第1190章：元后與繼后（1）

為了表明自己的愛意，玄烈不但打破祖製為凌霜置辦了元后才有的大婚之禮，還在將來的萬年吉地上煞費苦心。

什麼叫萬年吉地？

萬年吉地就是死後靈魂安息之地，說通俗點就是陵墓。

可能很多人就會奇怪了，人都還沒死呢，你就着急着準備棺材、修建陵墓，這不晦氣嗎？

在現代是晦氣沒錯，但在古人眼中卻不是。

古人是現代人的觀念不一樣，講究‘事死如事生’，認為活着的人生是短暫的、是痛苦的，死後才在真正的靈魂解放。

是以，那些王侯將相在活着的時候，都要給自己修建墓葬，尋常百姓家沒條件修墓的，也會提前給自己預備一塊墓地。

皇帝作為天下之主，他的陵墓是國家天字第一號工程，一般都是一登基就開始修建。

就比如秦始皇，十三歲登基，直到五十一歲去世，修陵墓修了整整三十八年，才有後世恢弘壯麗、氣魄萬千的秦始皇陵和兵馬俑。

玄烈登基二十三年，修陵二十三年，他的陵墓經過這麼些年的修建，早已呈現帝陵的恢弘氣派。

就在大婚之禮結果的第三天，就有修陵大臣上書說地宮已經修建好，可以讓崩逝十一年停棺待葬的懿誠皇后賀夢賢下葬地宮了，順便升祔太廟了。

古人下葬，講究兩個原則，一是子隨父葬，二是夫妻同葬。

夫妻同葬，顧名思義就是丈夫和妻子葬在一塊，符合‘生當同寢、死亦同穴’的傳統觀念。

而在等級森嚴的皇家，只有皇后才有資格和她的皇帝丈夫同葬帝陵，因為皇后是正妻，其他都是妾室，若是讓妾室葬進去，豈不是成了夫妾同葬？

至於升祔太廟，是將死後的神牌放入供奉祖先牌位的廟中，享受來自後代子孫的香火供奉，只是太廟是皇家祭祀的核心，卻不是什麼人都可以升祔太廟。

按照帝制時代流傳下來的傳統，只有皇帝的第一位皇后，也就是皇帝的元配皇后，死後的神牌才能升祔太廟，並系夫君皇帝之謚號，除非元配皇后被廢。

而繼立的皇后，以及新帝的生母被追封皇后的，則神牌不升祔太廟，其謚不系夫君之謚號，以別嫡庶，這樣是表示皇帝的正室嫡妻，無論是生前死後，都只有一位。

剛開始建立的幾個朝代，比如漢朝，又比如隋朝，都是嚴格的實施了一夫一妻合葬制，只允許元配嫡后與皇帝丈夫合葬，其他的皇后，如繼室皇后，以及嗣皇帝生母，都不能死後與皇帝合葬。

直到大順建立才改變了這一點，允許多位皇后都與皇帝合葬，但仍然只有元配嫡后的神牌可升祔太廟，系夫君之謚號。

再有一點，由於元后與皇帝行過大婚之禮，所以元后死後下葬地宮，她的棺槨要與皇帝將來的棺槨並肩而立，處於最核心的居中之位。

而繼室皇后和新帝的生母被追封的皇后，則不能處在居中的位置上，只能在皇帝和元后左右兩側，才有其安放棺槨之地。