第132章 太洛稽康亡趙

曰：凡治國治軍，必教之以禮，勵之以義，使有恥也。夫人有恥，在大足以戰，在小足以守矣。然戰勝易，守勝難。故曰：天下戰國，五勝者禍，四勝者弊，三勝者霸，二勝者王，一勝者帝。是以數勝得天下者稀，以亡者眾。

曰：凡兵者之所以起者有五：一曰爭名，而曰爭利，三曰積德惡，四曰內亂，五曰因飢。其名有五：一曰義兵，二曰強兵，三曰剛兵，四曰暴兵，五曰逆兵。禁暴救亂曰義，恃眾以伐曰強，因怒興師曰剛，棄禮貪利曰暴，國亂人疲，舉事動眾曰逆。五者之服，各有其道，義必以禮服，強必以謙服，剛必以辭服，暴必以詐服，逆必以權服。

曰：願聞治兵、料人、固國之道。

曰：古之明王，必謹君臣之禮，飾上下之儀，安集吏民，順俗而教，簡寡良才，以備不虞。昔齊桓募士五萬，以霸諸侯；晉文召為前行四萬，以獲其志；秦繆置陷陳三萬，以服鄰敵。故強國之君，必料其民。民有膽勇氣力者，聚為一卒。樂以進戰效力，以顯其忠勇者，聚為一卒。能逾高超遠，輕足善走者，聚為一卒。王臣失位而欲見功於上者，聚為一卒。棄城去守，欲除其丑者，聚為一卒。此五者，軍之練銳也。有此三千人，內出可以決圍，外入可以屠城矣。

曰：願聞陳必定、守必固、戰必勝之道。

曰：立見且可，豈直聞乎！君能使賢者居上，不肖者處下，則陳已定矣；民安其田宅，親其有司，則守已固矣。百姓皆是吾君而非鄰國，則戰已勝矣。武侯嘗謀事，群臣莫能及，罷朝而有喜色。

曰：昔楚莊王嘗謀事，群臣莫能及，退朝而有憂色。申公問曰：君有憂色，何也？

曰：寡人聞之，世不絕聖，國不乏賢，能得其師者王，得其友者霸。今寡人不才，而群臣莫及者，楚國其殆矣！此楚莊王之所憂，而君說之，臣竊懼矣。

王怍玄將所有帛書看完后也被驚掉了下巴，他手中所有帛書上寫的都是精妙的兵法，而且似乎不像出自同一部兵書。更讓他震驚的是最後一張帛書上寫着：上述四部兵法乃吾所節選，若鬼谷子感興趣可來新鄭找吾。

王怍玄此時手中拿着的帛書內容全是鄭駘默寫的孫臏兵法、吳子兵法、尉繚子、司馬法的節選，當然鄭駘略去了人物和背景。

魏國安邑王宮，魏文侯收到魏國情報機構紫鴞彙報了鄭駘在衛國“作”的鷂雀賦。

魏文侯冷哼到：“哼！雀與鷂斗，鄭駘小兒口氣倒是不小，待魏國恢復元氣后寡人倒要看看你如何與寡人斗。”

鄭駘沒想到他在衛國心血來潮之舉竟真的引起了禍端，本來歷史上魏文侯接下來會將軍事重心放在中山國身上，可此時魏文侯看到鄭駘的野心后便將目光投向了鄭國。

魏國在上一次三晉伐鄭之時損耗頗多，需要時間休養生息。而且魏文侯自繼位以來便勵精圖治，希望壯大魏國國力，雖然魏國國力是有增長，但增長不多，不能達到魏文侯的預期。魏文侯發現是魏國陳舊的制度阻礙了魏國的發展，如果魏國想要有大的突破就必須要變新法。但變法之不僅事困難重重，而且危險重重，一不小心就會使魏國陷入內亂。魏文侯雖欲變法，但一時之間沒有頭緒，不知從何下手，所以他開始廣納賢才，希望找到能幫助他變法圖強的人。所以魏文侯此時還不會對鄭國用兵。

安邑魏國國相府外，李悝求見國相翟璜，翟璜的門房沒有因為李悝身份低微而怠慢，當即便進府稟報。

翟府門房之所以不狗眼看人低，那是因為翟璜吩咐過若有人求見都要通稟，翟璜這麼做是不想錯過上門求見的人中真正有才能的人。翟璜作為魏國國相，便是那些想要在魏國出仕之人的一個門路，其中肯定不乏真正有才能的人，若遇到真正有才能的人他就會舉薦給魏文侯。翟璜之所以沒有嫉賢妒能，那是因為他知道慧眼識英才也是一種本事，他舉薦的人越有本事，他自己也會更受魏文侯的重視。

翟府門房將李悝帶到了客廳，並向他介紹了翟翟。

“李悝拜見國相。”李悝恭敬的向翟璜行禮道。

“李先生不必多禮，請坐。”翟璜隨和的說到。

“謝國相。”李悝拱手后便坐了下來。

“不知李先生找我所為何事？”翟璜問到。

“回國相，我是來獻策的。”李悝不卑不亢的說到。

翟璜好奇的問到：“哦？不知李先生要獻何策？”

李悝從懷中取出兩張帛書恭敬的遞給翟璜，說到：“國相請看。”

翟璜接過帛書看后驚喜不已，興奮的誇讚到：“李先生此兩策大善。”

李悝見自己的獻策受到了翟璜的讚賞也大為高興，覺得自己離成功更近一步了。

“李先生此兩策何名？我這就將此策呈於君上閱覽。”翟璜急忙問到。

“回國相，此兩策為盡地力之教和平糴之教。”李悝答到。

“好，李先生請在府中休息，我現在就進宮面聖。”翟璜急不可耐的準備進宮面見魏文侯，他將李悝安頓在府中后便火急火燎的進宮去了。

安邑王宮內，魏文侯見翟璜眉歡眼笑的前來，便好奇的問到：“國相如此高興，所為何事啊？”

翟璜將寫着盡地力之教的帛書雙手呈給魏文侯，說到：“君上請看。”

魏文侯接過帛書看了起來，第一張帛書所寫內容大意是：井田制下農民積極性不高，不能使田地的利用率達到極限，只有實行土地私有制農民的積極性才高，才能最大限度的利用田地。

土地私有制后還要督促農民勤謹耕種。讓農民在種植穀物的同時還要多種植幾種農作物，以便當某種作物遭受自然災害時，還有其他作物可以收穫；讓農民深耕勤鋤，這樣才會有好的收成；收穫時要督促農民抓緊時間收穫，以搶農時。

方圓百里的土地，面積總計九萬頃，除去山川、河流、城邑和房屋所佔的三分之一面積，能作為田地的面積還有六百萬畝。如果能勤謹耕種，那麼每畝田地可以增產糧食三斗，不勤謹耕種，那麼每畝田地就會減產糧食三斗。方圓百里土地的增減，動輒糧食一百八十萬石啊！

第二張帛書所寫內容大意是：居民買糧食吃，糧食價格太貴就會損害居民的利益，糧食價格太便宜則會損害農民的利益。損害了居民的利益，他們就會離散到別的國家；損害了農民的利益，國家就會貧窮。所以，糧食價格太貴或則太便宜，始終都會有損害。善於治理國家的人，會使居民的利益不受到損害，同時農民也會增加收益。

一名成年男子加上自己要養活五口人，耕田一百畝，一年每畝田收糧食一石半，總共能收糧食一百五十石。除去十取一的稅收，也就是除去十五石，還剩下下一百三十五石。每人每月吃一石糧食，五口人一年就要吃九十石糧食，就只剩下四十五石糧食。每石糧食賣三十錢，總共可以賣一千三百五十錢。除掉祭祀費用三百錢，還剩一千零五十錢。添置衣服每人每年要用三百錢，五口人一年就要一千五百錢。算到這裏就已經超支四百五十錢了，還有疾病、喪葬、納賦等開支沒有算進去，這就是農民長期貧困的原因。

農民長期貧困就不會積極生產，不鼓勵農民積極生產，就會使糧價太貴。所以善於平衡糧價的人，一定會謹慎的將收成情況分為上孰、中孰、下孰、小飢、中飢和大飢六個等級。上孰，百畝的收成是原來的四倍，也就是六百石糧食，除去十取一的稅收、口糧、祭祀費用和衣服費用還剩四百石糧食；中孰，百畝的收成是原來的三倍，除去費用還剩三百石糧食；下孰，百畝的收成是原來的兩倍，除去費用還剩一百石糧食；小飢，百畝只能收一百石糧食；中飢，百畝只能收七十石糧食；大飢，百畝只能收三十石糧食。

所以上孰之年官府要從一個五口之家手中平價收購三百石糧食，中孰之年收購兩百石糧食，下孰之年收購一百石糧食。這樣做可以防止商人壓低糧價，使農民適當得到滿足，糧價持平后就要停止收購。小飢之年則官府將下孰之年收購的糧食平價賣出，中飢之年則賣出中孰之年收購的糧食，大飢之年則賣出上孰之年收購的糧食。這樣做即使災年糧價也不會上漲，居民也不會離散。這就是取有餘而補不足。

李悝所獻盡地力之教的核心是治田勤謹，以保證國家有穩定的財政收入。平糴之教的實質是由國家調劑糧食價格，穩定小農經濟。

魏文侯看完盡地力之教和平糴之教后喜不勝收，激動的說到：“有此二策，何愁魏國不富？”。