第3章 父子論《詩
秀才病重后，徐錚前前後後把縣城裏的醫館都跑遍了，針、灸、湯藥、砭石法（刮痧）、按蹺和導引，中醫的六大治療方法全部用了個遍，更有甚者，竟然有位先生為徐相公寫了一副符咒，讓徐錚日夜誦讀，讓徐錚苦笑不堪。儘管在十六世紀末的荷蘭，已經有人製造出顯微鏡，但是距離到醫學上的實際應用還早的很，畢竟這個時代的醫生是沒有辦法理解細胞、微生物的。
十兩銀子幾乎都扔在了藥費上面，秀才的病仍沒有見好，不斷的寒熱交替，把本來身子骨就差的秀才折騰的骨瘦如柴，奄奄一息。
徐錚根據記憶，猜測出秀才十有八九是被蚊蟲叮咬，染上了惡性瘧疾，就算是二十一世紀，如果救治的不及時，仍然是致命的，可問題是明明自己知道什麼藥物可以治療，卻偏偏沒有辦法弄到。
不斷的焦慮讓徐錚眼珠子通紅，整個人疲憊不堪，脾氣也大了許多。
今天秀才的病發作過後，人倒是精神了很多，眼珠子在枯瘦的眼眶裏不停的轉動，喝了幾口水之後，把徐錚叫到跟前，說道：“錚兒，為父命薄福淺，且時運不佳，父母早亡，中年喪妻，如果沒有你，真不知道這幾年是如何活下來的。”
“看着你一天天長大，聰慧靈秀，從開蒙識字，到父子朝夕相對，研讀詩書，真是為父一生中少有的快樂，為父真的不亦樂乎！”
“然而人生之事，不如意者十之八九，況為父現在沉珂難治，病已深入膏肓，恐時日不多！家裏尚余錢財不可再購買藥物，藥石已無用矣，徒靡費爾！”
“吾去后，汝還得活下去，切莫憂傷過度，過度損傷心神，須知日後還得靠你光大門楹，繼承香火！”
“吾知吾兒志向非小，才學過人，他日定能一飛衝天，吾在九泉之下，亦能心安，無愧於列祖列宗！”
秀才這是在交代後事了，徐錚一陣氣惱，高聲說道：“胡說什麼，又不是治不了！”
“痴兒，諸多醫者皆束手無策，俗話說：人各有命，富貴在天。勉強不得！”秀才認為徐錚實在安慰自己。
徐錚看着秀才，久久才說道：“這病，他們不能治，我有辦法！”
“天意不可違，夫人者盡人事從天命，今以至此，汝不必在欺瞞於我！”秀才已經絕望了。
徐錚咬了咬牙，執拗的說道：“還有一個方子，我們還沒用過！”
“痴兒啊痴兒！”
徐錚記得葛洪的《肘後備急方》裏有對青蒿的記載：青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服。作為一個穿越者，對於青蒿汁水和青蒿素的區別，徐錚還是了解的，前者是粗暴的人工方式製取，後者是利用化學物質萃取，二者之間有着天翻地覆的差距。但是徐錚沒有別的選擇，只能靠自己動手，畢竟青蒿汁水裏多多少少含有些青蒿素的有效成分，至於能否治癒瘧疾，心裏實在一點把握也沒有，病急亂投醫吧！徐錚如此想。
好在江南地區也是青蒿的產地，找到青蒿不是難事，徐錚收集了不少，然後自己動手，製取了不少的汁水，一天三次，強迫秀才喝下去。
連續喝了六天，就連秀才的臉色，看着都有些發綠。
不知道是徐錚感動了上天，還是上天可憐秀才，不忍心看他如此牛飲青蒿汁，秀才的寒熱發作間隔時間竟越來越長，竟有了些康復的跡象，只不過身體還有些虛弱。
“吾兒，為父今生再也不喝青蒿汁了，若再喝，毋寧死！”
看着秀才漸有起色，徐錚的心情輕鬆了好多，笑着說道：“想喝也沒有了，咱家地里的蒿子都被你喝光了！”
中醫治病講究“十分病，三分治七分養。”徐錚看着瘦骨嶙峋的秀才，再看看自己的小身板，決定全家進補，但是翻遍錢袋，只餘十來個銅板了。
“人吶，真是什麼都可以有，就是不能有病！本來日子就很清苦，前段時間靠自己投機取巧，攢了了點私房錢，這下子全沒了，健康才是福！”徐錚嘴裏嘀咕着，腦袋裏在不斷的翻騰着各種主意。
補藥是吃不起了，只能食補，通常來說，雞魚肉蛋，可是自己現在兩手空空，借點高利貸？徐錚斷然否定，不管是任何時代，驢打滾是絕對不能碰的，猶如毒品。
若說食補，最好的是黃鱔王八鴿子老母雞，這個時代的人好像吃王八黃鱔的不多，看來自己必須在這個方面下下功夫。（黃鱔很早被國人用於藥材，《本草新編》：入脾、腎二經；《本草求真》：入肝腎。孟詵：補五藏，逐十二風邪，治風濕。王八又名團魚、鰲等，本草中又多個食補藥方。）
好在前世里，在農村裡看過人家勾黃鱔和釣王八，徐錚決定試試。
用剩下的銅板，換了點豬肝，跟鐵匠鋪討了根細鐵條，自己動手做了幾根直勾，釣過甲魚的人都知道，釣甲魚多用直勾，而黃鱔用的是彎鉤，但是要找准洞穴，技術含量不是太高。
準備就緒之後，找了個多蘆葦的池塘，運氣不錯，夠到了幾條老黃鱔，脊背發青的那種，然後在天色將黑的時候，下好甲魚勾，在岸上固定好，做好標記，待第二天凌晨前來收取。
也許是明朝的時候，還沒有誕生眾多“吃貨”的原因，徐錚早上的收穫很不錯，將近兩斤多重的甲魚兩隻。
經過徐錚的一番加工，新鮮的甲魚黃鱔湯出鍋了。由不得秀才抗拒，一鍋湯被徐錚和秀才父子倆全部消滅乾淨。
為了儘快讓秀才恢復，徐錚不斷的更換着食譜，今天弄兩條黃鱔、甲魚，明天抓點野味，實在沒食慾了，再上山弄點野蜂蜜之類的，最讓秀才吃不消的一次，徐錚竟然抓了條菜花蛇，非要給秀才做什麼蛇羹，嚇得秀才差點從床上跳起來。
徐錚也是沒辦法，畢竟家裏的開支來源主要是秀才的廩米，現在秀才病倒快半個月了，在有幾天就要排名考試了，假如秀才參加不了，一家人都得喝西北風了。
在徐錚的努力下，秀才的身體逐漸好了起來，甚至能卧床讀書了，徐錚心裏大定，這才顧及到土豆和玉米。
挑除壞掉的土豆，徐錚把生芽的部分，切成小塊，然後在田裏種了下來，至於深翻土地，基肥、起隴之類的就顧不上了，只能澆澆水，拔拔草。
大病之後的秀才，沉默了很多，每天不是讀書，就是發獃，甚至顧不上和徐錚說上幾句話。徐錚知道，秀才是在自責。看著兒子整天忙碌，而自己卻只能袖手旁觀，看來得開導開導秀才。
若果想吸引一個人的興趣，最好的辦法是讓他參與進來。
可問題又來了。除了識字，秀才還能做點什麼？徐錚考慮了很久，最終決定：一是讓秀才開館授徒，既可以教書育人，也可以為家庭增加收入；二是讓秀才接受勞動改造，在身體勞動的同時提升思想境界。一句話：不事稼穡的秀才不是好秀才。
晚飯過後，徐錚拿了一張凳子，坐在秀才窗前，準備來一場父子間關於“勞動改造”的大討論。
秀才拿了本書，蓋在臉上假寐。徐錚看了下，正是一本《詩經》。
“坎坎伐檀兮，置之河之干兮洗。河水清且漣猗，不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗，不稼不穡，胡取禾三百億兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？彼君子兮，不素食兮！”
徐錚不得不佩服古人背誦的能力，換做後世的自己，即使一篇文章能當時背下來，但是過後不久則容易忘記。但是這副身體的前任主人，提起背誦，簡直如行雲流水，一個字不帶錯誤的。除了背誦上面的話費的功夫，應該和古人心思比較單純有很大的關係。
徐錚的背誦引起了秀才的共鳴，不知不覺中，秀才拿開了書本，和着徐錚，一起背了起來。對於秀才來說，《詩三百》是從小就背熟的，自然是張嘴就來。
“坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？彼君子兮，不素飧兮！”
秀才背書的聲音很好聽，儼然帶着金石的音色，又透露着一絲絲久經人事的滄桑，徐錚有些呆了，原來秀才還是個大帥哥！
“錚兒，你我父子二人，好久沒有一起誦讀詩書了！”秀才背完，有點意猶未盡的感覺。
徐錚點了點頭。
“錚兒，你可否記得為父給你講過聖人刪除雜詩而重整詩經，謂之三百篇？”秀才果然被勾起了興趣。
徐錚知道，關於孔聖人收集、刪除，整理詩經，最後成書三百零五篇的故事，這同樣也是史學上的一大爭論，大抵從兩漢至明清，關於孔子刪詩都是知識分子爭論的焦點，其中不乏歷代名家都發表過不同的看法。
秀才的論點其實和徐錚的差不多，秀才長告訴徐錚：盡信書不如無書。儘管先聖們超凡入聖，但畢竟也是凡人，是凡人就有凡人的喜怒哀樂和個人嗜好。
關於這一點，徐錚覺得孔子既然是整理詩經，那麼取其精華棄其糟粕是很正常的，要知道，自唐虞至春秋，這麼長的文化積澱，流傳盛行的詩絕對不止三百篇，甚至數千上萬篇也是有可能的，詩的內容五花八門，沒有統一的格式，音韻等，孔子作為一個大學問家，再加上個人的喜好，然後從中選取，最終成書三百篇，很正常的一個行為；換而言之，假如換了一個整理者，則有可能是詩四百，有什麼值得爭論呢？
至於後人，總喜歡曲解古人，然後按照自己的理解強加給古人，比如說朱熹，動輒批判《詩經》中的“鄭風”和“衛風”，認為這些大多是淫詩，是封建禮教的大防。如果徐錚沒有記錯，朱老夫子恐怕是近現代最為飽受批判的封建士大夫了，沒有之一。