第4章 三川震動
周武王滅商后，在灃水東岸建立了一座新的都城——鎬京，與豐京遙遙相對。這兩個都城，相距不遠，合稱‘豐鎬’，可以說是‘周禮’的發源地。
鎬京建成后，逐漸代替豐京，成為政治中心；豐京，則成為祭祀先祖的宗廟之地。
距離‘豐鎬’東北方向不遠，坐落着著名的古城——西安，數位帝王在此建都，後世稱之六朝古都（後人又雜七雜八的增加到十三朝）。曾歷盡繁華，數度興衰，如今，萬象更新中，依然掩蓋不了歲月的痕迹。
西安東面的臨潼區，有一座著名的山——驪山，不算高，卻名揚中外。如果運氣好，能看看著名的‘長安八景’之一的‘驪山晚照’，光彩里蘊含著歷史的滄桑。
山頂至今保留一座烽火台，台上有一石碑，石碑上刻着明朝人張原的一首詩：
烽火空餘百尺台，
華清宮殿已成灰。
兩家失國由妃子，
落日行人漫自哀。
其中一家，一般都知道，就是唐玄宗和楊貴妃的故事。一曲《長恨歌》，流傳一千多年；但是，他們的‘愛情’，卻為大唐的滅亡，奠定堅實的基礎。
曾經有好事者，認為日本的山口百惠，就是楊貴妃的後人，估計謠傳。
另外一家，就是西周最後一位帝王——周幽王，‘烽火戲諸侯’的故事，就是他的傑作。
曾經登上驪山，那是一九九三年冬，需要2元門票，沒捨得，也算是小小的遺憾，不過同學們野餐一頓，記憶猶新。當時在台下轉了一圈，都是磚牆，顯然是後人建造的。
如果說‘殘缺’是一種美，那麼這次錯過，卻讓人回味終生，後來觀看的許多名勝古迹，反而都很快淡漠了。有時候，遺憾，也是一種回憶，或許印象更深。
許多人都看過巜封神演義》，西周自從武王滅紂，建立周朝，以‘仁德’號召天下，盛極一時。
到了周厲王時，‘防民之口，甚於防川’，害得老百姓只能‘道路以目’，一句問候的話都不敢說。最後，百姓終於忍無可忍，拿着簡單的農具棍棒造反，就把他趕跑了，後來死於彘（今山西霍縣）。
百姓沒抓住周厲王，怨怒無處發泄，就想拿他的兒子太子靜解恨。
忠臣召穆公不忍看着太子靜被害，把他藏在自己家中，百姓一直追查到召穆公家。迫不得已，他把自己的兒子交給‘國人’，冒充太子靜。
‘國人’不辨真偽，殺死了召穆公的兒子，才使太子靜得以保存性命，就是著名的‘國人暴動’。
以平民百姓，敢拿着鋤頭棍棒，群力推翻一代暴君，在那個‘王權至上’的年代，可謂如一道霹靂閃電，瞬間破開蒼穹，讓整個大地震動。
遺憾的是，這次暴動，沒有留下帶頭大哥的名字。後來秦朝末期，陳勝、吳廣振臂一呼，應者雲集，他們，成了起義的創始人。
太子靜登基后，就是著名的周宣王。
他開始還不錯，舉賢任能，有點中興氣象。可惜有始無終，晚年頻頻用兵，不聽忠諫，濫殺無辜，甚至聽信讒言，殺死了賢臣杜伯。著名的典故‘杜鵑啼血’，就來源於杜伯。
這位杜伯的後人逃到晉國，擔任‘士師’，掌管軍務，為晉國的振興，立下汗馬功勞。後來的士氏、隨氏、范氏，還有一部分劉氏，都是他的後代。
‘宣王中興’如曇花一現，國力迅速衰退。
作為兒子，他很幸運；作為父親，他卻很悲催。因為，他的兒子周幽王，更加不爭氣，比爺爺周厲王強不了多少，可謂是‘親小人，遠賢臣’的典範。
周朝，自此徹底衰落。
公元前781年，周宣王去世后，他的兒子姬宮涅順理成章繼位，就是臭名昭著的周幽王。
他自小生活在帝王之家，錦衣玉食，不用起早貪黑去種地，不用為柴米油鹽操心，更不用為娶妻買房犯愁，整個一個紈絝子弟。說的難聽點兒，就是垃圾。
現代社會，如果不是法律對他們寬容，全部都是死刑。只因一念之善，對17歲以下網開一面，致使他們目無王法，無數人冤屈而死。悲哉！
繼位初期，姬宮涅還能堅持處理朝政，關心點兒國家大事。時間長了，逐漸就暴露出昏庸本性，再加上幾個權臣奸相側面引導，終於把他拉下水。
並非沒有忠臣，比如鄭伯友，鄭國的先祖，周幽王的親叔叔，還有後來趙國的先祖叔帶等等。
關鍵是那些忠諫，對於周幽王的錯誤，往往耿直不留情面，逆着他的心理，而他也沒有子路那種‘聞過則喜’的胸襟；佞臣恰恰相反，一臉諂媚，滿嘴阿諛，完全順着周幽王的意願走。
再加上佞臣不講道義，為達目的，任何卑鄙的手段都不在乎，致使周幽王對忠臣越來越疏遠，甚至越來越厭惡。
結果，在他的眼裏，忠臣成了佞臣，佞臣反而成了忠臣；最後，忠臣亡的亡，逃的逃，貶的貶，隱的隱，只留下些佞臣來輔佐，朝政可想而知。
公元前780年，都城附近的涇水、渭水、洛水，都發生了地震。
一般來說，地震，就是一種自然現象，隨時隨地都可能發生。但是，這三條河流不一般，它們的發源地在岐山，那裏是周王朝的創業之地，是根本所在，影響深遠。
當時，大臣伯陽父就認為：“當初，伊水、洛水乾枯后，夏朝就滅亡了；黃河乾枯了，商朝就滅亡了；如今，三川震動，源頭堵塞，河水必將枯竭，與夏、商的末世相似。周朝的存在，不會超過十年，這是數的極限。凡是被厭棄的，不會超過這些。”
這一年，涇水、渭水、洛水全部枯竭，岐山崩塌，周王朝，面臨分崩離析的風險。
伯陽父的擔心，並非沒有道理，因為此時，周幽王開始寵愛一位美女——褒姒。