第四百四十八章 端倪
“釋道宣所著的《續高僧伷釋寶瓊》中,有言及弘法的場面——後進英華,隨父共聽。偏深玄義,遂講涅槃。傳瓶不失,於茲乃驗······”
“這段話翻譯過來的意思,是因為弘法不易理解,就根據受眾的情況,選擇更易理解的《涅槃經》宣講,可以傳承傳瓶不使其中斷,以傳瓶比喻傳法······”
似乎沒有想到,傳瓶還有這等深意,葉然下意識問道:“薛老,您的意思是,傳瓶跟佛教有關么······”
薛老點了點頭,解釋道:“然也!佛教自南北朝大興,以造像與圖繪吸引民眾皈依,通過感性的形象,宣揚佛理成為一時風尚······”
“在當時,佛教具有空的理念,同時藉助具體形象來展示佛理奧義,成為看似矛盾,卻又非常有挑戰意義的事,正如南朝沈約在《竟陵王造釋迦像記》中說:夫理貴空寂,雖熔范不能傳;業動因應,非形相無以感······”
“沈約的意思是,佛理的流傳,是一種無形的東西,你就是有個現成的模版,也解決不了問題,信眾該怎麼能感知佛理呢?只能依靠具體的形象來感受······”
“用這一視角來看傳瓶,傳瓶中的兩個瓶子空空相連,很似佛法,尤其是後來禪宗心心相傳是,談及佛法的流傳,與薪火相傳的理念類似,更與傳瓶的造型暗通,甚至後來傳瓶用於明器,恐怕也是類似理念······”
經過薛老解釋,眾人有了更深的理解,全都深以為然的點頭,也更明白傳瓶的內含價值。
果然應了那句老話,古人在創造萬物時,從不是憑空臆造,全都含有深刻內涵,只是那些內涵,有些隨着時間流逝,消失在世人眼中,只能看見物件本身,卻還有更多內涵,隨着世代流傳,至今生生不息。
倒不是說那些,消失的內涵被世人遺忘,而是因為那些內涵,逐漸淡出人們的視野,所以才被遺忘在角落。
可即便是這樣,那些內涵的本質,都根種在骨血里,形成文化傳承下來,當我們再從某個角落,找出對應的物件時,必能解釋其中內涵。
這也是區別當代文化之外,我國文化本身的重要特性。
相對於內涵而言,王英更在乎的,還是傳瓶的真假,她目光灼灼道:“薛老,那依着你難看啊,這個物件兒是真是假······”
薛老沉默半晌,兩根手指敲打桌面,似乎是在斟酌什麼,然後吐出一口濁氣,面容前所未有的凝重。
先看了一眼葉然,又看了眼安悅溪,再回到傳瓶本身,薛老吐露道:“一般所知最早的白瓷出現在北齊,但這些白瓷瓷化程度不高,一般器物中是白中閃青,真正成熟的白瓷燒造,其實是在隋代······”
“隋代墓葬中,曾出土不少白瓷器,隋開皇十五年征虜將軍張盛墓、大業四年周宣帝外孫女李靜訓墓、大業六年金紫光祿大夫姬威墓等,都出土了大量白瓷······”
“這批白瓷雖還稍帶有白中泛青的特徵,但較之范粹墓出土的白瓷要好得多,胎釉中的含鐵量較前減少,燒成溫度有所提高,施釉技術也有所改進,器物的白度與硬度比范粹墓白瓷也有提高······”
“至於這件傳瓶,瓷器造型豐富,白胎白釉,胎質純凈細膩,釉色光亮溫潤,有細小的冰裂紋,是毫無異議的白瓷,再加上瓶底的銘文,老夫幾乎可以斷定,這件傳瓶應該是真的,而且還有重要的一點······”
王英激動的追問:“是什麼······”
薛老再次指着銘文,說道:“就是它!這件傳瓶雖不是孤品,老夫也曾有幸於,見過另外兩對傳屏,其中國家博物館那件,造型尺寸雖然也差不多,但是在底部卻無刻款,只有天津博物館那件,底部有相似的刻款,所以價值也更加珍貴······”
“你們這件傳屏,造型還在天津博物館那件之上,其價值你們自可以猜測,當真是絕無僅有,足以被稱之為國器······”
隨着薛老話音落下,葉然總算放心不少,他甚至在剛才,額上流下了冷汗,努力控制自己的情緒,如果濤哥遭的這件假,被薛老當場揭穿,他的計劃只能失敗,甚至會自置身於險境。
如今薛老給的答案,無疑證明了真假,他鬆了口氣的同時,不得不感嘆濤哥技術的強大,連薛老這樣的泰山北斗,都能被他給騙了過去。
今天這場交易,雖出了點小岔子,有安悅溪這個不穩定因素。卻也算八九不離十了。
沒等葉然來得及高興,薛老突然話音一轉,皺着白眉遲疑道:“老夫看這件傳瓶,雖然造型和年代,都看不出毛病來,但是在這燒造工藝上,卻有點不敢苟同······”
薛老這句話,引起所有人注意,古人燒制陶瓷物件兒,除了本身工藝以外,就是燒造技術。
因為隨着時代不同,燒造工藝也大不相同,而且不同的窯口,燒造技法也不相同,所以在斷定物件真假時,探究物件的燒造工藝,往往是極為重要的。
或許有人會說,燒造工藝也能看出真假?的確能看出真假。
因為眾所周知,古人無法像現代,隨意控制火的溫度,也無法達到太高溫度,且因為燒造材料原因,燒造出來的陶瓷物件,總會存在有某些特性,只要辨別這些特性,對應各自的年代,就能斷定物件的真假。
這種高妙的掌眼技法,許多都已被世人遺忘,卻存在那些老前輩手中,如薛老這樣的泰山北斗,自然是信手拈來,看出問題葛更不在話下。
以至於這個瞬間,葉然猛的緊張起來,先前沒有流出的冷汗,竟然爬上了腦門兒,他握住安悅溪的手臂,手裏全部都是手汗。
他怎麼把這點忘了,薛老能看出物件的燒造工藝,如果因此功虧一簣,可該怎麼辦好?
也怪他當初,讓濤哥造假物件時,忘了特意囑咐濤哥,若是濤哥為了方便,直接用現代工藝,肯定難逃薛老的火眼金睛。
且薛老剛才的話,無疑證明了這一點,發現了不同尋常的端倪。