第一百九十三章 腹語

面對炮灰男二的辯解，劉備似乎覺得那樣還不解氣，用了一句著名的詩，後代著名的詩，氣的對方當場口噴鮮血，昏了過去。

“贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時。向使當初身便死，一生真偽有誰知？”

這句詩，簡單的說，做事要看結果，不是看表面。人沒有蓋棺論定，都不知道真偽。炮灰男二號，說那個埋兒子的，人不是還沒有埋嗎。但是這人打着孝道的名號，做出這樣不仁之事，和那個易牙有什麼兩樣？

易牙的行為，不也是忠君嗎？為了君王，把自己幼子殺了。這樣的行為不忠嗎？若是炮灰男二的說法，一切為了孝道，都是對的。那一切為了君王，任何行為都是對的？易牙換到現在，豈不是說也是個忠臣？

一句詩，讓眾人思考了起來。也當場讓那個人噴了血，仰頭就倒。本該是劉備大獲全勝的時候，誰知道，劉備說了一句不合時宜的話“哇，還真的有人會被氣的吐血昏倒。只是聽說，還沒看過呢。不會真的死了吧。”

頓時，冷場了。眾人收回對吐血的炮灰男二的注意，看向劉備，好像在說，有沒有必要這樣刺激人家阿。

劉備捂嘴，何晉也捂嘴。糗了，剛剛那是他說的，劉備只是複述他的話，沒想到劉備居然把他這個感嘆，也給說了出來。劉備瞪何晉，這是什麼場合，要落井下石也不是現在阿，何晉瞪劉備，誰讓你自己笨，不該說的也說了。

“恩咳，失禮了。在下有個問題想請教。”瞪了一會，終究知道這不是互瞪的場合，劉備在滿場那種，你又要說什麼，都這樣了還不放過人家的目光中，說了個問題，“在下也有個孝行的問題，今日若是有一顆救命神葯，父親和君王都急需救命，該給誰？”

拋下這個兩難問題，類似那種先救女友還是先救母親的難題，劉備開溜了。何晉當然也跟着走，不過呢…“四弟阿，你不快點走，還敢拿這些。”

“當然要拿了，二哥和三哥說不定餓着肚子等我們呢。在說，我們送禮了。”何晉拿了滿滿幾大紙盒的油飯。理直氣壯的包了很多，說要回去給關羽和張飛嘗嘗。

一般民間的滿月禮，這天產婦的娘家會派產婦的兄弟，給外甥送“頭尾”。所謂“頭尾”指的是嬰兒從頭到腳所穿的所有衣物，從頭到尾，像是帽子、衣服、長命鎖、手鐲、腳鐲、鞋襪等。

這種“頭尾”，在可是非常講究的，尤其是有錢人家。洗三沒有，但是“滿月”、“百日”、“周歲”這三次都要。滿月和做周歲送的衣物最多。

男方所會以油飯和米糕做答禮，這些都是糯米做的好食，好吃也別吃太多，會漲氣。也有人用“酥餅”與“湯圓”為答禮的。不過今天大將軍府送的是油飯，這可是真夠誠意了，北方少種米的，多出自南方，米食在漢代可是上品。

哪怕到了西晉，奢靡出名的石崇，請客也就是請客人吃米飯。

看到何晉這樣，劉備簡直不好意思了。何晉理所當然的包了一大堆，用紙盒裝（漢代的紙，最初是用來包東西的，蔡倫改進后，才便於書寫。），在其他人目光中，劉備哪怕臉皮厚，都被看的不好意思。

終於何晉裝滿意了，劉備飛也似的把何晉拉走，邊走劉備還邊抱怨道：“今天出了好大丑。”“誰讓大哥你傻呼呼的，我說什麼你也想一下阿。”“呵呵，那不是罵的舒服嗎。”

對於今天要來大將軍府吃飯，何晉可是很警惕。他知道劉備是學渣，被劉范宣揚后，大家也知道劉備學渣。可是在公開場所，眾人面前，被人罵沒學問，直斥學渣，那就太丟臉了。

可是學術討論幾乎是躲不開的，這東西從漢代到三國都避不了，劉備也不能說他不去大將軍府。怎麼說大將軍也是名目上統管全國軍隊，雖然最近又增加一個蹇碩管他。可是大將軍還是不能得罪的。

所以非來不可。就像上司有什麼喜事，你去送禮，上司可能事前不曉得、事後不記得你。但你還是得去。因為他不會知道誰去，可一定會知道誰沒去。

所以何晉非跟來不可，劉備好不容易打響了名氣，他不想這樣砸了。等到亂世開始，大家只會去注意，這個人有沒有器量，能不能聽人言，夠不夠果斷，等亂七八糟一堆考驗君主的特性，沒人會去在乎君主學問好不好。

可是現在不行，要是劉備是學渣這話傳出去，想投靠的人說不定都會退避三舍。因為有人會覺得，不學無術之人，做事胡鬧，不可靠。在三國君主競相招攬人才的時候，這個名聲很不利。

“這叫腹語術，呵呵，一些雞鳴狗盜之術也是很有用的。”何晉無奈於劉備的學渣，可是又不得不來。可是不光是來就算了，總不能所有問題都他來回答吧。

當他檢視系統有什麼可以派得上用場的時候，發現一樣東西，腹語術。他以前抽獎抽到的，以為只是好玩的技能，現在可以派上用場。

他不動嘴，可是還是可以說話，讓劉備聽到，那聲音和平常他說話的聲音不太一樣。人家聽到了，也不會知道是他在提醒劉備。

用這招，何晉成功讓劉備露了臉，居然把一個人氣的吐血昏倒。可惜的是，何晉看的稀奇，自言自語，劉備也把他的自言自語說出去了。

在三國裏面，罵戰厲害的就屬陳琳和諸葛亮了，陳琳一篇文章讓曹操滿身冷汗，頭風都好了許多，諸葛亮是活生生把王朗氣死。原本在演義裏面看到的，真實上演，讓他好稀罕。

誰曉得劉備還把他的話複述了，讓他們不得不狼狽離開，不然還可以看好戲的，看人還有沒有救。

何晉遺憾沒能繼續看好戲，而此刻大將軍府，真的就上演了一場好戲。炮灰男二號，僥倖沒有被氣死。待劉備走後，眾人馬上施救，大將軍找了郎中，一番急救后，僥倖把人救醒了。

只是，剛醒過來，炮灰男二號看到狀似關切的劉范，大吼一聲，一點都不像是剛剛被從鬼門關前搶救回來的上，馬上朝劉范撲過去，兩人當場撕打起來。

“都是你害我的。”“打死你這豬狗。”炮灰男二號氣極劉范指使他找劉備麻煩，不是說是一個學渣嗎？一個學渣把我嗆成這樣。

劉范當然也不甘示弱，當場反打回去。等眾人好不容易把兩人掰扯開來，兩人形象全無，人是沒怎樣，雙方只有眼角瘀青，嘴巴流血，披頭散髮而已，只是把臉都丟光了。

炮灰男二號，尤不解氣，不斷出腳企圖踹劉范。劉范整理了一下衣冠，覺得顏面盡失，氣的甩手走人。

不過事情並沒有這樣落幕，這次的學術討論會，看似被何晉破壞了氣氛，可是臨走前丟下的東西太多了。

首先是那個兩難問題，這種在現代不知害了多少大好青年吵架，大好丈夫被罰跪主機板的難題，恰好是這些名士的最愛。這種燒腦的問題，在隋唐之後，就不流行了。可是在這個喜歡互相詰難，互相出題考驗，到後來變本加厲變成清談得時代，正是大家的最愛。

席間，每人紛紛發表自己的看法，非常踴躍。這種問題，根本沒有一個標準答案。你給君王嘛，有道理。孝道的最終目標，不就是事君如事父嗎。並且君王死了，朝廷會動蕩不堪。

可是，剛剛劉備才引用了管子的話，“人之情非不愛其子也，其子之忍，又將何愛於君！”。同理可證，人若不能孝其父，如何忠君呢？眼睜睜看着父親死，就是大不孝。儒家的中心思想，就是仁。

孔夫子說了，吾道一以貫之。這個道，就是仁。不能愛其子，就是不仁。同樣，不能愛其父，拿葯去救君王，這樣得人說忠，可信嗎？

席間每個人都熱烈發言，文才好的引經據典，文才差點的，訴之以情。反正每個人都有理。席間，有人復誦了劉備剛剛說的詩句，結果又對這句詩討論了起來。

“妙，妙，誰說這劉玄德商賈出身，詐稱皇親，卻無才無德。光這首七言樂府，便是絕妙。”，某人搖頭晃腦的說道。引起了非常多人的附合。紛紛想着回去以後是不是要模仿這種體裁，創造作品。當下也不顧深夜，眾人又開始討論起了這種樂府的格式。

沒有時刻關注系統的何晉，不知道自己積分又悄悄漲了許多。丟了大丑的劉范，氣的抓狂，半途把鮑鴻找了出來，急思如何報復。

何晉在回到住處后，掐着手指算，靈帝到底什麼時候會死。計算着往後的行止，還有他在席間看到的幾個大才，想着如何拉攏人家。