第五百一十六章：孫思邈離世
楊清心說：“你把寄給師父的信已經寄出去了沒有啊？”
楊清心此時心想，估計師父接到這封信之後回來就是要離世的時候了，今年這永淳元年，公元628年，正是孫思邈去世的年代。這一年發生的事情太過多了。
要是師父不回來，沒有接到這封信，或許就還能延長一下壽命也說不定呢。楊清心突然就有了這種奇怪的念頭，心想着讓小玄子不要給師父發消息，行讓他師父不要回來，這樣或許讓可以讓師父一直等自己，多活幾年呢！
不出意料之外，小玄子果然回答道：“大師兄，怎麼了？剛才我已經讓飛哥傳書，去叫師父了，說你已經回來了！大師兄莫非不想見師傅嗎？出去這麼些年師父，都想你想的快要死了，你居然不想見師父？大師兄心野了，居然不想見師父了！”
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永淳元年（公元682年），長安大慈恩寺窺基和尚去世，高宗皇帝和天後特下詔命天下各寺院均度五人，為窺基追福。這窺基和尚乃玄奘法師的大弟子，俗姓尉遲，是唐王朝開國大將尉遲敬德的侄子。傳說他原並未出家，玄奘法師東歸后，見其大有佛緣，便邀其出家，引為自己的上首弟子。窺基在師事玄奘的時間裏，一直參加玄奘譯場的工作，並深受玄奘讚譽。他還曾與玄奘一起，數次入宮為皇后嬪妃諸皇子祈福作法事，特別是他參與了玄奘法師為佛光王李顯的剃度儀式，深得當時的武后賞識。玄奘法師去世后，窺基多年來一直主持譯場的工作，成績蜚然，且繼續與皇族及武后保持着密切的關係。晚年，他聞聽武后喜彌勒造像，便發願為武后造彌勒像一軀。在造像過程中，他每日對像誦菩薩戒一遍，併發願武後生兜率天。傳說像成之時，彌勒佛像通身發光，燦然可觀。他奉敕在五台山率五百僧營造寺院時，曾造玉石文殊菩薩像一尊，為表虔誠，造像之時，他用金筆撰寫《般若經》。文殊菩薩像落成之時，亦是神光大發。如此看來，這窺基和尚與高宗皇帝及天後武則天的關係非同一般，他們下詔度僧來超度他，自是有其感情成分在裏面。
從武則天榮升天後開始，高宗皇帝與天後武則天就在這建寺、度僧和招攬高僧大德中，不斷深化着他們與佛教的因緣關係，儘管其中曾發生過廢立太子等政治大事，但並沒有影響到他們從內心對佛教的尊崇。
也就是在這十幾年中，高宗皇帝的身體更是每況愈下，走到了自己生命的盡頭。
永淳二年（公元683年）十月，高宗皇帝和天後武則天駕幸嵩岳之奉天宮。十一月三日，高宗皇帝突然病情加重，天後武則天急召御醫赴奉天宮救治，御醫用針刺治理后，高宗皇帝病情稍有緩和。該月下旬，高宗皇帝在天後的呵護下，返回東都洛陽。十二月四日，高宗皇帝又突然間感覺胸中氣逆，連騎馬都很困難了，急召朝臣百官到寢殿前聽敕，改元當年為弘道。
當晚，高宗皇帝長逝於洛陽宮貞觀殿，終年56歲。高宗皇帝遺詔太子李顯於靈柩前即皇帝位，裴炎輔政，軍國大事有不決者可請天後定奪。幾天後，太子李顯即皇帝位，稱唐中宗，尊天後武則天為皇太后。當時，因為太子李顯新立為中宗，居於高宗皇帝之喪，不能立即處理政事，故政事多取決於太后武則天。
對於高宗皇帝的死，武則天甚為悲痛。
追昔撫今，一幕幕往事都閃現在她的眼前。當自己還是太宗皇帝的才人時，在深宮中孤苦伶仃，寂寞難耐，只好誦經拜佛，就在這時，身為太子的李治向她投去了熱情的目光，使她真正享受到了愛情的歡愉；當她被遣送到感業寺為尼，每日青燈黃卷時，又是這個新即位的高宗皇帝向她展開了溫暖的胸懷，把她從絕望中帶回了金壁輝煌的皇宮；在返回皇宮以後，高宗皇帝又幫她有意無意地擊敗了眾多的對手，包括感情競爭對手和政治競爭對手；還是這個高宗皇帝，在幫她確立皇后地位后，還讓她參與朝政，多少大事都徵詢她的意見，使她在朝臣中乃至普天下民眾的心目中，樹立了光輝的母儀形象。沒有高宗皇帝，自己就不可能當上皇后乃至天後，就不可能獲得象今天這樣尊崇的地位。
皇太后武則天在悲痛中回憶，在回憶中又倍感悲痛。她在悲痛中終於感覺到了自己與高宗皇帝的因緣已盡，她要為這位比自己還要小四歲的亡夫竭盡所能來做幾件事。幾件事。
她決定要為高宗皇帝修建一座富麗堂皇的陵墓，來報答數十年來夫妻恩愛的感情。高宗皇帝死於東都洛陽，而高祖皇帝和太宗皇帝都葬於長安北塬。高宗皇帝在東都臨死前，曾對侍臣及天後武則天講：“天地神祇若能延長我一兩個月生命，我還能回長安，即使死了也沒有什麼遺憾了。”實際上是想魂歸長安，與列祖列宗同宿於長安北塬。皇太后武則天決定按高宗皇帝遺願，把他葬於長安。但是，這事卻遭到許多臣僚的反對，尤其是新科進士陳子昂，認為關中地狹，又遭荒饉，既不能供送葬千軍萬馬的食宿，又無法徵調採石造陵的力役，如果要使大駕長驅西進，勢必會造成新的社會危機；而東都富庶，人傑地靈，風景秀麗，嵩邙地運，帝王圖跡，縱橫左右，是設置陵寢的最佳之地。皇太后武則天親自召見了陳子昂，稱讚他的文章寫的好，誇獎他很有才氣，但沒有接受他的建議，堅持遵奉高宗皇帝遺願，使其靈柩西返。同時，皇太后武則天還決定高宗皇帝的陵寢要採用因山成陵的方式建造，這樣既高大雄偉，堅固牢靠，又多省力役。在皇太后武則天的堅持和策劃下，朝廷卜陵使經過認真比勘，最後選中了渭北的梁山，因梁山位於長安西北的乾字位上，故為高宗皇帝將要營建的陵寢被稱為乾陵。