正文
藏曆年馬上就要到了，卡當的牧民都紛紛在準備年貨。平常安靜的街上一下就熱鬧了很多，馬叫聲，吆喝聲，叫賣聲還有摩托車的聲音響成一片，各種極具地方特色的貨品也擺滿了整條街。查亞不在的時候，我就偷偷地在圍牆邊上張望，在卡當這個地方體會熱鬧也是一件很奇妙的事情。
藏曆年是藏族同胞最重要的節日，它和漢族的農曆新年大致相同。藏曆年也是從藏曆元月一日開始，到十五日結束，持續十五天。據說，在唐朝以前，藏曆年是以麥熟為新年，後來，唐朝的文成公主入藏，很多文化風俗也傳入了西藏，藏曆年也改為與漢族同時節過年。只是由於藏族曆法和漢族曆法有一些區別，所以藏族新年和漢族新年在時間上並不一樣。
這裏簡單介紹一下藏曆。藏曆法的前身叫噶莫帕瑪曆法，始於公元前一百年左右，是由前藏雅隆地區一個名叫噶莫帕瑪的人，根據月亮的圓缺，初步推算出日、月、年，然後形成的曆法。後來在公元九世紀，藏族天文學家桑傑益西、堅贊貝桑等人，以內地的曆法和印度的時輪曆法和噶莫帕瑪曆法為基礎，創造出了藏族傳統曆法藏曆。藏曆採用金木水火土五行和十二動物生肖來計算年、月、日，每六十年為一周期，而公元1027年為藏曆元年。
漢族過年重在休閑和敬祖，而藏族過年重在驅，供。驅是驅鬼，驅除災禍，而供，則是供奉神靈，供奉菩薩。當然，他們也注重團圓。過年是團圓的時節，但可惜的是，沒有我的份。
眼看就是新年了，街上人越來越多，這天我像往常一樣躲在門口看熱鬧。
“譙羽，我回家去了。這裏就辛苦你了。”
我在卡當沒有親人，理所當然地就我留守了。
“知道了，你回去把嫂子搞定吧。到時別忘了請我喝喜酒。”
“那是一定的。”
聽尼瑪說他家裏給他物色了一個女朋友，叫他回去相親。我真希望他能搞定，三十歲的人了，還單身，怎麼也說不過去。再說了，要是找到一個能幹的老婆，在所里我以後豈不是不用做飯，打掃衛生了。
“真幼稚，這什麼想法。”
我鄙視了自己一通后，又來到了門口，曬着溫煦的太陽，看着外面來來往往的行人。
有詩說：“每逢佳節倍思親。”我以前一直都不相信。因為那個時候，過年要麼是在酒吧，要麼是在網吧，要麼是在睡覺，哪有時間想親人，但這次不同，聽着外面的喧鬧聲，我的心就像是被貓抓一樣，無論如何也靜不下來。我想起了糖葫蘆、湯圓、廟會，還有母親做的年糕。是的，母親做的年糕，很甜，能一直甜到心裏。
“你的腳能走路了？”
我側頭一看，查亞不知什麼時候來到了我身邊。她穿着紅白的藏族長袍，頭髮盤成一個髻，上面鑲嵌了各色的珍珠，頸上還掛着瑪瑙項鏈。她笑顏如花，但我卻能感覺她背後的生氣。
“還不能。你看，還是疼。”
我踮着腳走了一步，但由於重心不穩，我身子一偏，就滾在了地上。
“哎呀！”
但這次，查亞沒有反應。她背着雙手，饒有興緻地看了看我。
“裝，繼續裝。”
不得已，我只得抱起了我的腳。
“我可憐的腳啊，你咋就還不好呢，我不要做殘廢啊，我要當一個完整的人。我求求你了，你快點好起來吧。”
我不知道是我演技太差，還是查亞根本就不相信。她從屋裏拿了張凳子，乾脆坐了下來。很顯然，她比較欣賞我在地上的模樣。
在地上倒騰了一陣，我站了起來，拍了拍身上的灰。事到如今，再坑蒙拐騙，明顯已不合時宜。
“我知道是我不好，我不該騙你。”
“那既然知道騙我不好，那你還騙我？”
看着查亞那兩個鼓鼓的腮幫子，我知道此事難善了，可我不是會耍嘴皮子的人，這下難倒我了。我要是說實話，肯定要被鄙視，可我要是說假話，那也不是我風格，我遲疑了。
“你說啊，你幹嗎不說話？”
查亞的眼神還是那麼犀利。沒辦法，我只有出下策了。
“哦，我……我這麼做，我這麼做，是有苦衷的。”
話說到這裏，我就開始了狠命擠眼睛水。
“我母親去世得早，我從小都沒有母愛的關懷。這段時間你鞍前馬後地照顧我，讓我找到了親情的味道，也體會到了被關懷的幸福。你是我的天使，你在我最需要的時候出現了。你是那麼的溫柔，那麼的美麗，做飯，洗衣，換床單。在你身上，我看到了母親的影子，她也像你一樣那麼溫柔，像你一樣善良。她有你一樣的大眼睛，她會做一手好飯，還會……”
說到最後，我不知道是在編，還是在說實話。我眼裏的淚水，我已經分不清是真還是假。
“好了，好了。我原諒你了……”
也許是我的真情流露，查亞居然也擦拭起眼淚來。我不得不鄙視我的內心，我真為我的懶惰感到悲哀。
“你到我們家去過年吧，你一個人在這裏也太孤單了。”
查亞撫着我的臉。我忽然發現查亞是一座山，雖然不夠巍峨，但其秀麗婉約，猶勝青城峨眉，給人帶來的是舒心。
我終於也可以過年了！
冬日的西北風儘管有些刺骨，但明顯阻擋不了牧民的熱情。大年二十九這天，有幾件事必不可少的，打掃屋內外衛生，整理個人的儀容，這和內地的意義差不多，除舊迎新，還有就是準備吃的。過去由於生活條件有限，導致食物很難豐富，所以準備起來也簡單很多。但現在不一樣了，各種小吃，大菜都得準備，尤其是羊頭，家家都得準備，但有的地方是準備牛頭，最普及的就是“古突”，是用麵疙瘩、羊肉、人蔘果煮成的粥。
“古突”不是單單的食物，它也承擔著預兆的作用。“古突”的麵疙瘩里包進石頭、羊毛、辣椒、木炭、硬幣等物品，誰吃到都要當眾吐出來，以此預兆人的命運和心地。石頭代表心狠，羊毛代表心軟，木炭代表心黑，辣椒代表嘴不饒人，硬幣預示財運亨通。這讓我想起了內地的湯圓，湯圓里也可以包東西。小時候，母親常常給湯圓里包硬幣，一元、五角、一角的都有，那時的錢珍貴，能吃到有錢的湯圓是一種莫大的喜悅。
我是早上到查亞家的。查亞家裏因為沒有男人，我的到來，自然也就承擔了打掃衛生的重任，以及修葺牲畜圈的任務。
“黑人，這邊！”
“喂，那邊，沒掃乾淨！”
“這，還有垃圾。”
“快點啊，你幹活怎麼這麼慢？”
“對，架子要釘牢。”
……
從早上開始，我就成了地地道道的農民工。這本來沒什麼可說的，但偏偏從小我就沒在農村待過，更別說干農活了，這下麻煩來了。被呼來喝去的我，臉成了花貓不說，還經常好心幫倒忙。
牲畜圈是用散石頭砌成的，可能是年久的關係，裂了幾道口子，我很想把它修好。但老天爺彷彿要與我作對似的，我修一截，垮掉一截，我再修一截，它再垮掉一截。於是，一個下午，我就被困在了牲畜圈裏了。不知名的羊和牛偶爾還來湊個熱鬧，在我身邊拉屎、蹭痒痒，更有不聽話的氂牛，練習中國功夫時，一個后踢，圍牆又垮了一大塊。要不是那藏獒朵煞在旁邊，牲畜圈肯定亂得一團麻。
“修好了沒？”
“快了。”
查亞第一次看我的時候，我在東邊修。第二次來看我的時候，我跑到了南邊。第三次來的時候，我則出現在了西邊。
“你行不行？怎麼口子越修越大？”
“年久失修。快了，快了……”
整整一個下午，我就待在牲畜圈裏沒有出來過。我拆了東牆補西牆，補了西牆還得拆北牆。我沒想到，小小一個泥工活，竟然讓我堂堂的大學生顏面盡失。
“小羽，算了別修了。待會兒我去請人來修吧！”
阿媽不知什麼時候站在了門口。
我知道她是讓我好下台，可現在的人都在家裏忙活，哪有時間管牲畜圈的事。不得已，我只得硬着頭皮撐下去。
太陽要落山的時候，我看到了尼瑪。他顯然是路過，肩上還有一袋東西。我趕緊走了上去。
“尼瑪大哥，幫幫忙，行行好，給我指點一下怎麼砌牆？”
尼瑪看着我笑了笑，然後放下了肩上的東西。
“真難為你了。好，我教你。”
來到圍牆邊，尼瑪就給我做起了示範。
“砌石頭牆最重要的就是要找到平衡點。我們這的石頭都是從很遠的山上馱回來的，都是不規則的，這就需要你注意搭配。你特別要注意兩個面，即上下兩面一定要契合，儘可能地做到無縫，這樣它們貼得緊，才能承受得住來自上面的壓力。兩邊也是一樣的。”
“干這粗活，需要的是細心。千萬不能急，急則基礎不牢。基礎不牢，地動山搖。那樣無論如何也砌不好牆。”
“再大的道理也是從小事得來的。凡事都需要求一個穩字，只有穩才能走得遠。”
尼瑪教得很細心，也很用心，看來他很擅長總結生活當中的道理。
後來我按照他的方法，進展就快了很多。總算在吃晚飯前，將牲畜圈修好了。
“嗯，不錯。終於像個樣子了。”
查亞不知什麼時候站在了我身後。看她滿意的模樣，我居然心裏生出一種成就感，不就砌個石頭牆嗎？這不至於吧，我什麼時候這麼容易滿足了？
“別愣着了，吃飯了。”
一想到吃飯，我的興趣就來了。幹了一天的苦力活，我肚子早就鬧革命了。
我興緻勃勃地衝進屋裏，想狼吞一番，但看見擺在桌上的是一碗粥。是的，就是一碗粥，也就是傳說中的“古突”。我張大眼睛在屋的四周掃視了一圈，終於在神龕下面看到了肉，牛肉、羊肉、氂牛肉，還有奶酪等食物。那誘人的香味撲鼻而來，我不得不咽了口口水。
為了不讓阿媽和格桑看出我的失落，我趕緊轉身把查亞拉出了屋。
“你神神秘秘地幹什麼？”
“桌上……”
“桌上怎麼了？”
“桌上就是晚餐嗎？”
“是啊！”
我感覺我的心在下沉。
“那神案上為什麼有那麼多吃的？”
“那是供奉用的。”
“我能不能吃？”
“你？”
查亞雙眼瞪着我，以一種難以理解的眼神看了看我，然後說道：
“你去吃嘛，你不怕得罪神靈的話。”
我不得不為我辯護，我只是餓而已。人肚子餓就會千方百計找吃的，這是自然規律，這才是人的第一本徵。至於拜佛那是精神追求了，屬於人的第二本徵了。
我理了理衣服，撒開步子就往屋裏走。但走到門口，我又折了回來。
“怎麼？不吃了嗎？”
“嘿嘿，明天吃，明天吃。今天不餓，不餓……”
我不得不為我蹩腳的謊話感到悲哀。查亞知道我是難為情。我到底是客人，怎麼可能不守規矩。
“你們兩個幹嗎呢？還不吃飯？”
格桑叉着手，出現在了門口。我和查亞只得停止了友好的交流，回到了屋內。
雖然才幾分鐘工夫，我發現桌上有了小小的變化，多了一盤油炸果子。它們形狀各異，顏色不盡相同，有耳朵狀的，蝴蝶狀的，長方形的，勺子狀的、圓盆狀的，還有大麻花狀的。我正納悶是什麼時，阿媽遞給了我一枚果子。
“我們大年二十九的飲食比較簡單。這是卡塞，裏面是酥油，外面再包裹砂糖。你嘗嘗，看味道怎麼樣？”
我接過阿媽手中的卡塞，放進口中，滿滿的酥油味和砂糖味瀰漫開來，香甜綿長。
“怎麼樣？好吃嗎？這可是我們查亞專門做了幾天的。”
“姐姐！”
查亞的聲音明顯有些難為情。一旁的格桑笑了。
“哎喲，我們的查亞居然害羞了。”
格桑說到這裏，轉頭然後對着我說。
“卡塞在我們這裏被譽為婦女勤勞的象徵，誰做的好吃，花樣越多，那麼誰就更能幹。我告訴你，查亞做卡塞可是我們這裏最好的，村裡很多男子可是很想吃她手中的卡塞的。”
“哦，哦，是嗎？”
我不知道是不是該表揚查亞一番，但後面這一句話卻在告訴我另外一個信息。所以最後我選擇了應和，但這應和明顯有吃醋的成分。
“阿姐，我怎麼今天發現你很八卦哎。”
“是嗎？我說我妹妹的好話還有錯嗎？”
查亞還想繼續反駁，卻被阿媽阻止了。
“都別說了，再說小羽都不好意思了。辛苦了一天，都餓了，喝古突吧。”
查亞嘟着嘴，不忘給格桑一個調皮的表情。我則響應阿媽的號召，把注意力投向了粥。確切的地說，我的注意力集中在了粥里的麵疙瘩上。
藏族同胞過年喝古突，這習俗已經流傳了很久了，但要說為什麼，沒幾個人能說得上來。但有一點是不容置疑的，那就是喝古突湯可以帶來很多歡樂，可以活躍氣氛。我猶豫了半天，結果霉運還是如期而至。我吃到了木炭，不但難吃，更要命的是它代表心黑。不得已，我只有訕笑着為自己辯解。
“嘿嘿，運氣差，運氣差！”
“什麼叫運氣差，明明就是你心黑！”
“查亞同志，說這話你可要講原則，要負責任。我什麼時候心黑了？”
“上次在西伽山的時候，你殺了多少紅魚？你要知道，魚是湖中的精靈，沒有它們，湖水就是死水。你不但沒有去欣賞，反而痛下殺手，你說你是不是心黑？”
這下被查亞抓到了實證，再強扭下去顯然不合時宜，我只得轉移了話題。
“先別說我，看看你吃的是什麼？”
“吃就吃，誰怕誰！”
查亞從碗裏夾了一個麵疙瘩放進口中，沒嚼到幾口，就吐了出來，她吃的是辣椒。我興緻一下就來了。
“吃的是辣椒。如果我沒記錯，這代表的就是嘴巴很厲害的人吧，查亞，你知道我們內地叫這種人什麼嗎？”
“是什麼？”
“八婆啊！”
“八婆，你敢說我是八婆？你不想活了。”
“什麼叫我說，這是事實好不好。老天爺都承認的，八婆！”
“你還喊，看我怎麼……”
查亞的話還在嘴裏，手就舉了起來。她從凳子上站起身，火急火燎地向我奔來，想把我抓住。我轉過身，撒開腿在桌子周圍轉起了圈圈。
就這樣，一個追，一個逃，好好的一段晚餐變成了貓抓老鼠。可惜的是我是那隻老鼠，反觀查亞，她撐開五指，的確有當貓的潛質。
“哎呀！”
追到第三圈的時候，我身後的查亞不知怎麼回事倒在了地上，我回過身，想去扶她，卻被她抓住了。
“這下被我逮到了吧！”
“原來你是在騙我，看我……”
我正作勢要揪查亞的臉龐時，她卻昏了過去。我心神一緊，趕忙把查亞扶到了椅子上。
“查亞，醒醒……”
我搖了幾次查亞的手臂，查亞都沒有反應。格桑正準備進屋拿診療器械時，查亞又醒了。
“我就是想騙騙你們，我沒什麼。”
說完，查亞站起身又蹦又跳。她輕鬆的神情讓我們相信了剛才她就是裝的。
“好了，別鬧了，吃飯了。要不飯該涼了。”
阿媽看到是一場笑話，趕緊剎住了我們貪玩的個性。
晚餐過後，是驅鬼，也可以說是驅災、驅病、驅邪，將沒吃完的麵疙瘩在身上揉一圈后，扔在一個盒子裏，然後將盒子丟在牆角處，人拿着樹枝邊趕邊罵。這裏要說明的是麵疙瘩之所以在身上揉一圈，目的是讓麵疙瘩帶走身上的病邪。
名義上是驅鬼，實則上反映了牧民對美好生活的渴求。尤其是在未解放的那個年代，作為農奴的廣大牧民們，生活完全沒有保障，他們就只能把希望的目光寄托在祈禱，寄托在美好的祝願當中。這也是藏文化最顯著的一個特徵，神秘莫測的大自然加神靈構成了他們寄託的全部。
不過我真希望驅鬼不只是一個儀式！
屋外日上三竿，屋內藏香入夢。
查亞又掀開了我的被子。
“你個大懶豬，快點起來了！”
“睡會兒，再睡會兒！”
我也知道我該起床了，可是雙腿加兩肢就是不爭氣，沒有半點掙扎的意思。於是我也只有聽之任之，繼續在夢裏遨遊了。
人為什麼會做夢？這問題沒人能回答。
人為什麼喜歡做夢？這個問題的答案就多了。但歸根結底，夢裏能得到現實中得不到的東西，比如財富、金錢、名譽、地位，當然還有紅顏。這些都是一個正常人所追求的，我也不例外。
“譙羽，你好大膽子！你敢偷王母娘娘的蟠桃！”
我以為我能吃到那個仙桃，但是二郎神一槍刺來，就把我驚醒了。我一摸臉上，發現冷汗涔涔。
“查亞！”
外面沒人應聲，安靜得出奇。這天是大年初三。
我穿好衣服，來到外面，看到村子前面點起了桑煙。
村子前面是一個小湖泊，雖然不大，但由於形狀酷似新月，也叫月亮湖。藏族人善山、善水，他們對於大自然有一種特別的情感，敬畏如神靈，所以，一到節日，他們都要拜山神，拜水神。
如果我猜得不錯的話，月亮湖這個時候正在進行祈福儀式。
當我騎着黑子來到月亮湖時，月亮湖邊上已是人流來往如梭。穿着盛裝的牧民，從山上下來的喇嘛，還有握着六弦琴的說唱藝人，他們臉上都洋溢着節日的微笑。桑煙瀰漫在周圍，無疑讓在場的牧民們又增加了一分神秘感。
月亮湖的中部是個木頭支起來的架子，上面裹滿了經幡，木頭架子的上方是一個鎦金的法輪。此時，牧民們都在向法輪靠攏，而帶領他們前進的居然是查亞，還有一個老喇嘛。
查亞穿着一件白色的藏袍，藏袍的袖子很長，一部分拖曳在地上。她頭上戴着一個白色的帽子，臉被一層白色的輕紗遮住。一身雪白的她，看起來更像是一個仙子。我沒法看清楚查亞的面容，但我感覺有一種神聖的光環縈繞着她，讓她聖潔不可侵犯。
查亞帶着牧民來到法輪前，然後老喇嘛走上前，念了一通祈福的經文，然後牧民們就開始禱告。他們閉着眼睛，雙手合十，嘴裏念念有詞。讓我驚異的是，他們都很專註，就算是兩三歲的孩子，這個時候也沒了搗蛋的天性，居然也像模像樣地跟着父母禱告。這個時候的他們顯然無法明白禱告的意義，但他們無疑是虔誠的。
“你杵在這裏幹嗎？”
我側頭一看，是格桑。她扯着我衣袖，示意我也跪下來。
我看着她認真的樣子想笑，但最終沒有笑出來。我跪在地上，小聲向格桑問道：
“查亞在前面幹嗎？”
“她是我們卡當的聖女，每年這個時候都要帶着牧民祈福。”
“哦。”
我不懂什麼是聖女，但照眼下看來，查亞就是被上天選中，來到人間庇佑牧民的人。在地上禱告了幾分鐘后，接下來就到轉經。牧民們跟着查亞圍着湖邊走一圈，邊走邊說著祈福的話。
“在我們的傳統習俗里，山神和水神都是具有很大力量的神。他們庇佑着我們，可以讓我們消災躲難，讓我們歲歲平安。當然，他們也養育了我們。沒有他們，我們必將處於水深火熱之中，何談衣食無憂。”
作為一個唯物論者，我更贊同後者。的確，沒有山山水水的哺育，我們人類豈能發展到今天。我想起了漢族也有一個神，土地老爺。他的身份其實和山神、水神差不多，都是掌管生活資料的。我記得小時候，一旦遇到了天災，人們都要去土地廟裏祈福，祈禱風調雨順，雖然藏族和漢族祈禱的形式不盡相同，但卻是相通的，這就是文化的神秘之處。就像音樂無國界一樣，其實文化又何嘗不是。
祈福完畢后，月亮湖邊更熱鬧了。各種民俗活動熱熱鬧鬧地開展了起來，舉重、賽馬，還有踢毽子，騎馬射箭。
舉重、踢毽子之類的我沒興趣，賽馬我沒有把握，但對於射箭，我就喜歡了，也可以說擅長、因為自從上次藏羚羊事件后，我就下決心練好自己的槍法，但由於所裡子彈管得嚴，我只有以練習射箭來代替槍法的訓練，這因此讓我的射箭技術有了長足的進步。
卡當是一個尚武的地方，特別對於馬術和射術尤為熱衷。小學裏就專門開設了射擊課，請的是卡當最有名的射手來教學，說起這個人。在卡當是無人不知，無人不曉。他叫哲列。
哲列生得高大威猛，英氣逼人，從小在草原上生活的他，天生就有一股豪邁之氣，很像傳說中的格薩爾王。我和他年紀相仿，每次下鄉的時候，我都會找他切磋箭術，他也算是我的半個師父。
和許多大賽的規則一樣，先是預賽。預賽沒有任何波瀾，我順利地進入了決賽。決賽相比預賽難度有了提高，不再是射擊固定的目標，而是牛頭靶。牛頭靶是用牛頭骨做的，準星就是那雙空空的眼眶。牛頭靶有接近兩米高，被固定在繩子上，繩子掌握在一個老者的手上，繩子上的滑輪可以很輕鬆的控制牛頭靶左右移動。最佳的射擊距離是一百米，騎手從左邊往右邊衝出，在奔跑中尋找機會放箭。
我前面有四個人，但無一例外都脫靶。輪到我上場時，場外不再是歡呼，更多的是好奇。他們在好奇一個生活在內地的漢族人，有什麼本事降伏牛頭靶。
“把這個繫上！”
是查亞。她顯然是才趕過來，手裏拿了一條紅繩。
“這……”
“這是勇氣結。我希望你不要愧對它，因為這是英雄才能佩戴的。”
查亞將紅繩系在我的頭上。紅繩很像日本武士道精神的白布條，它帶給人的是勇氣。
“我不會讓你失望的！”
我騎上黑子的背，雙腿輕夾馬腹，黑子就沖了出去。
二百米、一百五十米，一百米時，我的箭離弦了。羊毛桿做的箭支在空中畫出一道瀟洒的直線，悄無聲息地穿過了牛頭靶的眼眶，最後“撲”的一聲落在了後面的草地上。
“好！”
場外爆發出了熱烈的喝彩聲。我勒馬看了看查亞，她給我投來了一個會心的微笑。我的確沒讓她失望，可是後來的結果證明，我也沒有讓她榮耀。
哲列是第七個出場的。他披着大紅披風，騎着黃驃馬，特別是他背着的那張金色的彎弓，讓全場都失去了顏色。
號響了，哲列一抖韁繩，就衝進了場內。他的表情雖然僵硬，但卻掩飾不了骨子裏的驕傲。他從箭筒里快速抽出箭支，彎弓、搭箭，一氣呵成。我看到了一道金色的光，從牛頭靶的眼睛穿出，接着是第二道，第三道，第四道，無出其右，都順利地通過牛頭靶的眼眶。最讓人驚訝的是，第三支和第四支箭是同時射出的，分別從牛頭的左眼眶和右眼眶穿過，這樣的射技，其速度和精度已達極限。我雖然早就知道他厲害，但此刻的表演還是讓我吃驚不小，李廣再生，也不過如此。
比賽結果，哲列當然是第一名，而我則是第四名。雖然不是正式比賽，但頒獎的程序還是有的。獎品是手工鍛造的“折刀”，金色的刀身上面繪着龍紋，在太陽的照射下，發出耀眼的光芒。
給哲列頒獎的人是查亞。她的神情是欣賞，也是祝賀。我忽然有一種想法，我要是哲列該多好。
“自古寶刀贈英雄，而英雄配美人！”
我側頭一看，是尼瑪。他並沒有穿寬大的藏袍，而是一件短襖，顯得精幹利索。身後則旦也一副戎裝，頭上套了白色的馬套，馬鞍也明顯是新換的，看來他是想在賽馬場上好好表演一番。
“在我們卡當，以前只有最勇猛的勇士才能配得起聖女。雖然現在崇尚自由戀愛，但要得到大家的祝福，必須得拿出一番本事來，要不然就名不正、言不順。”
尼瑪是在告訴我一個信息，英雄和美女的結合自古都是大家津津樂道的。相反，要是美女配給了一個無能的人，只能帶來諷刺。就像武大郎和潘金蓮一樣，人們在罵潘金蓮的同時，其實也在變相訴說著武大郎的無能。
我不是武大郎，查亞也不是潘金蓮。但擺在面前的是，我和查亞目前還無法對等。
“女人是天生天養，男人自力更生。這就是男人和女人的區別。”
“所以，譙羽，你得努力！”
尼瑪拍了拍我的肩膀。而我只得苦笑，我是英雄嗎？
“喂，你們在說什麼，神神秘秘的？”
查亞背着手，出現在了我們面前。
“如果我們在說你，你相信嗎？”
查亞聽了尼瑪的話，臉稍稍轉紅，語氣變得有些嬌嗔。
“怎麼可能，我有什麼好說的？”
“對了，尼瑪哥哥，你要去賽馬嗎？”
“當然啊，我還想讓卡當聖女給我頒獎呢。”
尼瑪說完，做了個查亞頒獎的動作，引來了查亞的笑聲。
“尼瑪哥哥越來越會開玩笑了。對了，阿媽給你介紹的女朋友怎麼樣了？”
“這不在那呢！”
我們順着尼瑪手指的方向，看到了一個年輕女孩，個子很高，雖然不是傾國容貌，但氣質天成。
“她說待會兒要看我比賽，這第一印象得留好啊。所以我得去準備準備。”
尼瑪說完，面露笑容，牽着“則旦”走開了。我看着他的背影，發現他也有可愛的時候。可他有資本可以顯擺，我呢？難道我也要去賽馬，可我這技術，能勝任嗎？
“我也去試試！”
我最終還是下了決定，就當是考驗自己了。
如果說射箭帶來的是窒息，那麼賽馬帶來的就是張揚。二者在草原文化中一弛一張，在豐富草原文化的同時，也讓草原男兒更好地傳承了好戰的秉性。
賽馬的比賽規則很簡單，一共八圈，每圈一公里，一共八公里，誰先到達終點誰就是勝者。這裏面呼聲最高的當然是哲列，他那黃頭大馬膘肥體壯，筋骨強勁，一看就是萬里挑一的好馬。和他站在同一個起跑線上，我心裏一點底都沒有，只是黑子還沒見過世面，兩隻蹄子不停地在地上划拉。
“小羽，加油！”
馬上的尼瑪給我送了一份鼓勵。加上身邊的梁成，讓我信心增強了幾分。賽馬也靠戰術，有隊友的幫忙，贏得比賽的概率就大很多。
喧囂的人群中我沒看到查亞的身影。我相信，她此刻正在某一角落看着我。想到這裏，我不由得膽氣又增加了幾分，我絕不能讓她失望。
“出發！”
一聲號響，我就覺得我的胸膛燙如烈火。黑子也一樣，怒吼一聲，就像箭一樣地沖了出去。
賽馬和田徑上的賽跑是一樣的，這裏面也有個很核心的問題，如何分配好體力，掌握好速度。一個好的騎手，必須要有一個很好的統籌分配，這是尼瑪教我的。他原話雖然沒有這麼有條理，但意思卻也差不多。他畢竟參加過好幾屆的賽馬節，雖然都是鎩羽而歸，但心得自是積累不少。
第一圈的時候，我在大部隊的中部，到了第二圈，我就沖入了第一梯隊。最大的熱門哲列則是一馬當先，甩下了第二名好大一截。來到第四圈的時候，第一梯隊就精簡了很多，哲列、尼瑪還有四名年輕的選手，再後來就是我了。
輪到第六圈的時候，我擔心的事情發生了。尼瑪被哲列甩掉了，他落到了我的後面，而梁成早就看不到身影了，不知道落在哪個梯隊裏。於是第一梯隊就剩下了三個人，我，哲列，還有我前面的黑大個。
“羽，加油！”
是查亞，我終於看到她了。她站在白龍的背上，正揮舞着白色的絲帕吶喊。可能是受了她的感染，我豪氣頓壯，狠夾黑子馬腹，黑子悶哼一聲，速度加快了，很快就超過了第二個人，來到了哲列的身後。激動中，我已聽不清周圍的吶喊，我只有一個信念，超過哲列，那個神話般的人物。但哲列就是哲列，我和他的距離就差一步，但就是沒法超越。
轉眼就來到最後一圈，我看到前面的紅絲帶，彷彿感覺查亞在前面招手，禁不住手中的鞭子變頻繁了。黑子像已經陷入瘋狂，居然在不停地加速。而哲列的馬顯然已經沒了那份衝刺的力量，他只得眼睜睜看着我慢慢超越他。但就在這個時候，黑子不知為什麼，竟然瘋了似的朝臨時設置的護欄衝去。我沒想到眼前這個局面，觀眾也沒想到，四散奔逃。我想勒馬讓黑子停下來但黑子根本就不聽我指令，“砰”的一聲將護欄撞碎，又繼續向前瘋跑。
我已是第二次遇到眼前的局面，但這一次要比第一次危險得多。因為第一次黑子起碼有意識，它能控制自己的行為，但現在，黑子明顯已經處在瘋癲的狀態，根本沒辦法控制自己。這個時候我已經管不了這是為什麼，我只想讓黑子停下來。但無論我怎麼勒緊韁繩，都沒有用，黑子一如既往。我想跳馬逃生，但是黑子速度太快。要是莽撞跳馬，我很可能落下殘疾，嚴重的話，性命都會不保。
第一次是害怕，這一次我卻嘗到了恐懼的滋味，因為我前面不遠就是月亮湖。不會游泳的我，就感覺前面是死神，在靜悄悄地等着我。
“二百米，一百米，五十米，二十米，十米……”
我腦袋正糾結着要不要跳馬的時候，我就感覺一身冰涼，黑子已經把我帶進了水中。我張口呼叫，水一下就湧進了我的喉嚨，將我的嘴滿滿堵住，恍然間，我就感覺死神摸到了我身邊。
“我叫你不要偷仙桃你不聽。有些事情是不能強求的！”
我不知道是誰在耳朵邊述說，但我確定那是對我說的話。
那是一張淡雅的素臉，因為焦急，有些變形，頭髮有些零亂。熟悉，抑或是陌生？她看起來像天使，因為潔白如雪。
“醒了！”
喉嚨一陣難受，一口水穿嘴而出。
“沒事了，沒事了！”
她手舞足蹈，焦急的臉色不復存在，取而代之的是滿臉欣喜。我就這樣靜靜地看着她，她是那麼的美，沒有一點瑕疵，尤其是笑起來的時候，足可傾人國。
“博美人一笑，戲天下又當如何？”
周幽王算是懂得美的極致。
“譙羽，怎麼樣，沒事吧？”
“是啊，沒傷着吧？”
尼瑪和格桑一臉急色。
“沒事，就是有些口渴，多喝了幾口水。”我的戲謔，換來了尼瑪淺淺的責怪。
“這個時候了，還有心思開玩笑。你剛才可把我和格桑嚇壞了，還好我們趕過來及時，要不然就危險了。可到底是怎麼回事？”
“這得問黑子了。”
我們把眼光轉向湖水裏，黑子已經漂浮在水上，顯然已經沒了氣息。將黑子拉上岸后，我發現黑子的全身發赤，青筋暴出，特別是它的眼睛，竟然是紅色，連原本黑色的瞳孔都變成了紅色。
“它死時一定很痛苦。你看它的嘴角。”
順着查亞的指點，我看到黑子的牙齒已經全部碎裂。
“黑子，你受苦了。”
“黑子比賽前是不是吃過什麼特別的東西？”
梁成的話提醒了我。比賽前一個年輕人向我推銷葯，據他說可以讓馬跑得更快，我沒多考慮，就買了幾顆，餵給了黑子。本來按照買葯人的意思，馬一次只能吃一顆，但我求勝心切，我給黑子一下就餵了三顆。
“哦，你說的是用桑紫草製成的葯。這種葯的確對提神有幫助，但是吃得過多很容易中毒，讓神經產生幻覺。我們一般都不會用它。”
“看來是我害死了黑子。”
“算了，現在後悔也晚了。我們把它埋了吧。”
梁成拍了拍我的肩膀。我回過神，點了點頭。
我從賽馬場借來鐵鍬，和尼瑪在草叢中挖了一個坑，將黑子埋了。
“我們給它立個碑吧！”
查亞不知從哪找來了一塊木板。我把木板插進土裏，然後拿出小藏刀，在木板上刻下了八個字：
“羌塘烈風黑子之墓”。
安葬完畢，我久久凝視那隆起的土堆，心裏很不是滋味。黑子它暴烈，還任性，但卻忠誠，能懂我。它就像我的知己，沒有人說話的時候，我更傾向於把它當成朋友，當成一個任我傾訴的對象。而如今，對於黑子，我只能回憶，在回憶中去想像，想像奔馳、想像那漫天退卻的碧雲……
也許，我不該去爭輸贏。
回到卡當，我無法原諒自己的過失。晚上是整晚的失眠，黑子的身影老是在我面前晃。白天的我也好不到哪裏去，有時在馬圈旁邊一蹲就是半天，雖不至於形同枯槁，但也丟了一魂三魄了。我怎麼都忘不掉黑子那雙紅色的眼睛。
藏曆年很快就過去了，而卡當也恢復了平靜。牧民們在風雪的肆虐下，都極少出門。查亞因為要參加最後一學期的實習，所以得離開卡當，回到香港。我們註定得分開一陣子。
想想，這世界最不缺的就是離別，朋友、親戚、老師、同學，有多少離別了還能留在記憶中？我們在習慣，也在無奈。
查亞走的那天風特別大，天際被一片黃色籠罩。
“別再傷心了，黑子去了就去了。”
“嗯。”
我點了點頭，我知道我只是在敷衍。雖然我和黑子待的時間不是很長，但在卡當，它卻是我最好的朋友。我發現我是一個外表看起來瀟洒，內心其實很脆弱的一個人。
“我走了。記得想我哦！”
查亞鑽進了汽車。她輕鬆的臉上還是笑顏如花，可我卻辦不到。
汽車向前啟動了，可剛走了五六米，又退了回來。查亞伸出頭，遞給了我一個白皮藥膏。
“黑人，這是我自己琢磨的凍瘡膏，用藏葯和中藥搭配而成。你拿着試試，每天早晚兩次。記住哦，早晚兩次。”
我從查亞手裏接過膏藥，很想說什麼，但最終什麼也沒說。
汽車啟動了，這次沒有再往回倒。看着漫天被風吹起的黃沙，我發現查亞需要人疼，需要人愛，而那個人不是英雄，也不是豪門子弟，那個人是我。
我不能只知道索取，而不知道付出。
“想追就追，晚了就來不及了。”
尼瑪不知什麼時候來到了我身邊，他彷彿看穿了我的心思。我從他手裏拿過韁繩，然後騎上了馬背。
“駕！”
一聲鞭響，則旦撕裂了黃色的沙霧，狂奔而去。
用原始的交通工具追現代汽車，我知道有些荒謬。但我相信皇天不負有心人。
二十分鐘過去了，奔馳在草原上的汽車終於被我趕上了，查亞從車內伸出了頭。
“黑人，你幹什麼？”
“不用緊張，我送你一程！”
“送我！”
從查亞臉上我看到了笑容，真正的笑容。也許，那就是幸福。
“你有一個花的名字，美麗姑娘卓瑪拉，你有一個花的笑容，美麗姑娘卓瑪拉……”
奔跑中，我哼起了那首“卓瑪”。司機彷彿明白了什麼，竟然把車速降了下來。於是草原就出現了一抹奇怪的風景，一馬一車並排奔馳在黃色的草原上，它們是那麼的不和諧，但又是那麼的默契。
回到所里，尼瑪足足看了我一分鐘，然後笑笑，搖着頭走進了辦公室。
在愛情的國度里，永遠沒有對錯，也沒有輸贏，更沒有該與不該！
卡當的冬天很長，長得讓人感覺不到春天；卡當的冬天很長，長得讓人感覺不到這世界還有春天。二月過去了，緊接着三月，然後是四月、五月，直到“青年節”過去，我才發現卡當有了些變化。草地開始長出了新芽，北風也不再那麼橫行無忌，變得乖順很多。
所里這個時候也傳來了好消息。地區給我們所里配發了一台警車，還從地區上招來了一個司機，同時擔任所里的協管。他叫安多旺堆，年紀只有十六歲，只念過小學，臉龐泛紅，一副憨實的樣子。
我問安多：“你最遠去過哪裏？”
安多露出了一口潔白的牙齒，說道：
“拉薩。最遠我就到過拉薩。”
“那你想不想去內地？”
安多一個勁地點頭。
“想，我想去北京，想去故宮。我聽說故宮比我們布達拉宮還大。”
“我們布達拉宮已經很大了，那故宮得多大啊！”
安多望着湛藍的天空，他彷彿在自我想像。
“很大，很大……”
我雖然也沒去過故宮，但我至少可以通過多種渠道獲得故宮的信息。而安多呢，我怕他還不會上互聯網吧。
安多不會漢語，我和他交流全是藏語。雖然我的藏語不是很專業，但通過幾個月的耳濡目染，日常對話對於我來說已經沒了問題。
三個人的天空到底要比兩個人的天空絢爛。自從安多來到所里后，燒飯、掃地、喂馬這類粗活就被他搶了。我每次想幫忙，都遭到無情的拒絕，於是我只得和尼瑪沒事下下象棋，象棋是我教的尼瑪。所里的生活實在無趣，沒有電視，更別說電腦了，僅有的電器就是電話、電筒，這都是供電局乾的好事，一年三百六十五天，兩百天都是處在停電狀態。我不得不找來了中國最古老的競技遊戲。
“將軍！”
“馬後炮，沒救了。”
我的得意揚揚，換來的是尼瑪的愁眉苦臉。
“怎麼又是馬後炮？你是不是換子了？”
“怎麼可能，我什麼時候耍過賴？快點，‘雪域’拿過來。”
尼瑪不得不掏出了嶄新的“雪域”。我毫不客氣地裝在了兜里。在卡當沒別的事可做的時候，抽一支“雪域”絕對是上選，迷離的煙霧總能把靈魂帶出很遠。
我不知道我已經贏了尼瑪多少包“雪域”，反正我抽的幾乎就是他提供的。我掌握的策略一般是六局三勝制，我贏三局，尼瑪贏兩局，然後和一局。好像這個贏率很小，但回數多了，數量就不一般了，同時還不至於讓尼瑪產生絕望，這就叫作“請君入甕”。其實這樣做我多少還是有些良心不安，但卡當的樂趣本來就不多，能找一個是一個，我也只有對不起老實的所長了。
“開飯了！”
廚房傳來了安多的聲音。我則一溜煙地出了房間，留下尼瑪，一副完全不甘的模樣。他肯定又在咬牙切齒地準備報仇。
番茄蛋湯，青椒肉絲，清炒小白菜，土豆片炒肉，這些全是我教給安多的小菜。無論從成色還是味道上，都已經超過我很多倍。
“安多，你這菜炒得越來越好吃了。”
尼瑪夾了滿滿的一筷子菜，剛才不服的表情在他臉上完全消失了。尼瑪還是善於轉移注意力的。
安多聽了尼瑪的誇獎，靦腆地笑道：
“哪裏，都是羽哥教得好。”
我教得好？我就帶安多下了一次廚房，是他自己無師自通。但把功勞歸功於我，我倒不好意思了。
吃到中途，尼瑪抬起頭對我說道：
“迦瑪村的索旺多吉家生了孩子。明天你去核實一下，把上戶手續辦了。”
“嗯。”
我點了點頭。
第二天，草草吃了早飯，我就騎着則旦向卡沙村走去。
約莫過了一小時，我來到了央松錯。和去年的寂寥有些不同，現在的湖邊已是青青草香。無名黃花孑立其間，引來了一隻又一隻的蝴蝶翩翩起舞。清澈的湖水倒映着遠處的雪山、飄散的白雲，毫無遺漏地描繪着岸邊的小草，就像一副魔鏡，把大自然分成了對等的兩半。這裏雖然沒有九寨溝的旖旎，但其明凈、淡雅是九寨溝、黃龍所不及的。站立在湖邊，滿眼全是如詩畫境，溫婉的陽光傾灑在身上，痒痒的，仿若在一座天然的浴場，接受着心靈的沐浴，任誰都不能去忽略這自然的溫情。
央松錯在當地的意思是“仙女的眼睛”，正如其意，只有仙女的眼眸才能如此超塵脫俗，清麗雅緻。可惜，查亞沒在這裏，她的舞姿永遠是央松錯的一道最美的風景線。缺了她，就像一幅水墨山水畫裏缺了一名垂釣者，總少了些人間的味道。
辦好登記手續，從索旺多吉家往回走的時候，已是夕陽西下。經過查亞家門口的時候，剛好碰見阿媽從屋裏出來。她把我熱情地叫到家裏，泡上了甜茶。
“小羽！又下鄉辦事？”
在卡當待了半年，我已經愛上喝甜茶，尤其是阿媽泡的甜茶。甜茶也稱奶茶，將紅茶放入壺水中熬成深褐色，濾除茶渣，倒些開水稀釋；待清淡適中，再加入鮮奶、白糖以及少量的食鹽，在水壺中拌勻，出來后就是甜茶了。它的味道甜中帶香，回味感十足。
我滿滿地喝了一口甜茶，說道：
“是啊，索旺多吉家裏生了雙胞胎。我是下鄉辦戶口手續的。”
“雙胞胎，那可是好事啊。我前幾天看到拉珍的肚子那麼大，我就猜，肯定不止一個，沒想到，還被我猜着了。對了，今天天已經晚了，你也回不去了，要不就在我家住吧，明天再回去。”
“這……”
我還在猶豫，卻被阿媽打斷了。
“這什麼這，就這樣說定了。你好久沒吃阿媽給你做的飯了，今天得多吃點。”
“我還得馬上去趕牛羊入圈，你先在家裏休息吧，晚上我回來給你做好吃的。”
阿媽說完，就急匆匆地走出了門，我趕忙跟了上去。
“阿媽，我也和你一起去，看有什麼幫得上忙的。”
阿媽對我笑了笑，點了點頭。
一個女人操持一個家的確是不容易，不說其他的瑣事，單是養好幾百頭牲畜就讓人夠頭痛了。牲畜畢竟不是人那麼容易交流，還好阿媽有“朵煞”。“朵煞”是那條藏獒，幾百頭牲畜的管家就是它。我和查亞母親到草場的時候，它大搖大擺地在羊群周圍巡視着。它高昂着頭，眼神凌厲，舉手投足間儼然就是一位威風凜凜的將軍。看到我們的到來，它興沖沖地跑了過來，和我親熱起來，看來它已經把我當成了熟人。
“我們‘朵煞’今年已經十歲了，是查亞他父親在世時養的。查亞和格桑都長大了，他也老了，老了！”
阿媽語氣有些悲涼。她不像是在說藏獒，彷彿是在說自己，滄桑的容顏下，的確春華不再。
“阿媽，你一個人也挺不容易。不但要撫養格桑和查亞長大成人，而且還要餵養這麼多的牛羊。”
“生活嘛，就是這樣。但願菩薩保佑，她們都能開開心心地生活。”
我嘆了一口氣，頗有些深沉地說道：“開開心心地生活！看似簡單卻是最難！”
阿媽若有所思地看了看我，說道：“小羽，怎麼沒聽你說起過你的家人？你家裏？”
我淡淡地笑了笑，說道：“不瞞阿媽，我母親已經過世了。我和父親的感情不是很好。我現在實際上就是一個人，所以，我很少提及家裏的人和事。”
這是我第一次對別人說自己的家事。我也不知道這是為什麼，可能是阿媽慈祥的面容感染了我，我潛意識把她當成了親人。
“多可憐的孩子！”
阿媽摸了摸我的頭。她的手很粗糙，但落在頭上，流動的卻是一股暖流。
從草場回來，阿媽特意為我做了一頓豐盛的晚餐，裏面不再只是羊肉和牛肉。值得一提的是足瑪米飯。它是藏族傳統宴席食品，用足瑪、大米、酥油熬制而成，足瑪是藏語，為青藏高原野生植物蕨麻的一種，俗稱“人蔘果”，形如花生仁，春秋可挖。足瑪米飯的味道油而不膩，香濃可口，一點也不遜於內地用豬油熬煮的糯米飯。
“小羽，怎麼樣，飯好吃嗎？”
我點了點頭，說道：“好吃，阿媽的手藝還是那麼棒。”
聽到我的肯定，阿媽滿意地笑了。
“好吃就行。以後要經常來家裏，阿媽專門給你做好吃的。”
“好，我一定。”
我又夾了一筷子的牛肉，放進了嘴裏。不是我貪吃，實在是安多做的菜跟阿媽一比，那就是天上地下。
“小羽，你說你和你父親關係不好，那是怎麼回事？”
“這……”
說到父親，我的心情就變得很複雜。他是我最親的人，卻是我最不想見到的人。
“看來你有難處，阿媽就不問了。阿媽也不知道什麼大道理，但我知道，親人永遠是親人，我們藏族人有句俗語，就算所有人放棄了你，最後一個陪在你身邊的一定是你的親人。你父親終要老去，他也需要人照顧。我想哪個人都不希望和自己兒女對立一輩子，你父親也一樣。”
聽了阿媽的話，我沉思良久，雖然不完全贊同她的看法，但她的話還是在我心裏掀起了波瀾。的確，父親始終是父親，不管他怎麼對待我的母親，他還是我父親。這個事實是無論如何也改變不了的，這就是我的悲哀，我沒辦法選擇我的出生。
晚上休息的時候，阿媽把我安排在了查亞的房間。查亞的房間和一般藏家女孩不同，房間裏的陳設裝飾既沿襲了傳統的藏式風格，帶着明顯的宗教特徵，又有濃烈的現代感，充分體現了現代女孩的細膩、知性。這樣看起來很矛盾，但實質卻不然。可能是查亞將現代元素和宗教元素結合得很好，保守中帶着幾分開放，所以，她的房間帶給人的不是單一的感覺，而是一種兼容並蓄。房間裏最醒目的是一張“唐卡”，寬闊的草原上，奔馳着一匹黑色駿馬，駿馬上的人身着藍白色的藏袍。他背着身，手中的馬鞭高高揚起，一種強烈的動感呼之欲出。雖然看不清他的面容，但我想，這應該就是查亞的父親。
唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會等諸多領域。因為繪製原料都是天然配製，且工序複雜，對繪製者的技法要求相當高，所以極其珍貴。這幾年唐卡在市場上是風生水起，大有超過藏獒之勢。它的年代越久遠，其經濟價值越高，有的甚至可以拍出天價。
在唐卡前站立了一會兒，我把目光瞄向了書桌上的一個相冊。我打開相冊，裏面大多數是查亞的照片。一頁頁的過往，查亞呈現出來的永遠是最自然的笑容，她永遠是那麼的樂觀、純真。情緒是能傳染的，查亞的照片看多了，我也不自覺地露出了笑容。