第28章 做客

趙晏原本也是想帶上柳青青同去的，只是柳青青說她身體不適，家中也需留人，免得秦邦憲回來找不到人，趙晏也只好作罷。

在為柳青青備下食物后，趙晏又囑託她不要到處亂跑，山中還有他捕獵的陷阱。

之後便隨着贏伯師派來迎接自己的人出了門。

為趙晏駕車的馬車夫是一位皮膚白皙，衣着得體且富有朝氣的年輕人，看樣子歲數與趙晏差不多。

從對方的眼神當中趙晏看出他對自己有些好奇，但良好的修養讓他沒有問長問短。

有好奇也是正常的，趙晏想着若是自己還是平凡人，有機會接觸具有移山填海只能的修真者恐怕也是一副好奇寶寶的影響。

趙晏對這位馬車夫的好奇不以為意，反倒因為對方的舉止談吐，也有些好奇他的來歷。畢竟一位普通的馬車夫不會給人一種文人氣質。

趙晏登上馬車后，也是問道：“兄台高姓？”

“仙長客氣了。”年輕人忙側身答道：“小生贏仲愷。”

趙晏又道：“你也姓贏？卻不知與領主贏公有何關係？”

“家主乃小生伯父。”贏仲愷道。

趙晏這便有些意外了，不曾想贏伯師竟派侄兒前來為自己駕車。

轉念一撇又見贏仲愷腰間還繫着一枚玉佩。這代表贏仲凱不是白身，還有着士的身份。

穿越過來也有多日，趙晏如今也是了解士在此時的社會地位。

宋朝開國設七等爵：王、公、候、伯、子、男、士。

士雖在末尾，但也是擁有種種特權，不僅擁有自己的封地，還有政治上的特權，比如官員的認命首先要有士的身份。

讓一名士為自己駕車，沒有可供參考的例子，趙晏也是頭一次經歷，不知道貴族正式迎接修士都是這種規格，還是贏伯師特別對待？

若是慣例還好，然而自己又沒師門，修為也是平平，應該當不起贏伯師這等規格迎接。

接待規格這東西，一般平民可以不講究。家裏來了客人都拿出最好的酒來招待也行。

可貴族不行，接待的器具都是有等級的，不能瞎用。尤其是目前封建禮教僵化時期。

前幾日與贏伯師有過接觸，趙晏不相信只有半日的交談便能得到讓贏伯師特別的禮遇。

無事獻殷勤，必有所求。趙晏在地球上也只是一個普通大學生，對於這種封建禮儀感觸不深。

記得戰國時期有位叫做聶政的刺客，因為士大夫嚴仲子的禮遇便可拋下相依為命的姐姐，不顧一切抱着必死的決心去刺殺嚴仲子的政敵俠累。

趙晏初讀這個故事並沒有熱血沸騰，被聶政的義所感動，相反還有些不明所以。收人錢財為其消災還好理解，可聶政明顯不是愛財之人，想不通為什麼會因嚴仲子的禮遇而為其賣命。

只到後來趙晏才想明白聶政當時的心態，就好比你在公司上班，老闆有次對你說“小夥子不錯，以後公司的大梁就靠你了。”你聽后幹勁十足，哪怕加班加點不要工資也不能辜負老闆對你的賞識。

所謂貴族的禮遇不過是為了換取你的犧牲，醒悟到這一點趙晏更不會“士為知己者死”。

馬車華麗舒適，駕車的又有士的身份，趙晏坐在車中，對於贏伯師的高規格接待沒有半點感動，不由得還生出了幾分警惕。

這局勢，很明顯可以看出贏伯師想要利用自己修士的身份做什麼。

趙晏心中警惕，不過也沒有拒絕贏伯師的示好，畢竟自己的根據地是在人家的封地上後續也需要他的幫助。

自己也有求於人，一般事情能辦就辦，贏伯師真要提出承受不起的要求，不行就撤。

至於根據地，趙晏目前已經放棄了幼稚的武裝鬥爭。

在自動步槍，裝甲坦克以及核彈沒有點亮之前根本沒有與修真者叫板的資格。

前不久又見識過秦邦憲與袁依鬥法的場面，哪怕是這些凡人可以操作的武器也會被這些修真者個個擊破，造不成威脅。

至於核彈，即便有威脅也需要有人來發射。

哪怕根據地順風順水，顛覆現形制度也是妄想。

所以趙晏目前的設想是招收學生傳授自己在地球上所學到的科學知識。

雖有可能世界運行法則都不一樣，趙晏所謂的科學也是偽科學。但科學本身就有局限性，經典力學無法解釋量子力學，但他在宏觀低速的環境下是正確的，不能說他是錯誤的。

雖然解釋不了修士的種種奇能以及妖魔鬼怪是如何產生的，比如秦邦憲一枚印章可大可小且質量也跟着變大，物質守恆面對這樣的現象就是錯誤的。

但在世俗界還是擁有一定的適用性。

也許科學技術發展到地球二十一世紀的水平或許可以解析出靈力運行原理。

在趙晏眼中修真者之所以超脫凡人，其根本在於可以利用靈力。可這種利用未免有些太低了，操縱冷兵器飛來飛去，變大變小。就好比利用上了炸藥卻用來放煙花。

要說這個世界也是具有數萬年的歷史文明，怎麼會對靈力的利用還是這般的粗淺？

趙晏也是猜想到了一種可能。

那就是修真者的基數太過稀少了。全靠師傅領進門修行看個人，缺少對靈氣運用的經驗交流。

地球科學理論以及科技的發展可是建立在數以億記接觸過科學基礎的人口上。

比如對於力的運用，人人都有經驗，最後在天才的歸納下成為理論，然後指導實踐。

天才的歸納與發現是大量經驗的彙集了，而修真者對與靈力運用的經驗還不足以產生跨時代的天才。

而世俗界的科學發展又因為修真者的存在被鎖死。

趙晏突然生出一種設想，自己的出現可能不是意外，正是為打破這種僵局而來。

自己將成為大時代的開創者，趙晏頓時豪情萬丈。

但傳授知識的過程能否順利進行，趙晏並不抱着樂觀的心態。也許在招收適齡學生這一步上就存在阻攔，又或者會被別的修士暴力終止。

道路很長，暫且走一步看一步。眼下就是面對贏伯師隆重迎接做好應對。

趙晏向贏仲愷詢問道：“贏公可是經常邀請修士去莊園做客？

贏仲愷道：“這到不曾，家主既已供奉秦仙長又怎會與別的仙長過多接觸。”

“恩？這是在說漂亮話嗎？”趙晏不會輕易相信贏仲愷所說的。

所謂的供奉無非是尋求修士庇護，又或者生老病死的時候可以得到修士的治療。

這又不是宗教供奉，完全可以理解成雇傭一個保鏢或是家庭醫生。又以修士外出時間短則幾日，長則數十年，還要閉關不能被外界打擾的特性，只尋求某一位修士庇護容錯率太低，恐怕私下也會與別的修士交好關係。