第54章 曹劌論戰

稱霸的理論是有了，但那都是空談，從理論到實踐，需要漫長的實踐和耐心。按照管仲的思路，內修政治，外結盟友，然後等待天下有變，就可以名正言順地會盟諸侯，成就霸業。

這樣穩紮穩打，雖然漫長些，風險很小。

但是，即位第二年，齊桓公已經忍不住了。雄霸諸侯的理論，讓他熱血沸騰、忘乎所以，但是，太漫長了，人生苦短，哪有時間去等待。於是，不顧管仲等人勸阻，準備發兵伐魯立威。

想稱霸，必須先征服魯國，然後再征服天下。

說白了，齊桓公他並沒有理解管仲的稱霸核心理論。真正要稱霸，不是靠強大的武力，必須‘以德服人’，讓諸侯心服口服，才能得到人心，才能建立穩固的霸業。後來的晉厲公、楚靈王都曾強橫一時，但不修德業，最終曇花一現，還把命搭上。

從這點可以看出，齊桓公對管仲還沒有完全信任，這與後來的張口‘仲父’，閉口‘仲父’，形成鮮明對比。

可以理解，人與人的相互信任，需要一個漸進過程。

管仲畢竟不比鮑叔牙，從開始就在齊桓公身邊出謀劃策。‘只有吃了一次虧，才會學一次乖’，管仲也察覺這一點，並沒有堅決去阻止。因為他知道，國君很急躁，需要接受點兒教訓。

不過，這次教訓代價挺大。

公元前684年春正月，齊桓公迫不及待，借口魯國支持公子糾，並且攻打齊國，故而率軍伐魯，以報舊怨。

說實在的，明眼人都看出來，報仇是假，擴張是真。

乾（干）時之戰，魯國慘敗，魯庄公吸取教訓，休兵養民，時刻提防齊國。現在，齊國的軍隊氣勢洶洶來伐，如果再敗，魯國恐怕要面臨滅國的風險。

當時，魯國有個叫曹劌的一介草民，很有水平，看出國家危險，於是，他決定去面見魯庄公，幫助抵禦齊軍。

所謂‘侯門深似海’，作為普通鄉間百姓，先不說他能否見到魯庄公，至少那份勇氣，那份憂國憂民的態度，值得讓人敬佩。

有鄉人問他：“有那些‘肉食者’去謀划，你去參與什麼？”

曹劌也不顧忌，說：“那些‘肉食者’目光短淺，沒有長遠考慮。（肉食者鄙，未能遠謀）”

真是‘國家興亡，匹夫有責’（明末清初，顧炎武）。就這樣，曹劌作為民間一位普通老百姓，關鍵時刻，勇敢地站了出來，成就了一段歷史傳奇，給了齊桓公當頭一棒。

按理來說，一個普通老百姓，要面見國君，那是難上加難。誰敢保證不是間諜？不是刺客？不懷有其它目的？必須經過層層審查。

現代這麼開放平等的社會，普通人想拜訪國家首腦，絕對不可能！恐怕剛到首都就已經被監視了。甚至沒到首都，半路就被抓回去，關了禁閉，這種事很多，電影中的鏡頭，只是冰山一角。

但是，魯庄公真就接見了曹劌，而且很禮貌，很謙虛。

搞不明白，曹劌是如何取得國君信任的，估計有人推薦，對他的背景也詳細審查。見到魯庄公后，曹劌也沒什麼廢話，開門見山就問：“您憑藉什麼和齊國作戰？”

戰爭是性命攸關、國家興亡的大事。作為弱者，即使沒有戰之必勝的實力，至少也要找出自己的優點，發揮長處，然後才有機會擊敗敵人。

魯庄公說：“吃的用的，我不敢獨自享受，一定要分給別人。”

看來，他有點領導藝術，很會籠絡人心。不過吃的穿的，頂天讓身邊的人得到點兒實惠，魯國百姓根本分享不到。

曹劌一聽，直點要害：“沒用，小恩小惠，沒有普及百姓，大家不會賣力作戰的。”

魯庄公又說：“祭祀鬼神，不敢有缺，一定實話實說。”

現代人相信科學，古人則非常相信鬼神，絕對不敢有一點兒褻瀆。對於日月星辰風雨雷電山川土火等各路神鬼，以及自己的歷代先祖，必須虔誠祭祀；當然，最好的禮品就是牛羊豬一類的犧牲，甚至以活人作為祭品，也有玉器金器美酒等，以祈求得到保佑。

魯庄公對神很真誠，曹劌則反駁道：“這只是小信用，不是大信用，無法感動神明，神也不會降福。”

直接點明神不會保佑，這是那個時代的大忌。

魯庄公並不生氣，說道：“國內大大小小的案件，雖然不能做到明察秋毫，但必定合情合理，儘力去辦。”

這句話，終於說到點子上。普天之下，誰最重要？老百姓最重要。沒有老百姓，你就成了孤家寡人，成了光桿司令，就是一個有鼻子有眼能吃飯會說話的人。

只要你心中裝着老百姓，老百姓心中也一定裝着你。

聽了這話，曹劌終於認可了魯庄公，說道：“這是為百姓儘力的表現，憑此可以作戰。戰場打起來，請讓我跟着您去助一臂之力。”

眼看曹劌並非常人，魯庄公欣然同意。

齊國的軍事實力很強大，但魯國也弱不了多少，這次伐魯，沒有管仲的記載，也許他根本沒有來。戰爭，除了軍事實力強大，最重要的是正義，否則難以長久。

管仲認為，這次戰爭缺乏道義，不義之戰，難保必勝。或許，給國君點兒教訓，並非壞事。

公元前684年正月，齊魯兩軍在長勺（山東省萊蕪縣苗山鎮）擺開陣勢，離上次的乾時之戰不過半年。

齊軍尚沉浸在乾（干）時之戰的勝利之中，他們心中充滿傲氣，認為魯軍實力有限，不堪一擊；魯軍則回憶着上次失敗的恥辱，雙眼充滿怒火。一傲一怒，兩相對比，已經勝敗立判。

最糟糕的是，乾時之戰，齊軍是主場，魯軍是侵略者，戰士為保衛家園而戰，是正義的一方；如今，魯軍是主場，齊軍是侵略者，魯軍為保衛家園而戰，必將以死拼殺。

雙方的角色，完全調換。

曹劌與魯庄公同乘一輛戰車，魯庄公想先發制人，準備命令軍士擊鼓進攻，但是被曹劌阻止了。

齊軍氣勢洶洶，戰鼓聲回蕩在整個戰場。他們迅速發起第一波衝鋒；但是魯軍紋絲不動，只以弓箭射住陣腳；眼看占不到便宜，齊軍不得不撤回去。

過了片刻，齊軍第二通鼓聲響起，又發起第二波衝鋒；這次喊殺震天，勇猛衝向魯軍陣營。

曹劌勸魯庄公不要擊鼓出擊，繼續等待。

齊軍雖然勇猛，魯軍沒有人出門迎戰，卻也無法衝動魯軍大營。眼看魯軍毫無動靜，也不出來廝殺，齊軍無趣，只好再次退回陣地。這是作戰嗎？排演節目呢。

兩次衝鋒，魯軍紋絲不動。休整片刻，齊軍第三通鼓聲響起，將士揮動旗幟武器，發動了第三次衝鋒。

此時，他們的士氣，已經不如前兩次那樣高漲了。

魯軍陣地依然靜悄悄的，沒有一點兒反應。齊軍十分納悶，這不像打仗啊！難道魯軍被嚇傻了？

正當他們找不到目標，準備回撤的時候，曹劌終於允許擊鼓了。

原本寂靜的戰場，突然間，迴響起魯軍震耳欲聾的戰鼓聲。不敲鼓衝鋒，好像害怕齊軍似的，戰士們憋了一肚子怒火，如出籠的猛虎，向齊軍壓了過去，第一次衝鋒，瞬間把齊軍打得落花流水潰不成軍。

魯庄公很詫異，自己的將士什麼時候變得這麼勇猛？還沒感到廝殺的震撼呢，轉眼就勝利了。這驚喜，太突然，太刺激，興奮之餘，他立刻下令：追擊。

曹劌又阻止了，自己跳下戰車仔細查看一番，然後又登上車前橫木，向遠處眺望片刻，確定齊軍潰敗之後，這才同意追擊。

他的一舉一動，讓魯庄公很奇怪，過後詢問原因。

曹劌說：“作戰，靠的是勇氣，一鼓作氣，再而衰，三而竭。他們三通鼓后，士氣已經衰落了，我們正士氣高漲，所以打敗了他們。齊國是個大國，難以捉摸，恐怕有埋伏；我查看他們車轍混亂，旗幟傾倒，所以才敢追擊。”

成語‘一鼓作氣’、‘再衰三竭’、‘彼竭我盈’和‘轍亂旗靡’，都出自這裏。

這段對話，可說是早期的一篇戰爭理論，被後世許多戰爭高手點贊。戰爭，靠什麼？靠大眾的支持，靠戰士的勇氣，靠細心的預防，靠各種謀略。

當然，最重要的還是正義，邪不壓正，千古真理。

作為一介布衣，國家存亡關頭，勇敢地站出來，為國君出謀劃策，從此一戰成名，值得讚揚。春秋的歷史之中，有他一席之地。

曹劌被魯庄公賜為魯國大夫，也成了‘肉食者’。

之後，很少見到曹劌的消息。到了公元前671年，魯庄公要去齊國觀看祭祀社神，曹劌認為不合禮制，忠言相勸，但魯庄公不聽，還是去了。之後，就再也沒有了曹劌的消息。

霸主不是容易當的，光靠武力，揮舞拳頭，嚇唬不了別人。想稱霸，需要的是正義，是仁德，要‘以德服人’。

初出茅廬，就被人給了當頭一棒，損兵折將，大敗而回，

齊桓公鬱悶之極。這一戰，敗的挺慘，即使當年齷齪的齊襄公，從沒在外戰中失敗過，還滅掉了紀國。

被曾經的手下敗將打敗，這是恥辱。他不服，他要報仇，要武力征服魯國，要憑藉金戈鐵馬爭霸天下。

管仲，沒有全力阻止，因為，國君對自己沒有完全信任。沒有信任，一切免談，別說稱霸諸侯，連齊國都無法治理，自己的一切謀划，都將胎死腹中。

很快，齊桓公就被魯國狠狠地捶了第二棒子。

這次徹底把他打醒，終於明白，管仲是對的。弱者不一定弱，強者不一定強，必須一步一個腳印，必須以德服人，然後，才能開啟稱霸大業。