第2章 春秋前傳

后稷的傳說

談論‘春秋’，就要認識周朝，就要了解中國這段歷史的來龍去脈，甚至了解傳說中的‘三皇五帝’。

因為，中國的歷史，是從古老的傳說開始的。傳說，不一定真實，但一定不會是空穴來風。周朝時期，已經有了較明確完善的文字記載，‘春秋’，作為周朝的一小部分，在中國的歷史中熠熠閃光。

周的始祖是后稷，姬姓，原名叫棄。

據司馬遷的《史記》記載，他的父親，就是‘五帝’之一的帝嚳，軒轅黃帝的第五世孫。說白了，后稷是黃帝的第六代傳人，身世顯赫。

后稷的母親，名叫姜嫄，有邰氏，也就是後世所稱的‘太室姜’，帝嚳的正室夫人。

姜嫄非常敬畏神明，祈求上天能賜給自己一個兒子。畢竟，她是帝嚳的原配。家大業大，需要個兒子來繼承，否則，自己這個夫人，只能成為陪襯。

一個人，能生的了孩子嗎？現代的科技告訴我們，能。古代科技不發達，一個人，能生孩子嗎？我可以明確告訴各位，能。

男人能生孩子嗎？能。希臘神話中的智慧女神雅典娜，就是她的父親宙斯，從自己腋下生出來的；中國的神話中，治水的大禹，也是他父親鯀死後，從肋部出生。

一個人就可以生孩子，古代基本存在於神話之中，甚至可以當成一個笑話；在現代，簡直太尋常了，一個人想生幾個都沒問題，而且保證男女。

這裏，后稷的出生，就是姜嫄獨立完成的。

據《史記》記載，有一天，姜嫄外出到郊野踏青遊玩，偶爾看見一個巨人的腳印。初次見到這麼大的腳印，奇哉怪哉，或許真是上天特意安排，她心裏欣然愛慕，就去踩了一腳。

這一腳，踩出了超乎想像的結果。姜嫄就感覺身子輕微振動了一下，像懷了身孕似的。這種感覺，孕婦應該體會深刻，或許就是孩子蹬腿的動作。

就這樣，十月懷胎，一朝分娩，姜嫄真的就生了個兒子。

踩個腳印就生個男孩，太神奇了，說出來誰信？姜嫄認為很不吉利，又沒法跟帝嚳解釋，那樣只能越描越黑。於是，她私自做主，悄悄把孩子扔到一個狹窄的小巷裏，希望有好心人路過，抱走撫養。

如果真的被人抱走，茫茫人海，芸芸眾生，就不會有人知道后稷是誰了。

巷道崎嶇，成群的牛羊從孩子身邊經過，或者看一眼，或者舔一下，或者親一口，總之，全部繞着躲開，沒有一隻踩踏孩子。

有時候，動物的心腸，比人類善良！

孩子沒有被傷害，安然無恙，但也沒有被人撿走，真是‘路不拾遺夜不閉戶’。那個年代的社會風氣，好的超乎想像，那麼可愛的一個嬰兒，竟然沒人撿。

這不禁讓人感嘆，買賣嬰兒，世風日下，該死！

孩子在手中是個禍害，必須處理掉，怎麼辦呢？姜嫄畢竟是母親，不忍心親手殺死或掐死自己的骨肉。

於是，她又要把孩子扔到樹林裏。恰巧，樹林裏捕鳥的、掏鳥窩的、盜獵的、購買野物的，人來人往，姜嫄也不敢輕易靠近。所以，又挪了個地方，把孩子扔在渠溝的冰面上。

這可有點狠了，大冬天的，比扔到垃圾桶里要狠毒。

不過，畢竟是自己的孩子，心頭之肉。姜嫄終究不忍看着孩子被活活凍死，她眼含熱淚，躲在遠處偷偷地看着，希望能有好心人把孩子撿走撫養。

這冰天雪地，哪有人影？眼看孩子就要被凍死在冰面上。

不過吉人自有天佑，孩子的哭聲，引來許多鳥兒，估計是喜鵲一類。或許真是上天派來救援后稷的，這些鳥兒也有靈性，把后稷包圍起來。有的用翅膀蓋在孩子身上，有的把翅膀墊在孩子身下，避免了一場慘不忍睹的悲劇。

鳥類是人類的朋友，這話一點兒不假。在此呼籲一下：請愛護鳥類吧！不要為了一點兒利益，為了那伶仃的美味，傷害那些在天空飛翔的朋友！

老天都在幫助這孩子，姜嫄的心裏，熱乎乎的。她的心，徹底融化了，再也不管什麼天災人禍，急忙跑過去，眼含熱淚，緊緊地抱住那個嬰兒，把他抱回去，一點點養大成人。

由於起初想把他拋棄，後來又撿回來，幾番輾轉猶豫，所以，姜嫄就給孩子取名為棄，‘不拋棄，不放棄’的棄。

后稷出生的地方，在今天山西省稷山縣，後人稱他‘稷王’、‘稷神’；姜嫄則被後世尊稱‘聖母’，在陝西武功縣有她的祠廟，刻着‘母儀邰城’匾額。

這孩子，從小就很出眾，志向高遠。

說起他的志向，也許大家覺得好笑，特別是城裏人，更加會嗤之以鼻。因為棄的志向很簡單——種地，整天不知疲倦的‘鋤禾日當午，汗滴禾下土’。

但是，請不要嘲笑，‘人是鐵，飯是鋼’，農民，是最應該被尊敬的人。中國講究‘民以食為天’，在那個無比落後，吃不飽穿不暖的年代，解決溫飽問題，絕對是第一重任。

能把莊稼種好了，哪怕多生產一點兒糧食，也是了不起的成就。即使現代，人們也在以各種手段，琢磨着增產、增產、再增產，向土地索取一切。

后稷種莊稼，並非只流汗，他還很用心。

他種出來的麻、豆長得都很茂盛，除了澆水、施肥，棄還愛搞研究，比如什麼樣的土地適宜種什麼什麼莊稼，種植的疏密程度，產量的高低等。當然，他不會考慮研究除草劑、殺蟲劑一類的，那是懶人和貪婪人乾的事。

反正，棄種植的莊稼，收穫多，質量好，很多人都願意向他學習。

當時，‘帝嚳’作為各族首領，根本沒想到‘棄’能有此絕活。聽說這件事後，就讓他擔任農師，官名‘后稷’，唯一的工作就是教給民眾種植莊稼，多收糧食。

當時的生活條件有限，錢幣還沒有誕生，能吃飽肚子，豐衣足食，就是最大的幸福。至於汽車、飛機、電腦、糖果......對他們簡直就是外星產物。

帝嚳有四個兒子，這幾人都不簡單。

大兒子摯，史書對摯的記載有兩種觀點：其一、覺得自己的才幹與德行不如弟弟堯，幾年後，禪讓給堯；其二、《史記》記載，帝摯不務正業，早早橫死，由堯接管天下。

三兒子，名字叫契，子姓，封地在商（今河南商丘），商朝始祖。他的後代商湯，建立大商王朝。

老四，就是著名的帝堯，又名放勛，封地在唐（今山西太原），後人也稱他唐堯，‘五帝’之一。隋朝末年，李世民在太原起兵，統一天下后，國號為唐。

棄，是帝嚳的第二子。

由於堯的聲望太響亮，仁德播於天下，加上其它一些我們不知道的原因，最終，堯擁有天下。

帝堯年老后，經過多年考察，把位置禪讓給帝舜，他是黃帝的另一支。

在堯、舜時期，‘棄’都受到重用，長期擔任農師。帝舜曾經對‘棄’說：“棄啊，黎民百姓開始挨餓的時候，你擔任了農師，播種各種穀物，解決人們的溫飽。太偉大了！”

於是，就把‘棄’封在邰地（今陝西武功縣南），以官為號，稱后稷。

由於軒轅黃帝從小生活在姬水，以姬為姓，上古八大姓之首。后稷原本就是黃帝的後代，所以帝舜賜他姬姓，以示嘉獎。周朝的貴族，都以姬姓為榮，正宗的華夏帝王血統。

其實，我們歷史中的每一個朝代，每一個國家，每一個人，都是黃帝和炎帝的後裔，大家統稱‘炎黃子孫’。他們四處開花散葉，遍佈世界各地，最終都要回歸故鄉，回來看一眼這片土地，回來，尋找淹沒在塵埃中的歷史。