第606章 乞丐堵虱子
小安笑道：“銀心你說我們小姐和梁公子，怎麼還不來？你說他們在說些什麼？”
銀心笑道：“呵呵，又不是他們，我怎麼能知道他們說什麼呢？不過小姐和梁公子一見如故，兩個人肯定有說不完的話了，你就再多等等，多休息一會怎麼了呢……”
小安笑道：“呵呵，我從來沒見過小姐和一個人在一起那麼多話的，你說……”
銀心說：“別凈瞎胡說，我們作為下人，好好服侍是好主子就可以了，不要一天盡說是非，惹了什麼禍事！”
小安笑道：“呵呵，不如還是你講故事給我聽吧？”
銀心笑道：“講什麼故事？”
小安笑道：“就用故事說說剛才那個方圓的事情唄？”
銀心說：“好，蘇東坡和秦少游在飯館吃飯，一名滿身虱子的乞丐前來乞討。蘇東坡認為滿身虱子是從乞丐身上的污垢出來的，而秦少游則反駁說：虱子是從身上棉絮中出來的。各執己見，爭執不下。於是，二人決定請人當評判，誰輸了誰請客。在評判的那天，按照“隨緣”說，不慌不忙地說：“虱子的頭是從污垢出來的，而虱子的腳卻是從棉絮中出來的。所以，你們兩位都輸了，應該請我吃酒。”兩人無話可說，哭笑不得。
接着又說：“大多數人為“我”是“我”，“物”是“物”，二者是對立的。在我看來，二者又是一體的，是完全可以調和的。比如一棵樹，既接受空氣，同時也接受水分和陽光，其生命才能達到統一的圓通境界。不管虱子是從污垢出來的還是從棉絮中出來的，只要把“我”與“物”之間的對立統一起來，就能達到圓通境界。“隨緣”是一種心態，承認對立是相輔相成、互為補充的。從“二分”的對立中找出“二合一”的互補。”
小安笑道：“這就是所謂的“隨緣”。這個乞丐境界很高呀！”
銀心笑道：“嗯，“做人要圓”，就是要學會自我寬心，自己找樂。弗洛姆指出：“貪婪是一種會給人帶來無限痛苦的地獄，它耗盡了人力圖滿足其需求的精力，可並沒有給人帶來滿足。”為貪婪之欲所累，就永遠不會給人帶來滿足與快樂。人生大多痛苦與煩惱都是自己找的。有一位老太婆，晴天憂愁，雨天也憂愁。因為她有兩個女兒，大女兒賣雨傘，二女兒賣冰棍。晴天怕大女兒不賺錢，雨天憂二女兒不賺錢。有位智者勸老太婆不必憂愁，換個思維方式，就可變憂愁為快樂。晴天因為二女兒賣冰棍生意好而高興，雨天因為大女兒賣雨傘賣得好而高興。人生的喜和憂都是“外物”帶給你的兩種心態。只要你不鑽牛角尖，認死理，善於轉移“痛點”，找到“樂點”，就可以構建圓通而快樂的人生境界。”
小安笑道：“真的能內方外圓”的圓通境界，是什麼樣的？”
銀心笑道：“呵呵“方圓之道”是一種為人處事的態度和藝術，同時也是人要追求的一種“內方外圓”的圓通境界。水無常形。水能根據客觀環境的差異性而不斷地改變自己的形態，以適應不同的客觀環境，如水在杯里即為杯形，在盤中即為盤形，在葫蘆里即為葫蘆形，等等。中國古代銅錢是內方外圓，古代建築的礎石也多半是“內方外圓”，這是中國人對“內方外圓”人生境界的形象說明。因此，要求為人處事應像水和銅錢那樣“內方外圓”，在不同的客觀環境裏，應力求做到“隨俗方圓”，以達到方圓有致的圓通人生境界。”
小安笑道：“做人要圓，做事要方”的人生道理。是我們都應該學習的”
銀心笑道：“對呀，方是做人要方方正正，有稜有角，有自己的主見和原則，既不為權勢和金錢所誘惑，也不為別人壓力所左右。“圓”是圓融世故，融通老成。做事要求講究技巧，不是呆板、教條、認死理，而是以不變應萬變，“方”中求“圓”，使自己進退自如，遊刃有餘。但是，它又不是小人的奸滑世故，八面玲瓏。“方”是做人的脊樑，“圓”是處事的錦囊。如果只“方”而不“圓”，或者只“圓”而不“方”，都必將會碰得頭破血流，眾叛親離，一事無成，甚至招來殺身之禍。”
放眼古今中外，某些正直誠實的人所以命途多舛，從處世之道上，就是只“方”不“圓”所致；唐代口蜜腹劍的李林甫和清代富可敵國的和珅，雖然奸滑世故，八面玲瓏，作威作福，風光一時，但最終還是被釘在了歷史的恥辱柱上，從做人之道上說，就是只“圓”而不“方”。
小安笑道：“所以，只有善於把“方”與“圓”巧妙地結合起來，達到方圓有致的圓通境界，才是人生成功的真諦。不管是商界巨富還是官場首腦，不管是世外高人還是瀟洒文人，其中不乏精通“方圓之道”人生藝術的高手。”
銀心笑道：“中國歷史上不少志士仁人用自己的行動演繹了這一人生真諦。陶淵明既不為五斗米折腰，也能在田園生活中找到自己的人生價值；李白不會摧眉折腰事權貴，而是浪跡江湖，建構自己的詩意人生。”
小安笑道：“深諳“方圓之道”的人，是大智慧與大容忍完美結合的人。”
銀心笑道：“他們在面臨危機和身處逆境時，皆能做到處變不驚，臨危不懼，轉危為安，以成大事。俗話說：“留得青山在，不怕無柴燒。”在危難之中，採取藏巧於拙，假裝糊塗，全身而退，較之那種有勇無謀的無謂犧牲要高明得多。
比如，窮凶極惡的盜賊持刀竄入家裏搶劫時，如果你只是嫉惡如仇，暴跳如雷，破口大罵，與之格鬥，就可能有喪命的危險。如果你能委曲求全，以圓滑的態度、“誠實”的語言騙得盜賊信任，喚起他對您的憐憫之心，使之不加害於自己，為戰勝盜賊贏得時間和條件，在其放鬆警惕的情況下，逃脫報案或徑直擊敗罪犯，這才是“方圓之道”人生藝術的成功運用。”