第84章 鶴殤

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排雲上，

便引詩情到碧霄。

——劉禹錫

各位還記得衛國倆兄弟爭死的事情嗎？

衛國的公子壽與公子急兄弟，主動爭死，名垂千古；之後不久，老爸衛宣公，也被奸詐的公子朔氣死；他順勢繼承君位，就是人神共憤的衛惠公。

公元前696年11月，左公子泄和右公子職，把它趕出衛國，立黔牟為國君；公元前689年冬，在齊襄公的幫助下，聯合魯、宋、陳、蔡，趕跑黔牟，送回衛惠公；公元前669年5月，他的生命走到盡頭，兒子姬赤繼位，就是衛懿公。

這位衛懿公，有一大愛好——嗜鶴如命。可以說，他對仙鶴的寵愛，到了無以復加的地步，比今天的某些愛鳥人士，高出百倍千倍不止。

古人很重視鳥類，甚至用鳥名當作官職的名稱。除了崇拜‘鸞鳥鳳凰’，仙鶴（基本就是丹頂鶴）後來居上，受到各類人士的寵愛。不知何時，仙鶴又成了得道成仙的象徵，動不動就有神仙駕鶴雲遊。

至今我還記得，小時候看動畫片，其中的仙鶴，叼個靈芝飛來飛去，非常羨慕；渴望自己也能有一隻仙鶴，坐上飛啊飛啊，可惜，長大才明白，那是不可能地。

衛懿公愛好仙鶴，命人在都城朝歌附近，建立了西北鶴嶺、東南鶴城，圈養了大量仙鶴。

這樣不夠，他還規定，上等仙鶴賜給大臣的俸祿，次等的也給予士一級的待遇，平時有專門人員訓練仙鶴鳴叫起舞。外出遊玩，必讓仙鶴坐着大夫才有資格乘坐的車子，前呼後擁，熱鬧非凡，美其名曰‘鶴將軍’、‘鶴大夫’。

一群仙鶴，過着飯來張口，衣來伸手的安逸生活，每天有吃有喝，從來不翱翔、不叛逆，都成了胖鶴了。如果有人進獻仙鶴，必有重賞，凡是經過衛國的仙鶴，幾乎被抓絕。

喜愛仙鶴到這種程度，可以稱為‘鶴痴’了，在今天絕對是愛鶴大王。

作為國君，愛鶴可以，但是給予仙鶴大臣的俸祿，溺愛無度，那就沒正事兒，就是玩物喪志，要失去民心的。

本來，衛國人對他的父親衛惠公謀害兄弟、氣死老父的事，就非常不滿；現在他為了仙鶴，廢棄朝政，荒淫無道，鬧得人民怨聲載道，內部國力衰竭，就差主動造反了。

國家的稅收，許多都拿去侍奉仙鶴，對百姓的疾苦卻不聞不問，明顯是個昏君。

他的所作所為，讓國人敢怒而不敢言。由於衛國與周王同宗，且和諸侯多是親戚，對於他的荒唐做法，也沒有諸侯警告；至於個別忠臣的進言，根本不放在心上。

不僅如此，據說，衛懿公還愛好鬥牛，給他養牛人的俸祿，跟官員一樣高。寧速曾經勸阻，衛懿公根本不聽，致使衛國人都去養牛，荒廢耕種，糧食減產。

可見，作為國君，衛懿公基本無藥可救。‘多行不義必自斃’，如此重鶴輕民的做法，終於為自己引來殺身之禍。

磨刀霍霍的，不是天子，不是諸侯，不是百姓，而是北方的赤狄。他們可沒什麼顧忌，搶劫對他們來說，就是狩獵，就是遊戲，就是日常生活的一部分，何況是搶衛懿公這種昏君。

剛剛折磨了邢國，收穫頗豐。嘗到甜頭的赤狄，很快就把兵鋒指向衛國，那是他們最好的狩獵場。

公元前660年冬12月，狄人伐衛，一場殘酷的殺戮即將開始。

有人敢挑戰衛懿公的權力，這是絕對不能容忍的。要錢，可以；要糧食，也可以；但是，赤狄要的，可不僅僅是這些。他們要的是整個衛國，糧食、財物、人口，一切的一切，包括衛懿公的生命。

反抗，必須反抗。堂堂一國之君，豈能任人宰割？當初敢跟齊桓公對抗，豈在乎野蠻的北狄。

衛懿公很有個性，沒有邀請諸侯助戰，竟然壯起膽子，決心親自率軍迎敵。

勇氣值得讚揚，但是，一切要靠實力說話。無論內心多麼堅定，無論勇氣多麼豪邁，沒有強大的實力，沒有百姓的支持，註定就是雞蛋碰石頭。北狄是不講道理的，可不比齊桓公，只要服軟，還給個結盟的機會。

所謂‘千里之堤，毀於蟻穴’，平時不務正業，不善待甲士，不安撫百姓，關鍵時刻，誰還願意給你賣命？

赤狄在衛國的土地上橫行霸道，必須戰，不能示弱。

衛懿公鼓足了勇氣，要戰鬥到底，但是，分發鎧甲武器的時候，士兵們怨氣衝天。平日對我們不屑一顧，連軍餉也不發，對仙鶴不僅有大夫的俸祿，還賜給乘坐的車子。

如今要開戰了，讓我們去拚命，豈有此理？

大家吵嚷一片，把武器摔在地上，怨恨道：“仙鶴享有那麼高的俸祿，讓仙鶴去吧！我們不會打仗。”

這是‘抗命’，是‘兵變’，是‘造反’，‘周禮’決不允許。不過，士兵們可不管那一套，沒砍衛懿公的腦袋已經不錯了。平時你珍愛仙鶴，玩物喪志，賜給畜生榮耀，不把戰士當人，現在北狄人侵，我們憑什麼替你賣命？

成語‘愛鶴失眾’，就來自這裏。

將士的抗命，讓衛懿公幡然醒悟。錯了！昔日的所作所為，真是大錯特錯！高高在上，還要靠底下的基石，沒有百姓們的支持，沒有戰士們的熱血，一切都是空。

衛懿公沒有退縮，沒有逃跑，沒有一蹶不振，也沒有死守待援。關鍵時刻，他竟然像個男人一樣站了起來，親自率軍，去對抗赤狄。勇氣可嘉啊！

臨出發之前，他把玉玦給了石祁子，希望他決斷大事；把箭給了寧莊子（寧速），希望他好好守城。並且叮囑他們：“以此保衛國家，選擇有利的去做。”

囑託完大臣，衛懿公把繡衣送給自己的夫人，對她說：“一定要聽從兩位大臣的。”

然後，自己率領軍隊出發，下定決心，要和狄人決一死戰。

這臨別的贈言，鬥志昂揚，哪像個昏君？完全是一位有情有義愛國愛家的明君風範；更有大丈夫為國出生入死，甘願拋頭顱灑熱血的英勇氣概。

他的鬥志很高，渠孔為他駕御戰車，子伯作為車右，黃夷作為前鋒，孔嬰齊指揮后軍。

此時一腔熱血，有用嗎？對仙鶴的溺愛無度，早已斷送了國人對他的最後一絲好感，軍士對他已經徹底失望，大難臨頭，誰願意為一個無道昏君賣命？

‘大廈將傾，一木難扶’，本來軍隊人數就有限，士氣低落，聽說赤狄兇殘，半路不少士兵就開了小差，逃之夭夭。衛懿公也不阻攔，照樣雄赳赳前去迎敵。

由於指揮失當，軍心渙散，結果衛軍在熒澤（朝歌北）被赤狄打得慘敗，幾乎一個不留。

當然，也有忠心耿耿的大臣，曾勸他撤掉旗幟，自己先逃回衛國固守待援。畢竟，攻城不是赤狄強項，只要發動百姓，據城堅守，必將有諸侯救援，至少霸主齊桓公不能坐視不管。

但是，衛懿公拒絕扔掉旗幟。真不明白，危機時刻，即明理又勇敢的一位國君，平日怎會那麼糊塗？或許，這就是所謂的‘生於憂患，死於安樂’。他指揮身邊的人，揮舞大旗，一直到戰死疆場，不少大臣也跟着殉難。

其實，縱觀‘春秋戰國’，以衛國賢才最多，可惜很少得到國君重用，所以也一直沒有強大起來。百年後，吳國的賢臣季札訪問衛國，臨別就留下一句話：衛國多君子，不需擔憂啊！

關鍵時刻，衛懿公展示了自己的血性，可惜，太遲了！有一句評語對他挺適合：生的不算偉大，死的倒也光榮。

當年衛惠公姬朔，為了國君的位置，不惜殘害兩位兄長，氣死父親，可謂壞事做絕，卻逃脫了天道的懲罰。如今，他的兒子得到報應，導致衛國幾乎滅亡。

我們可以不相信報應，但報應也許會隨時隨地的，幾十年、幾百年後，不知不覺中到來。

春秋時期，亡國之君很多，像衛懿公這樣，因愛鶴而亡國喪命，前無古人，后也幾乎沒有來者。