第46章 丟失的鞋子

公元前686年冬12月，齊襄公去姑棼（今山東博興縣）遊玩，然後在貝丘打獵。

原本，這是一次愉快的旅程，君臣一起飛鷹走馬，飲酒打獵，生活不亦樂乎。但是，在追逐猛獸的過程中，發生了一件奇異的事情，讓人感覺毛骨悚然。

山林之中，眾人遠遠看見一頭大野豬，在前方走走停停，形影非常奇特，似乎並不怕人，又似乎是在故意引誘眾人。

身邊有隨從冒出一句：“這怎麼像是公子彭生啊？”

欠嘴，該打。公子彭生，就是前面那位奉命折殺魯桓公，後來被砍頭的冤死鬼，可謂死不瞑目。冤死之人，往往有一縷怨念，飄蕩人間，準備報仇。

齊襄公枉殺彭生，心中有鬼，見了野豬，正在納悶，突然聽到這話，背後涼颼颼的。他非常惱怒，叫囂道：“彭生怎敢來見我？”

說完，彎弓搭箭，瞄準野豬。

那野豬彷彿通人性，看到齊襄公要向它射箭，突然像人一樣直立起來，一陣啼叫，聲音凄慘瘮人。

古人信奉鬼神，更敬重鬼神，如今在荒山野嶺，亂山空寂，突然遇到一頭站立悲啼的野豬，還類似彭生，難免讓齊襄公恐懼。他心驚膽戰，一不小心從車上掉下來，扭傷了腳。

眾人一陣忙亂，鞋也丟了。

這件事兒的記錄，帶着神秘色彩，但《左傳》、《史記》就是這麼記載的。後來，東晉的神話大師干寶，把這件怪事收錄到《搜神記》中，演繹成一則鬼怪故事。

關鍵在於那頭野豬，是真的還是假扮的？

首先，那絕不是彭生，現代人都相信科學，不相信鬼神；其次，很可能是連稱、管至父派人假扮野豬，模仿彭生站立，給齊襄公造成心理恐懼；還有一種可能，那就是野人，站立、啼叫，都具有人的特徵。

當然，這些只是猜測，我們已經無法還原當時的場景，只能從文字記錄中窺得大概，做些合乎邏輯的推理。

從後來的發展看，這次出遊，連稱、管至父一定得到了可靠消息，公孫無知、連妹妹，都是內奸。所以，野豬事件，很可能是人為的，藉助鬼神，擾亂人心。

射獵回到住地，齊襄公恐懼不安。

他這才發現，自己的鞋子丟了。原本一隻破鞋，對於國君來說，根本算不了什麼。或許心情鬱悶，齊襄公命令身邊的侍從徒人費，去，把鞋子給我找回來。

那是山林，不是廣場，‘樹木叢生，百草豐茂’，想找一隻丟失的鞋子，談何容易？再者天色昏暗，那邪乎的彭生事件，想起來就起雞皮疙瘩，誰還敢在那空山裡轉悠？

徒人費轉一圈，沒有找到鞋子，兩手空空手而回。

齊襄公正滿肚子怒火無處發泄，看徒人費空手而歸，也不問青紅皂白，命人先鞭打三百。這一頓鞭子，打得皮開肉綻，鮮血淋漓，哭爹喊娘也不好使。

此時此刻，公孫無知、連稱、管至父的叛軍，已經暗中包圍了齊襄公的住地。

徒人費被打后，忍着疼痛，一瘸一拐走出內宮。

在門口，恰巧遇到叛軍，揮舞兵器，準備進攻。徒人費愣神的功夫，脖子上已經架滿刀兵；叛軍把他捆綁的結結實實，準備詢問完口供就殺掉。

徒人費立刻辯解，把自己被鞭打的經歷，跟叛軍講了一下，並且讓他們看自己後背血淋淋的傷痕，眼裏充滿怒火，表達對齊襄公的痛恨。最後，徒人費表示知曉國君住處，願意為大家帶路，幫助他們剷除昏君。

叛軍解開他的衣衫，後背果然鮮血淋漓，明顯都是新傷，就相信了。徒人費請求先進去探探情況，不要打草驚蛇，否則難以成功。

看他說的活靈活現，且有傷痕為證，叛軍再次相信了。

徒人費進去后，立刻把外面的叛亂情況，急速告訴了齊襄公，讓他趕快想辦法逃跑。

事發突然，這次出來打獵，沒有帶多少將士，而且宮中護衛有限，齊襄公當時就懵了。大半夜的，怎麼辦？最後決定，讓身邊的小臣孟陽躺在床上，矇著臉，裝成齊襄公睡覺的樣子，同時，把齊襄公藏了起來，希望能矇混過關。

躲藏，只能被人瓮中捉鱉。

連稱、管至父率人在外面傻傻地等，一直不見徒人費出來。他們感覺形勢不妙，夜長夢多，不能再等了，必須主動進攻。很快，叛軍就沖入內宮。

徒人費率領宮內宦官與叛軍搏鬥，最後死在宮門裏。

公孫無知、連稱、管至父率軍攻入宮廷后，發現了在國君床上蒙頭大睡的孟陽，不問真假，一刀砍了腦袋。然後舉火把仔細一看，根本不是齊襄公，他們冷汗直流，到處搜尋。

當時，齊襄公慌裏慌張，無法出逃，也沒個太好的隱蔽場所。

叛軍很快就發現，門下邊露出一隻光着的腳丫子，亂鬨哄的，把齊襄公拽了出來。齊襄公瑟瑟發抖，懇求饒命，連稱、管至父等人一看，就是此人，也不廢話，直接殺死。

被弒的國君名單中，齊襄公成了第五位上榜者。

在《東周列國志》中，顯然採納了《搜神記》的內容，認為彭生顯靈，把那隻丟失的鞋子找了回來，放到門下，引起叛軍注意；叛軍根據那隻鞋，找到齊襄公，然後殺了他，算是為彭生報仇。

齊襄公的死，至少有一個人是很傷心的，那就是文姜。當然，更多的人是高興，比如魯庄公，九年了，終於有人替他報了殺父之仇。

這母子，一喜一憂。

齊襄公死了，國家還得繼續，誰當國君呢？按理應是齊襄公的兒子繼位，但史書中沒有記載他的兒子。很可能他就沒有兒子，但確實有個女兒，歲數很小，等着長大嫁給魯庄公，將來還要在魯國掀起波瀾。

前面說過，齊襄公有兩個弟弟，一個是公子糾，一個是公子小白。鮑叔牙眼看國君顛三倒四，早早保護着公子小白逃亡到莒國；公子糾還留在國內，因為，管仲在觀察形勢，等待時機。

然而，讓他沒想到的是，公孫無知繼承了君位。

這下形勢完全變了，公孫無知即位，公子糾立刻處於火山口上。決不能再停留在國內，否則必死無疑，所以，管仲和召忽，帶着公子糾，逃亡到魯國。因為，公子糾的母親是魯國人。

公子糾、公子小白都跑了，最大威脅解除，公孫無知放心了。不過，明槍易躲，暗箭難防，看不見的危險，才是最大的危險。

公孫無知年輕的時候，是個純粹的公子哥兒，欺男霸女，壞事做絕。既然敢跟太子諸兒（齊襄公）干仗，自然更不把其他人放在眼裏，期間得罪的人，着實不少。

其中有一個叫雍廩的大臣，受到公孫無知的殘酷迫害。《左傳》中用了一個‘虐’字，可見雙方仇怨之深。

公元前685年春，公孫無知外出踏青遊玩，雍廩派人襲殺了他。然後通知各位大臣：無知弒君自立，我替天行道，請各位選擇賢明的君主，我唯命是聽。

公孫無知造反成功，君位還沒坐熱乎呢，就把命丟了。由於他是篡位，又沒有與諸侯會盟，這裏不稱之為‘君’，故而不算‘弒君’，死後也沒有謚號。

司馬遷的《史記》則記載：雍林人襲殺無知。估計司馬遷搞錯了，雍廩是人名，不是地名，《左傳》有明確記載。

可以說，公孫無知得位不正，人心不服，早晚自取其禍；關鍵是他本人，貪圖君位，卻沒有駕馭能力，結果，當齊國國君不到三個月，命喪黃泉，淪為笑柄。

順便提一下，這次動亂，有個叫百里奚的，流落齊國，窮苦無依，差點加入公孫無知的智囊團。在朋友蹇叔的勸說下，離開齊國，逃過一劫，後來，他將在秦國名垂青史。

‘知人者智，自知者明’。人，要了解別人很難，要正確認識自己卻是難上加難，所以，很多人就這樣不知不覺把命丟了。

齊襄公死了，公孫無知死了，為了那個空缺的位置，為了那柄權杖，齊國，又開始了一輪新的殺戮。

其實，那個位置一般人坐不得，勉強坐上也是喪命。作為一方大國，齊國，需要一個知人善任、胸懷大略的明君，就這樣，春秋第一位霸主——齊桓公，應運而生。