第428章 大衍之數
青光瀰漫，自成一域，隔絕內外，陰陽不再見。
青衣女子的本事，又讓我再次瞠目結舌，心緒久久難以平靜，在我震撼駭然時，青衣女子卻輕描淡寫說著，“不需驚異，只是小道，在一些人眼中，也就是雞肋伎倆罷了。”
在一些人眼中？
連我都只能枉自興嘆，撈陰門一行里，還會有本事更高超的高人？
“好了！”
“我現傳你六十四道法，精心潛悟，以早日開竅。”
“六十四法，雖說有些神乎其神，無法揣測，但你以小觀大，就能得起精髓所在。”
青衣女子說完，面帶思慮，是在思考怎麼引我入門，從哪裏入手。
她的話，我不是完全能理解。
畢竟六十四道法，絕不是“以小觀大”就能得起精髓的，因為六十四法實在太宏大，簡直就是傳說中根本不存在的“神仙法”。
單單這第一法；長生不死術：一種能夠使人長生不死的法術。
無論再怎麼從微笑地方觀望，也是遠之又遠，形如天闕高山，不可觸及。
心中想着，站在原地，歪斜着腦袋，不由怔怔望着青衣女子，一時看得痴住了，青衣女子回頭時，見我一副魂不守舍模樣，當頭一掌，口中輕怒道，“混賬，此等時刻，竟敢目吐邪火對我。”她的模樣，又氣又怒，更像是一個被欺負的鄰家女孩姿態，讓人看了，忍不住憐惜幾分。
好痛！
我捂住額頭，連忙解釋道，“前輩，你誤會了，我沒有對你有非分之想，只是，剛才腦海回憶六十四道法時，無意將其中一門法，聯想到你身上。”
青衣女子還是很惱怒，“什麼法？”
我退後兩步，謹慎說道，“返老還童術！”
返老還童術，一種據說可以使人由老年變得年輕的法術，我看青衣女子年輕貌美，年歲也就二十七八左右，可是一身本事，簡直堪比一位觀坐山中潛修的百歲老翁，她的容貌與本事完全成反比，不由讓人聯想着，她是依靠一種特殊的保持容貌的方法，所以才會怔住。
“那你眼中，怎麼會有邪火？”青衣女子並不罷休。
這！
我撓撓頭，表示並不是她想的那樣，見我閃爍其詞，青衣女子更惱怒了，將要動手，我連忙再次開口解釋，說自己只是想到一些其他永葆青春的法子，思路才會想歪，但絕對沒有褻瀆與她，沒想到，青衣女子還在窮追猛問。
為了不討一頓打，我只得如實說來，說以前在網上，看過一篇永葆青春的文章，文章記載着，說人ru是古代社會永葆青春的秘訣，還提及到不只能夠永葆青春的容顏，還能夠長命。
咱們最為了解的是慈禧，作為一個奢華的老太太，據了解，咱們知道，慈禧在一次大病以後就習慣性的喝上了人ru，他稱，人ru中極高的養分不只讓他恢復健康，還能使自個的容顏不變。
除了慈禧以外，還有一個人也偏心人ru，而且由於自個的偏心，使得他的孩子由於沒有人ru而夭亡。他即是張蒼。
張蒼，生於戰國末年，是西漢時期有名的丞相，其人是一個十分博學的人，早年跟從劉邦起義，在漢朝樹立以後。由於他協助劉邦剷除燕王臧荼暴亂有功，被漢高祖晉封為北平侯，以後又遷升為計相、主計。后因除去呂後有功，輔佐劉恆上位以後的他被封為丞相。時期為國計民生做出了許多實事，比方一致韻律五聲八音，一致器物的衡量規矩等，後來由於錯估曆法和所薦非人，被免除丞相之職，告老還家安度晚年。
回鄉以後的張蒼年歲現已很大了，嘴裏沒有牙齒，只能靠吃人奶度日，讓一些女性當他的ru母。別的，他的妻妾很多，達百人左右，別看人家老了，關於自個的妻妾仍是很有請求的，只喜愛童貞之身，但凡從前懷孕生孩子過的就不再接近。不知道是不是靠着這人ru，張蒼最終活到一百零幾歲時才逝世。
為此，我特意查過治療，張蒼史記裏面記載的確實是喝ru汁的。
“哼！”
對於我的說法，青衣女子冷哼一聲，並不滿意，當然，剛才有一瞬間，我的確對她有了一些非分之想，才會被她看穿眼神里的邪火。
“前輩，你說可以傳授我三日法，現在可以開始了吧？”我尷尬說道。
“以小觀大前。”
“也需要了解六十四道法中的宏大。”
“過來！”
青衣女子說話，等我走到近前，她纖細一指點在我印堂穴位上，同時，吩咐我平靜心緒，精神內斂，用心內望自己腦海里出現的畫面。
“轟隆隆！”
我正吞吐氣息放鬆心緒時，腦海中，忽然有幾道雷鳴炸裂，嗡嗡嗡發響，一陣天旋地轉之後，腦海之中，出現了一個無比巍峨宏偉的世界。
彷彿原始古老的迷濛天地。
猶如十億年前的一片鴻蒙虛空，只見天，不見地，周圍都是漫漫雲霧，讓人彷彿置身在九天之上，來到了傳說中高天的神聖之地。
雖然是在腦海中顯現的畫面，可是，無比真實，在我看來，恐怕只有瘋子才會勾勒出這麼一副巨大畫面，突兀間，周圍一切都在顫動。
鴻蒙虛空之中，萬界星河之內，諸天星光的沐浴下，沉睡着一個巨人。他一襲紫衣，風采絕倫，一呼一吸間，無數星河破碎、重生。
在他巨人之身上，開闢了億萬大陸、山川、古城、仙域。無數比螞蟻更小的仙人，跪拜於地，齊齊敲響晨鐘，虔誠向虛空禱告。
……
意猶未盡時，青衣女子撤回手指，我睜開眼，心情久久不能平靜下來。
“現在，你不會認為六十四法，還是無法修鍊吧？”青衣女子說道，我站在原地，點頭不是，搖頭也不是，最後只是胡亂應了一聲。
見我精神恍惚，青衣女子說道，其實我不必太過震撼，畢竟那是映襯在腦中的畫面，一切當不得真，現實里，也不會有那麼一個通天巨人。
還說剛才給我演化的畫面，屬於是“盤古開天闢地”的古老事件。
我問道，“前輩，你真能飛天遁地？”
這是一個傻問題，我還是問了。
青衣女子答道，“不會！”
我再問，“你掌控了言出既法，也不能呼風喚雨等等堪比神明的法門？”
青衣女子繼續搖頭，“人力有限，豈能如願。”
緊接着，青衣女子又說我的本事，在撈陰門一行中屬於高手，可是見識實在太短，目光短淺，導致所修的法術，空有其形，無法發揮應有威力。
她還舉例說我與灌頂怪物一戰，如果是她出手，根本不用大喊大叫殺上去，一個眼神，穿魂裂魄足以，還說我出手雜亂無章，比如陰陽碎金吟、死人財、鐵牛犁地等等，看着威猛，看着有力量，實則弱得很。
我開始一次次施展自己法門，青衣女子點教，真有寸進。
半天後。
才算是步入正題，這一次，輪到青衣女子傳授六十四道法，通過與她接觸，我真正知道什麼叫天外有天，人外有人，以及學無止境的道理。
第二天，六十四法傳授完畢，見我還沒完全得成“神明位”，青衣女子在罵了我一遍太蠢之後，又開始講解一些更高深莫測的古法。
青衣女子看着不過二十七八年紀，一言一行，堪比一位風範宗師，知識無量，見識無窮，本事無盡，與她接觸期間，換做一般人，估計要將她當做神明對待，要頂禮膜拜，奉上牌位香火了。
“大衍之數。”
“那般簡單的道理，你怎麼就學不會，真是榆木疙瘩一個。”
“再背，再參，再悟。”
青衣女子氣呼呼說著，對此，我只能故作無辜，無力反駁。
真正的“大衍之數”，其實不簡單，難，很難，非常難，真的特別難，那是幾千年前古人的智慧結晶，暗藏無盡天地妙理，想讓一個現代人，一天時間全部掌握，我覺得青衣女子對我的期待，有點高了。
"大衍之數"一詞出自《周易繫辭上傳》:辭曰:"大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。"
周易的魅力在於其蘊涵的哲理性，周易的哲理性又依附在卦畫的變化上，而卦畫的變化又是基於策數的推演，而策數則是由:"大衍之數五十"和"天地之數"兩組數決定的。我們今天生活在一個數碼化時代，其實早在三千年前，中華民族的祖先就已經開始用數字來表達這個世界了。
由於"天地之數"的來歷在易傳中講的很明白，但"大衍之數五十"的來歷，卻沒有說明。這給後人留下了諸多猜想:
鄭玄曰"天地之數五十有五，以五行通氣，凡五行減五，合五十"。
朱熹曰"蓋以河圖中宮天五乘地十而得之"。
杭辛齋曰:"勾股自乘合大衍數，既三三見九，四四一十六，五五二十五，巧合五十"。
……
為什麼要"用天數之中藏十雙與地數十五雙合二十五雙"為大衍之數呢?這是易經中"數"的特殊意義決定的。易經中"數"的意義，除了具有一般的"數量"意義外，更主要的是"陰陽"意義。單為陽，雙為陰。故"天數二十有五"既"天數五陽藏十陰"，"地數三十"既"地數十五陰"。大衍之數既"天數藏十陰"與"地數十五陰"之和。此既繫辭上傳篇首"方以類聚，物以群分"之所指也。
為什麼要用天數藏十陰與地數十五陰之和演天地之變呢?這完全是由天地的自然交變決定的。陽為天火，陰為地水。天一既天火，地二既地水。天三就是"天一火"把"地二水"照熱升到天上的熱蒸氣。天三熱蒸氣中的"熱量"就是"天一"，天三熱蒸氣中的"水分"就是"地二"。當天三熱蒸氣遇冷化天雨下落與大地再交時，"熱量"是不會下落的，而只有天三中藏的"地二水"重新回到地面。所以天地之交既陰陽之交，陰陽之交既水火之交，水火之交的實質，是在天火(即日)的作用下，陰的地水與假陽的水蒸氣在不斷的上下對流，冷熱交換，造就了風、雨、雷霆、河流、山川。所以為陰陰相合，故取雙數之和，用於大衍。
說實在話，我能透徹其中諸般，已經很不容易了。
可在青衣女子眼中，我還是學得太慢了。說我如果真正理解這大衍之數，懂天懂地，然後可懂人，就能超脫自己，得到那神明位。
第二天很快過去，當我還在苦苦掙扎於大衍之數時，青衣女子卻開口道，說她可以揠苗助長，強行助我灌頂，完成最後一步，我直接拒絕了，說前方的曙光，已經歷歷在目，再給我一點時間，就能到達光明之地。