防務，一向嚴密，百步一戰棚，二百步一防城庫，置守衛二十名，旦暮修整”的情形！放眼觀之，整個汴京城宛若不設防的“槐江山”，怎能不令強盜惡棍蠢蠢欲動！

徽宗方悟張擇端乃是以此“盛世危圖”曲諫自己，不免怨其以國事為戲；更恨高俅等輩空負信任，枉掌兵權，恃寵營私，以致軍紀廢弛，朝廷尊嚴終不免為夷狄踐踏；又悔自己每日裏惟行書畫風月之事，竟疏於躬親政事。一時羞惱，竟對宗望道：“所以不設防者，以示‘大國教化，友善包容’爾，不料竟為賊鄰利用，背信入盜！”