第201章 自然唯我論的闡述/於...平行時空的自我鑒
隨着對自然的認知加深，變衍式核心也開始逐步成型，尤其是在吸收汲取了自然式那種錯誤演算式后基本上堪稱無解了，畢竟要是連不成立，衝突悖逆的對立違背形式都能夠兼容，那麼屬實無解，無跡可尋亦無門可入。
這種變衍式的可怕之處還是習得自然的適然規律，也就是能夠自然而然水到渠成般的自然成長衍化下去，而不需要任何的刻意為之或者導向指引。單論層級而言，這種衍化式已經達到了自然這種檔次的最低門檻了，基本上在此之前，不可能會被達不到這個層次的人物破解。
變衍式核心除了以上種種功能之外，它帶來的相關性能也不可忽略，也就是它在不斷變演衍化的過程中，除了主幹力量之外，那麼肯定會有相應的支線力量產生，或者變異，創新，造延出不同的伴隨形式力量這是肯定的，而這其中肯定也會不可避免的產生各種自然反應樣式中的種種情況，這些都是額外的獲益，運用的好，甚至可以不輸主幹力量，就像凡無夢的弒原效應中的不會消耗的奇特一樣。這些微小的改變現在還不能夠給他帶來什麼實質性的幫助，但他只要耐心培育栽養，也不失為是一種進階方式的路。
凡無夢靜靜感受着體內流淌奔騰的力量，一種充盈的受覺瀰漫令他很是舒暢，在這其中他能夠清晰的感覺到以他目前的能力量級早已遠遠超過了他自身的物理容積，但就是能夠在他身體裏反映出來，這種結合反映還細細品會不出什麼，好像有什麼模糊了那種界定使之令他也看不出端倪，不過也沒關係，看不懂的太多，不是實力達到就可以釋然的，很多事物都是一環套一環的扣人心弦，單從一個方面想要思考出結果，最後往往只能看到別人想讓你看到的。像全知全能，這種基本上不存在認知項可以做到這一點的；實力，智慧，知識都得同步跟上，才能夠做到這一步，不過全知全能是有局限性的，或者說它本身就是一個偽名詞，偽命詞，畢竟這世上不知有多少唯一性，不可測性等未知因素，這些都是不可能被計算的，更別說不為人知深藏不露的那些絕世強者了；當然，有其映式必有其成立的樣式，至於這種樣式是以怎樣一種形式成立就不得而知了，至少這種偽命詞的成立條件，那實力得恐怖到何種難以想像的地步，但要是還得以凡塵中的正常人的水準將其準確無誤的反映出來，那則更是絕境復絕，有點強人所難了。
這種偽命詞的形式並不稀罕，相反很常見，比如完美；完美就是一個不折不扣的偽命詞。首先談到完美，那它肯定是極至美滿，容不得半點瑕疵的，完美能夠做到？它做不到，由此說它本身就是一個偽名詞，別說不能惡意傾向性，就是惡意針對，將完美踩在腳下都能夠做到，由此不難想像，這種偽命詞的形式成立可能就是當初它們為了汲取來自於未映中的例如信念這種力量而誕生的吧。凡無夢不是它們更沒有做過它們，也不了解它們，由此對於它們的見解也只停留在片面的認知中，揣測中。
而且最重要的還是時代鴻溝，時代的差距大到什麼程度就不用多說了，在現世中，即使差距十年一個九零后和零零后都不會有太多的語言，更別說這些上古時期的老怪物了。凡無夢畢竟只有幾十年的認知，雖然經歷的時光倒是久遠，但這並不能抹平代溝。而完美這些概念體的老雜碎不知道活了多久，更別說天道這玩意，他也只是聽說這玩意在天地初成時就已經成活亘久了，也就是說它比世界還要先前，恐怕得追根溯源才能夠探究到它的來歷，那就更難分析它了。不過好在自然界玄幻奇妙，一層層的更高級別的晉陞，否定了這些低劣物種的長久統治，就算它們在那時就已經開始無限跑碼，那麼只要達到一個新的層次，就可以從級別上俯視它們了，倒也不用太過擔心這些上古遺物。
隨着對自然化的不斷衍式，凡無夢也認知到自然的新的資料，他將其稱之為唯我論，即對自然各大形式的反饋而選擇的自我，對比之前的發現，他已經能夠很好的將其闡述出來了。
首先探討一下什麼是唯我，即自己選擇自己，自己定義自己，自己變成自己想要的樣子。
而在這其中，其實我們更多的都只是依附於世界，按照世界的規定來，世界讓我們怎樣，我們就得怎樣，很沒有自我；我們遭遇了什麼事情，就會發生相應的改變，經歷了什麼不能接受的事情，就會性情大變。
比如之前很重情重義，後來一直遭遇忘恩負心之事諸如此類，就變得薄情寡淡；之前一直很希望世界美好和平，後來在看到整個世界的骯髒和不堪后，就巴不得整個世界早點毀滅；之前很沉默少言在歷經世間后也不得不變得能說會道。
而自然，就不斷的將這些種種情況反映給你看，讓你明白在你看不到的地方，也有許許多多令你想不到的事情發生，只是沒有發生在你身上而已，或者還未發生在你身上罷了。
由此，不論怎樣，你都得有一個自己的選擇，而不是趨炎附勢，亦或者隨波逐流。人的一生，或經歷長情久伴，亦或經歷欺騙背叛；或享受溫情，亦或被冷漠以對；或經歷幸福快樂，亦或遭遇痛苦，難以自拔。這些都是不可避免的，經歷的多少長短而已，但在經歷了這一切之後，你得選擇一個自己的性格再好好好下去。畢竟人總是得學會成長，生活還得過下去，人生還很遙遠，還得好好存在着，不能就因為怎樣怎樣，就變成怎樣怎樣，而是好好的，變成自己夢想中的姿態歷經千險不為動搖的堅定下去。
不能因為別人的陰險而讓自己變得歹毒；不能因為別人的奸詐而讓自己變得卑鄙；不能因為別人的愚昧而讓自己變得盲目。同樣的不能因為發生在自己身上的事而影響到自己。
排除了一切外在因素之後，那麼還得排除自身因素，從而才能成就自己。
自己影響到自己的自身因素有哪些呢？包括前世，未來，這些種種比比皆是；也就是說，當你認為那是你的過去時，也無法左右你，不能影響你絲毫；就比如在夢境中以假亂真那種，莫名的有着對前世的記憶，而要是在有着對自我的定義和設定，那麼這種虛假的前世記憶即使被強行嫁接在自己的意識上也傷害不到自己。或者說當你對自己有着清晰的認知和明確的判斷時那麼外界的一切都左右不了你，這時候就是自己的記憶，包括既定的事實都無法欺騙你，因為你知道那不是你，由此哪怕有着自認為的前世記憶，亦或者已經發生的既定事實都無法對你怎樣。
就比如你知道你不會喜歡一個普通女孩，而在自己的記憶中卻有着這一幕，那不用說，這段記憶就是被編篡的；就比如你根本不會喝綠茶，但是錄像中卻顯示你在喝綠茶，這就證明了這個事實的虛假性是經不起分析的；就比如你根本不會和別人搞曖昧，卻出現了某種無意義卻實際作用的形式，那麼你就知道這是不可能的。
這種唯我論的發現也許是因為凡無夢他走的就是自己這條路，由此才發現了這種唯我論的適用，尤其是在抵禦幻靈的對自己的操控上有着至關重要的作用。畢竟幻靈的蹂躪大部分都處於絕對實力下的把握，可要是掌握了自我，不僅不會被改變，還會因為對方的冒失，露出端倪，察覺到處境不妙。尤其是那些擁有着良好的習慣的，就比如一個堅持自律的人一旦發生了違背不軌的事，那麼他就能夠很輕鬆的察覺出造假，這不符合他的行為習慣。
這種自然觀下的唯我論，也就是不論發生什麼外力情況，你都能夠做好你自己，也都能做自己，而不是把你定義成什麼樣你就得什麼樣，而不是把你規劃成什麼樣你就是什麼樣。做你自己，無論發生什麼都不會後悔，哪怕有一天真的遭遇前世記憶這類形式，也不會動搖自身的底線和原則。自己的設定自己定義，無人可以改變你，或者說過去和從前，將來或者以後，我都是我，誰也改變不了我，什麼也無法阻止我是我，我就是我，我誰也不是，就是唯一的我；要是我不是我，則那個我就不是我，我就是唯一的我，不是其他，也不可能是其他，更變成不了其他……
關於這種自然唯我論的重點，或者說它的關鍵，可以輕鬆理解去明確分析的，只用配合夢境就可以簡單的認知到了。經歷幾場擁有前世記憶的遭遇，以及多經歷些反反覆復令自己性情大變，還來來回回的人生就足以領悟其中的唯我性的要點了。
事無常態，人無常情，光陰如梭，歲月荏苒；世態炎涼不冷心中熱血，人間寒暖不侵故鄉舊年，凡塵往事不亂咫尺方寸。自己能夠寫出自己的唯我論，論出自己的唯我性，在這些經歷的種種，他看的不是塵世中描述的道理，而是他們的人生，同樣的，也決定出了自己的姿態，不再像無根浮萍，漫無目的認知不到自己……
凡無夢就這樣不斷的探索着唯我論的敘述，以及唯我論的證明與舉例，完善着自我，這對凡無夢有着別樣的意義，畢竟，他就是修鍊自己的...
在不斷的鑽研中，他突然發現了一個至關重要的問題，還有一個牽連的秘密。
平行時空。
好像平行時空真的成立！？
當然，這裏他的理解是他將自己調整成凡化后的他的立場上而言之的平行時空，而不是二區的平行時空。
二區的平行時空他也弄懂了，就是平行於主時空並永不相交的世界性質，但和三區闡述的並不一樣或者說和他理解的也不一樣。
在他的理解中，平行時空應該永遠不會和現在的一切產生交互反映，無論變得多強，也不能夠打破這種定律，也就是說他就是獨立存在的，不屬於一切，也一定存在。要是把大自然界比作一本知識資料盡滿的書的話，那麼平行時空就是未曾被規劃也永遠無法能夠將其使用的某類形式，卻又真實存在亦可以被實際觸及。雖然自然這本書涵蓋了一切的知識，並衍化了任何的基礎，橫豎撇捺的不同文字組合形式形成對應的文明，那麼平行時空就是那個不用文字以及與其相仿的任何形式而構建的文明，一個不能夠被現有理解的樣式。
在於自然的交互中，他也明白一個存在是很難被抹除的，想要徹底殺死一個活者遠比改變一個活者要困難的多。這種現象被凡無夢稱之為自然的不可去除性，也就是已經存在的你很難令其徹底逝去。尤其是自然森羅萬象，包容萬物，任何錯誤的，邪惡的，都有相應的成立形式，這不就更難清除了，哪怕不好的，也能夠恆久處之。
由此，也延伸出了一個問題，如果這是憐憫，對低劣者的憐憫，任何已經存在的都不會就這樣輕易消失死亡，或者是不是有一個可能他們真的都還存在，以另一種形式繼續存活着，和我們像是活在平行線的兩邊，互不打擾，各自安好。
這其中就牽涉到一個關於自己的性質很嚴重的問題了，已知人在成長的過程中，不論是外在因素，還是本身的性格原因都是在優勝劣汰的，自己的懦弱，無能也會因為適者生存而慢慢被堅強，勇敢而殺死……
也就是說，人在成長的過程中也是在不斷改變的，就是連自己的性格也在隨着自己的經歷和遭遇而變得有所不同，會優勝劣汰，那麼那些從自己身上消失的那些人性人格會不會還繼續存在着，只是活在一個與我們平行的時空，在繼續好好的活着，再也從未被殺死或者被抹去。
再從自然的角度出發，自然是很釋然的，不會輕易放任任何一個生靈就這樣無辜逝去，更不會就這樣看着他們放任不管……
那麼，這麼說來……
凡無夢心有所悟，自然的唯我論，加上平行時空的成立性，一場新的思想風暴促使着他走上這條鑒明自身的路……
凡無夢開始靜下心來，不去想一切，專心體會。一段對於他來說的自然觀中的於平行時空的自我鑒旅程就在這種情況下啟行了……
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