第487章

而這兩個人物，小人物，被人看不起的。一個賈芸算個什麼，賈芸和小紅後來去救濟寶玉和王熙鳳。

並且在難中，劉姥姥不忘當年賈府的恩情，你看看那個平兒臨打發劉姥姥回去的時候，給了她多少東西。每一個人都有贈禮，白銀二百兩，二百兩回了家可以成為一個小康之家。

劉姥姥不忘這樣的一個仁慈待人的家庭，後來重新到了榮國府。她沒有什麼辦法救濟，僅僅看到一個巧姐可憐，把她領走。

兩個大結局人物，這是小事嗎，這是藝術上的小節嗎，不能說，不能那樣看，好，這都是寫人的。

至於劉姥姥到底什麼打扮的話？照樣是不知道，因為劉姥姥和賈母，如此兩個老太太，身份是天地懸殊，見了面怎麼交談，這一場對話，洋文叫conversion，她說什麼呀？

這個題目，假如說我們考試語文，我們怎麼寫，你看看那幾句話，每個人的身份，每個人的想法，每個人的心裏感應，那個得體，那個簡要，沒有一個字廢話，那真像就是她們。

然後他說榮國府，這個怎麼辦，好，先從揚州說起，十萬八千里，冷子興跟賈雨村在酒桌上的對話，這裏頭就出現了遠遠的榮國府的影子，然後這才黛玉入府。

接着黛玉下了船，看見三等僕婦什麼樣的衣服。

他不能是全面的系統的寫，那就不叫藝術，那叫看照片。

於是他幾筆點出來，三等僕婦是這樣打扮，這言談禮貌。

由此你可知府裏邊那個排場規矩，那個高層文化教養。

此後進了府她也不細看，她先見的老太太，兩人一場悲痛。

後來出王熙鳳，出三姊妹，然後看舅舅舅媽，然後才到正院正房，抬頭一看榮禧堂大殿，先皇御筆賜榮國公。

描寫了裏面什麼擺設，什麼對聯，然後到東大院去看賈赦大舅舅，不見，見了面也傷心，改日再會。

又一種比喻，說那邊的建築小巧玲瓏，不像這面軒昂壯麗，完全是大筆，給你展開一個氣象，這叫傳神。4

絕不限於低級的庸俗的刻畫描寫，這個描寫大家都拿它當寶貝，洋文叫depiction，說文學作品你不會描寫，怎麼吸引人呢？

其實錯了，描寫有描寫的辦法，你越是弄那些細節越沒意思，因為那個人是死的，他不活。

你寫他的衣服、頭髮、項鏈，沒用。

因為我們永遠想的是哪個貴婦的項鏈，這是不可能的事，那是笑話，這個大傳統，這個個性，這是曹雪芹的創新嗎，那不脫離了咱們中華文化傳統嗎，完全不是，他繼承的是近代大畫家、大藝術家顧愷之，小名叫顧虎頭。

同時《紅樓夢》一開始也提到這個大藝術家，曹雪芹大概最佩服他，這個大畫家畫過百米圖，大概這個對曹雪芹寫108個女兒都有很密切的關係，暗中的關係，不是擺在表面的關係。

顧愷之的藝術理論四個字，不像今天一篇大文章幾萬字，穿靴戴帽分幾截，看完了以後，也沒有什麼。

四個字，傳神、寫照，傳的是那個神，他畫人像，寫照，當然也沒有離開你這外形。

但是，神是在形的上面，寫形是為了傳那個人的神。

好了，我們如果懂了這一個偉大的藝術理論原則，也就明白了曹雪芹這個人他寫人物，我們剛剛說的那些特色，個性，為什麼是那樣的，就明白了。

榮國府，我剛說揚州一番議論，黛玉一番進去，第一次草草看裏面，林黛玉在榮國府大門前也只看了一眼，一個大匾，大獅子，旁邊有大凳子，上面坐着幾個挺胸撅肚的僕人。

林黛玉從此再也不會有機會站在榮國府的大門外去看看大門，不允許，沒機會。深閨女兒，二門都不能出。今天的人怎麼來體會這些。

出了榮國府，到寧國府，王熙鳳得上車下車，不能夠走路。

寫建園，這個園子裏，整個費的筆墨。建了園子以後，還得提匾名。

這個時候把賈寶玉這個孩子，13歲的孩子的文才整個烘托出來，每一句有一個中國古代文化文學藝術上的典故。

你不懂這個，讀那個一點意思都沒有。

懂了以後，你覺得那裏邊的深厚的意味，真是讓人說不出的一種文化的享受，藝術的享受，那個審美，我們中國人的審美都集中在這裏面。

然後怡紅院怎麼出現，他寫八個字。

他描寫了怡紅院的外形，粉牆低護。粉牆，白粉牆，低護，維護的“護”，不高，完全是實事求是。

沒有說高三丈，那還是怡紅院，那是一個普通的住戶小院子。粉牆低護，再外層綠柳低垂，整個圍着怡紅院，都是垂楊柳。

這是曹雪芹寫境界的手法，八個字，四個字，往往就傳達了最好的境界。

比如說有一次賈寶玉病了，病起了以後第一次出門，到園子裏頭來散散心，這個時候已經到了暮春，他沿着那一條沁芳溪的岸上，那叫翠月堤。

走來一看，他形容春天大觀園的景緻也有八個字，他說“桃吐丹霞，柳垂金線”，那個桃花吐放開，丹霞那個紅。“桃吐丹霞，柳垂金線”，這是詩，這不是文。

他絕不用大篇的所謂描寫，我寫景如何如何。統統沒有。

寫的是走到一個大杏樹跟前，看見杏花已經都落了，上面結了如同豆子大的小青杏。

於是賈寶玉由此想起一句詩來，唐代的杜牧有一句名句，就是“自是尋芳去較遲，綠樹成蔭子滿枝”。

樹葉子多了，就成了蔭了，而那個杏子就滿枝了，他想起這個來，而生了一個很大的感慨，時間、空間人的生老病死的變化。

也就是說，引起他的人生觀、世界觀，乃至於宇宙觀，都包含在內，他是這樣寫境。久久書閣www.99shuge.com

他不把“境”孤立起來，他總是和人聯在一起，而和人怎麼連在一起，是說引發了那個人的內心精神，感情的活動。

人和大自然永遠是合一，從來不能夠分離。

你看《紅樓夢》，你會看到這一方面，那寫得真好，寫境，人事也有境，我舉哪個例子，例子太多了，鴛鴦抗婚涉及到全家每個人的悲歡哀樂，絕不只是鴛鴦，那叫什麼筆墨，那叫什麼藝術。

平兒理妝也是涉及全家，你看看那些關係，平兒受的那個不可言狀的哭都哭不成聲的委屈。

你看看那些場面，那都叫境。但是最感動人的是寶玉挨打。

寶玉挨打怎麼是境呢，整個家裏每一個成員，在那個極端特殊的大風波、大事件當中，你看看那個作家怎麼落筆，奇難萬分，可是他寫得那麼精彩，我們很難想像。

清代一個人，我忘了他的名字，他寫的讀《紅樓夢》的雜記裏邊就說過，說我讀《紅樓夢》，惟獨是寶玉挨打這一個場面，我流淚最多。

他別的不說，我們中國人的表現方法永遠是這樣，為什麼，是否他感情特別，單單對於這個事件那麼敏感，你不能這麼看。

曹雪芹這場的筆墨如此感動人，我也是如此，因為我看了這一條評語，我有了交流。

再一個例子就是1980年，美國舉辦第一次國際《紅樓夢》大會。有一位女士，她貢獻的論文就是專論寶玉挨打這個場面。

她的論點是什麼呢，就是在這個特殊事件當中，每一個人的精神感情，他的身份、地位，他的表現反應都寫到了最高的層次，寫到了最好的水平，令人無限感動。

她反對說一般人看這個說賈寶玉是叛逆者，他爸爸賈政是封建勢力的維護者，兩個人做殊死的鬥爭，賈政非得要把賈寶玉打死。

你看看這個賈政多狠心，多可恨，就看這個。那個女士說不是這麼回事，賈政為什麼打賈寶玉，僅僅是看不上他，考驗這個孩子，不讀書，不長進，不是。那個已經多年了，而且後來賈政也有了相當的寬容。

你看他吩咐娘娘有命令，讓你跟着姐妹們住進新院子去讀書，以免荒廢。

同時在這個時候，曹雪芹用特殊的筆墨，寶玉進了門，站在那兒，賈政抬目一看，神采飄逸，那個秀氣奪人。

再一看賈環像個小野種，說賈政不覺得就把他平常厭惡寶玉的心情減去了幾分，這個就說賈政內心是完完全全太愛這個孩子。

那個才情，世上無有。他不過是當時那個社會，特別是八旗家庭對待子弟嚴極了，做父親的不能帶出笑容來，見了總得教訓的眼光。

你得懂這個，他那是做給人看的。他為什麼這麼苦打，他沒有人心嗎？

賈環告狀，剛才那個忠順王府派人來找，說那個琪官沒了，城裏人說是你這個公子給藏起來的。

我們王爺最喜歡這個戲子，你得趕緊交給我們。

賈政簡直嚇壞了，你知道，賈政什麼身份，八旗內務部包衣，最怕王爺那一級，王爺那一級那個政治鬥爭複雜萬分，他惹了，他全家就遭殃。他簡直冒火三丈，吩咐寶玉說你不能動，他得送那個官走。

這個時候賈環在院裏跑，像瘋子一樣跑，賈政看了喊打，一連喊了三個打字，不許跑。孩子見了爸爸還不站住。

你怎麼了，賈環那個小孩心那麼壞，他跪下一看爸爸那個神情，說我聽媽媽說的，我寶玉哥哥強姦金釧，投井死了。

我請諸位聽眾設身處地想一想，這個情景，那個賈政應該怎麼辦，這是要命的，就是他說的你再發展就是弒父弒君，都可以殺爸爸，都可以殺皇帝。

這滅門之禍就來了，你看看你惹的那個王爺。其實呢，那個戲子也不是賈寶玉藏的，他哪裏有那個條件，他連大門都不許出，他自個也沒有錢。但是他知道是在離北京20里的紫潭堡那裏有一所房子。

他怎麼知道，誰藏的，北靖王。兩個王爺的鬥爭，賈家是倒的這個霉。

賈政氣得簡直要命，他怎麼不要打呀，你說他是封建勢力的衛士，要打這個叛逆者。

這是賈環一個人的冒壞，他媽媽趙姨娘早就要害寶玉，前面那個例子多了。

打完了賈母來了，王夫人也來了，全家姊妹包括李紈都來了。

那兩個老太太抱着一個打得半死的孩子，那哭得。李紈一聽王夫人提她丈夫:我要有賈珠大兒在這兒，打死你我還有個依靠呀，我今天靠誰呀。

李紈一聽這個，賈珠是她的亡夫，她守了好多年寡了，她不好受，她也放聲大哭。

這個時候，全部上上下下沒有人不是流淚的。說到這個，我才能夠體會我說的那位女士寫得那個好。她說在場的每一個人，有每一個人的處境，不好過的地方。

賈政看着這一屋的人都哭了，他那兒沒有辦法了，也坐在那兒，如泥雕木塑，也淚如雨下。那是活人吶，也有感情。

那個場面，每一個我所見到的有限的所謂文學作品裏能寫這樣的場面，如此打動我，簡直是無以言傳的那種感情，我還沒有找到第二個例子。

所以我說，1980年我看到那位女士的論文，簡直佩服得不得了。我說對，你這才真懂《紅樓夢》。我說這樣才是真正了不起的藝術。寫人、寫境，整個的場面，這個氣氛，我沒有見過有第二個人。

說到這兒也是最難寫的，看看曹雪芹筆下如此得自如，好像他不費什麼事情，一層層推進，寫到高潮，頂峰。他本人好像是若無其事，你看不見他劍拔弩張，怎麼費勁，捉襟見肘。

你看看那沒本領的作家，一看那個筆底下，那裏不行了，頂不住了，出現敗筆了。

我們有點讀文學的經驗的人都會有這個感覺。如果我們說到這裏的話，我們再說，曹雪芹的藝術，他的個性，他的成就，我們給他“偉大”兩個字的評價，不是過分的，不是因為慕名。

如果說《紅樓夢》大家都評它，是名著，是經典，它一定好，不會壞，咱們都說好，要是這麼樣的一個邏輯的話，那《紅樓夢》就一錢不值，我這個拙講也就一文不值，咱們今天這都是浪費時間精力。

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