第五十七章 水靈禪寺！

晚風如秋，秋風若晚。秋天的晚風，最是迷離痴情！瑟瑟的從荊溪的河岸邊吹來，繞一個圈，又回到河的另一頭，略微帶着些寒意和河水的濕潤。

月上柳梢頭，滿星映二人。

聶尋和許晴心的影子在滿月的輝映之下，匍匐在荊溪的河堤上，緊靠着，最後交融在一起。

“禽獸……”許晴心將頭靠在聶尋的肩膀上，看着對岸的燈火，眼中露出迷離，喚了一聲。這“禽獸”的稱謂幾乎成了許晴心個人專有的稱謂了，她不會如牛小蝶一樣喚他做“尋哥”，這充滿鄉土氣息，有帶些肉麻的稱呼，許晴心自認是叫不出口。許晴心更不可能如伊拂曉那般充滿挑逗意味的喚聶尋叫做“小帥哥”，然後自稱“姐姐”。她充其量就在氣急的時候，大叫一聲“老娘和你拼了！”，看似剽悍，卻處處透着可愛，藏着柔情。

“你總說要回家，家裏還有什麼人呢？”許晴心幽幽的道。說起來，許晴心也是魯莽，連聶尋最基本的信息都不清楚的她，或許自己也沒想到吧，對這個才認識幾天的傢伙，竟然芳心暗許了。

——有的人，便是這樣，即便只是短短的幾日相識，也會讓你覺得熟悉，彷彿是認識了很久很久。有的人，縱是與他生活了幾十年，也未必生的出些許的愛情，甚至感覺還是那麼陌生。

聶尋臉上始終掛着那種淡淡的，讓人覺得有些神秘的微笑。只是聽到許晴心提到“家”時，這笑里，似乎有着淺淺的憂傷，但這憂傷無人可以看見，就算細膩如許晴心，妖冶如伊拂曉，成熟如聶如影，單純如牛小蝶也是不能看見。

聶尋眼中流露出追憶之色，饒有興緻的輕聲說道：“我的家在荊南市一個很不起眼的小山村，甚至很有人聽都沒有聽過。在小山村裏有娘親，有師傅，師娘，有牛勇……”聶尋在心裏又默默說了一句：還有小蝶！他很聰明的選擇將牛小蝶的名字暫時的隱瞞。

當許晴心從聶尋口中聽到“娘親”、“師傅”這些字眼時，腦海中很自然的出現了自己這個“醜媳婦”見公婆的忸怩羞澀畫面，嘴角微微向上翹起，露出一個偷笑。

“山村裡一定很好玩吧!我從來沒有去過山村，小時候都是自己一個人在院子玩。爸媽也很忙……”許晴心似乎頗為遺憾的說道。

聶尋給許晴心講了幾件在牛家村和牛勇一塊去掏鳥蛋，采蘑菇，偷地瓜的趣事，引得許晴心發出一聲聲咯咯的嬌笑，心中直感慨——聶尋的童年生活真的是太幸福了！

如果她知道這些“趣事兒”，幾乎就是聶尋在牛家村七年的學醫生涯中，偶爾忙裏偷閑僅有的幾次歡愉，幾乎把聶尋能拿得出手的“稀罕事兒”都在許晴心面前顯擺出來了，她還會不會羨慕、嚮往。

“你爸媽呢？”聶尋隨意的問道。

“在國外，他們本來也想把我接去的，但是我堅持在國內陪爺爺，爺爺上了年紀就不想出國了，他說，在國內還有事要做，還得為國家做貢獻……”許晴心簡單的解釋幾句，並沒有講得太多，語氣也是平淡，似乎這對父母感情不甚深厚的樣子。

許自立的來歷，聶尋是知道的，他的兒子，應當不會差勁到哪兒去！至於許自立爺孫為何不願離開這片土地，聶尋想這其中的或許並不是想要為國家發揮餘熱那麼簡單的事兒。

荊南市的夜景，並不顯得安靜，但聶尋和許晴心卻從嘈雜之中覓到了一絲超脫的意味，從喧鬧的都市中掙扎出來，隨手便堆砌出一個圍城裏的小世界，這個世界只有兩個人。

所以大家都習慣性的稱呼其為，二人世界！

柳絮翻飛，荊溪的河水在燈火的映照下，破光粼粼。當空的月色正濃，將兩人的身影拉得好長，好長……

許晴心這幾日都是做出租車去上學的，前幾天因為“保時捷女”事件，許晴心將車借給納蘭紫萱了，這樣也好讓有心的網友將納蘭紫萱這個“保時捷女”抓個現行。索性課也不多，聶尋有空的時候便常隨在許晴心的左右，他們最經常去的地方就是學校的圖書館。聶尋這些年看書的時間不多，難得有這樣清閑，便收羅些各類雜文、怪志。還看了管理，經濟學，心理學之類的書籍，這些書看時確實有些乏味，但卻實用。

日子細數之下，便過的匆忙。幾日光景迅速的逝去，也只是幾日的時間，數天前紅極一時，鬧的沸沸揚揚的“炫富門”事件就已漸漸風平浪靜。

——這是一個善於遺忘的民族！人們的生活中並不乏“有趣的”談資，“炫富門”過去了，還會有其他的“門”出來。

韓幼熙這幾天，都在“靜觀其變”，沒有其他的動作，但是三天下來，一切風平浪靜，聶尋依舊過的很滋潤。他狠狠的將杯子裏的紅色液體一飲而盡，眼中閃過一絲狠色，對着躬身在身側的年輕人道：“不等了，動手吧！”。

星期五永遠是最幸福的一天，比之星期六和星期日還要幸福，原因就是站在星期五，可以預見明后兩天的空閑時光，這時人的希望是最飽滿的，希冀飄的最遠。其實星期日並不幸福，因為明天就是星期一了，一個周末逝去，另一個周末卻遙遙無期。

星期五，許晴心突然接到郭漫雪的電話，內容大致是郭漫雪長居他地的奶奶，特意來為郭漫雪過二十歲的生日。老人不只郭成空一個兒子，郭漫雪其他的叔伯也是頗有出息、地位的高幹，老人隨大兒子住在一起，並不住在荊南。

人活到老人這種境界，已然沒有其他的什麼奢求了，膝下數子都出息的很，兒孫亦是滿堂。與許自立喜歡擺弄些花草、哄騙人為樂不同，老人信佛，生活中大抵的時間都在誦經靜思中度過。

水靈禪寺，創建於東晉咸和元年。傳聞印度僧人慧理曾經來到荊南，看到荊溪氣脈不凡，雖是大河，卻是有大江海洋之勢，認為是“水仙之靈所隱”，所以建議在荊溪邊上建立寺廟，並取名“水靈”。又逢清康熙南巡時，賜名水靈寺為“水靈禪寺”，只是多了一個“禪”字，地位卻是發生了幡然的變化。水靈寺全盛時期，有九樓、十八閣、七十二殿堂，僧徒達三千餘眾。水靈禪寺依山旁水，建築中軸線上依次為天王殿、大雄寶殿、藏經樓、鐘樓。

其實，從廣義上來說,寺廟不僅僅與佛教一家有關。單在佛教中，寺廟就有許多種稱謂：如“寺”，最初並不是指佛教寺廟，從秦代以來通常將官舍稱為寺。在漢代把接待從西方來的高僧居住的地方也稱為寺，從此之後，“寺”便逐漸成為中國佛教建築的專稱。

水靈禪寺就建在荊溪邊上，距離許自立家的院子也不過幾分鐘的腳程，聶尋站在院裏也時常能聽到傳自水靈禪寺的鐘聲。郭漫雪的奶奶一生信佛，來到荊南，自然是要參拜這座在國內佛教也頗有影響的寺廟的。又因為許晴心住的實在與水靈禪寺太近，郭漫雪自然想到要這位好友相陪。當然，或許她知道，許晴心肯定是要帶上她那個禽獸男友，至於郭漫雪還有沒有其他的心思，就不得而知了。

許晴心和郭漫雪約好，在水靈禪寺門口會合。許晴心果然把聶尋也一起帶上，索性也沒有其他的事兒，聶尋也想見識一下佛家大氣的風采，便和許晴心兩人步行到了水靈寺。

水靈禪寺的大門是由輝緣石和白花崗石構築，三層穹形拱門，高十來米，寬七八米，當得是氣勢飛鴻。

兩人沒在水靈禪寺門口等多久，便有三輛黑色紅旗小車駛過來，但是距離大門百米開外便停下。郭漫雪從中間的那輛車下來，隨行的還有兩人，一人是四十齣頭的婦人，皮膚白凈，身段勻稱，雖人到中年，但卻風韻猶存。另一人是一個六旬老婦，面色紅潤，眼中含着滄桑和慈祥，老人雖然上了年紀，但是絲毫也不見羸弱，身子骨硬朗的很，腿腳也是利索，郭漫雪正要上去扶老人下車，老人笑着擺擺手，示意自己能行。

三輛車中前後兩輛車坐的都是保鏢模樣的人，但卻沒有穿統一的制服，這些人也下了車，看似隨意的混入人群之中，消失不見了。

郭漫雪三人向著大門方向走去，許晴心也迎了過去。幾人簡單的介紹一下，那名風韻猶存的中年婦人是郭漫雪的母親。這次幾人主要是陪郭漫雪的奶奶出來參拜的，婆婆出行，她這個做媳婦的自然是要陪同的。老婦就是郭漫雪的奶奶了，穿一身白色的布扣唐裝，手腕上帶着一竄磨得光滑的佛珠。老人的眼神很平靜，無論看什麼人或物，都帶着平和的笑。

郭漫雪偷偷向著聶尋含笑點點頭，聶尋也回以一個淺笑。

老人望着水靈寺的山門，露出滿意的笑容，率先走了進去。郭漫雪和郭母就要上前扶着老人，老人手臂輕輕一揮，笑着說：“你當我真老了？”聲音響朗，毫不混沌。

老人的話惹得眾人一陣鬨笑。