第一卷 黑澤瘞域 第十一章 尋入口
清光緒二十六年（1900年），在敦煌莫高窟的第十七窟發現了震驚世界的藏經洞。
不幸的是，在晚清政府腐敗無能、西方列強侵略中國的特定歷史背景下，藏經洞文物發現后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險家接踵而至敦煌。
以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經洞文物，致使藏經洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏於英、法、俄、日等國的眾多公私收藏機構。
僅有少部分保存於國內，造成中國文化史上的空前浩劫。
而為何會出現這樣一個藏經洞？敦煌學專家、學者鑽進浩如煙海的敦煌遺書資料中仔細地查閱，從未找到解謎的文字記載。
只好另闢途徑，根據其他歷史資料進行推斷，提出了多種假說，試圖解開這個千古之謎。主要說法有這樣幾種：
一、避難說：認為這麼多經卷和遺書被藏於石室中被封閉，是莫高窟的僧人為躲避戰亂，使經卷遺書免於戰火而存放的。
二、廢棄說：認為這些經卷遺書都是當時敦煌僧眾拋棄無用的廢品。因佛經眾多，為尊重佛法佛典，這些用過的經品既不能丟棄，也不能燒毀，只好用這個石室封存起來。
三、書庫改造說：
持這種說法的學者認為，大約公元1000年左右,折頁式的經卷,已從中原傳到敦煌。因閱讀、攜帶方便，受到僧侶們的青睞。因此，將藏書室使用不便的捲軸式佛經以及許多雜物一併置於石室封閉。
但專家、學者對以上幾種說法始終爭論不休，藏經洞之謎至今未解。
“我剛才在看到這三種論斷時，忽然想：能不能有第四種可能，是‘障眼法’，來個明修棧道暗度陳倉？”
“哦？”曹龍軒和蘇老鬼都眼睛一亮：“說說你的看法。”
白雲飛有些底氣不足地說：“能不能是當初建墓的時候，怕別人發現入口啥的，所以在入口上故意建了這個藏經洞？
即便以後誰發現了，按照人的慣性思維，肯定會以為：原來這暗藏的是這些經卷啊，就不會再想這裏邊還會不會隱藏別的暗道了，因為已經有秘密暴露了。
發現這個藏經洞的人以及後來的人，也會把注意力全都集中在這些經卷上，不會再有別的想法。你們說呢？”
這兩個人馬上互相看了對方一眼，然後又盯着白雲飛，把白雲飛盯的心裏有些發毛。
同時白雲飛發現，盯着白雲飛的可不止他倆，還有孫二和牛鋼，以及孫二帶來的幾個手下。
特別是牛鋼，看白雲飛的眼神就像看一個怪物一樣，可能是在想，你小子也沒盜過墓，也沒探過險，啥也不懂，居然還真敢想，真是看熱鬧的不嫌亂子大。
豈料曹龍軒一聲長笑，看來心情不錯：“果然不愧是人中雲飛！不僅功夫了得，這思維也是常人莫及嘛。不管你所說對與否，且按你這思路探察一番。”
那蘇老鬼笑嘻嘻地說道：“嘿嘿，可以，娃子，有悟性嘛！來來來，趕緊給我磕三個響頭，拜我為師，為師便把這一身祖傳技術都教給你，我就能退休享福哩。”
聽他這麼一說，白雲飛尷尬不已。
牛鋼和孫二則在一邊起鬨，連聲說好主意。
然後，眾人把車在景區的停車場停好，買了幾張門票，成了觀光的遊客，堂而皇之地進去參觀去了。
眾人雖然在景區內觀光時也留意別的地方，試圖看出有一些端倪，但目標還是非常堅定地向著發現了藏經洞的第十七窟走去。
到了第十七窟的藏經洞，裏邊已經有幾個遊客稀稀拉拉的在參觀，眾人看到第十七窟內面對窟門的北壁，有坐着一身作禪修狀的高僧大德的塑像，身姿端正健碩，面目莊嚴慈祥。
西側窟壁鑲嵌告身敕牒碑文一塊，研讀後才知道這是晚唐釋門河西都僧統洪辯的影堂和塑像。
洪辯塑像之後北壁繪一菩提樹，枝掛凈水瓶、挎裝。樹之左側有執扇比丘尼一身，右側有執杖近侍女一身。壁畫與洪辯彩塑像完美結合。
轉了一圈后，沒發現有什麼能引起人懷疑的地方。
也是，要是任何一個人都能看出有問題，那秘密也不會隱藏到千百年後的今天。
於是，眾人就和普通遊客那樣，用手機拍了許多照片，錄了幾段視頻，然後就離開了第十七窟。
回到車上，曹龍軒饒有興趣地看着白雲飛問道：“雲飛，有何高見？”
白雲飛按神秘計算機給出的分析，還不知道對不對路子，但既然按這思路走，自然就是要先按白雲飛的猜想來探索。
白雲飛看了眼車外的天色，說：“這樣吧，曹老闆，咱們去敦煌市找個地方先住下，再好好研究，你看怎麼樣？”
“好。”曹龍軒爽快地一揮手，眾人向敦煌市內進發。
找了一家旅店，眾人停好車，孫二定好幾間客房。
眾人就在旅店邊上的一家餐館用餐。
晚餐結束后，回到旅店的一個房間裏，照例是有人在房間外假意休息，實則放哨，防止別人偷聽了去。
眾人開始在房間裏小聲研究起來。
白雲飛分析道：“從藏經洞內的情形看，我覺得如果這裏真有通往隱秘墓室的通道，那麼入口可能在：
一、塑像下，因為木板下的基座是中空的，很有可能像井蓋、窖蓋一樣，打開就露出通道；
二、碑文後，大家在現場也看到了，此碑高兩米多，寬度也極易通過；
三、周圍的窟壁；
四、頂棚或地面的地磚下。
但第一和第二的可能性需值得懷疑，畢竟當初為了藏匿經文、典卷，塑像和碑文都曾被挪走過。
後來曾任敦煌研究院保護研究所所長孫儒僩老先生稱，1965年，在時任常所長的安排下，他們幾人才將當時在第362窟的洪辯真身塑像和告身碑移回第十七窟。
也就是說，如果塑像下或碑後有通道，除非還有偽裝層，否則在當初挪走塑像和碑時就應該發現。
剩下的第三和第四種也存在極大的可能，因為這第十七窟位於三層樓高的洞窟的最下層，而且依山而建，有太多的方位可以隱藏暗道了。”
白雲飛說了這一大堆話，讓蘇老鬼和牛鋼、孫二他們像看外星人一樣看着白雲飛，連聲說在參觀時也沒有導遊介紹啊，你是咋知道這麼多的？
白雲飛無奈地一聳肩：“百度啊。”
說著晃了晃手裏的手機：“你們也上上網，查查資料，動動腦子，別光聽別人說，動腦子總沒壞處的。”
就聽蘇老鬼嘆息道：“唉，這時代進步哩，自己要被淘汰嘍，想當年要是有這些寶貝，哪能吃那些個苦頭。”
然後又嬉皮笑臉地沖白雲飛說道：“白家娃子，你別拜我為師哩，我拜你為師吧。”
白雲飛聽得頭皮一緊，趕忙連連擺手。
曹龍軒點了點頭，認為白雲飛分析的有道理，然後問：“那你覺得，該如何在這藏經洞內，找尋入口或秘道的線索？”
這回白雲飛只能尷尬地一指蘇老鬼：“這就得問蘇大師了。”
蘇老鬼道：“也不難嘛，白天有那些不知真假的僧侶和工作人員在，咱們只能晚上潛進去，你說的那些猜測，不管它有沒有可能，咱們一頓敲打、撬挖，只要那裏有銷銷兒（暗藏的機關），就能查出來。”
牛鋼顯然不太適應這由保安向地宮探險者角色的轉變，一時頭比較大，就看他現在豐富的表情就知道了。
他疑惑地問：“那可不是咱家的二人轉鼓樂戲班子，你們說想怎麼敲打就能隨便整的，到那節骨眼連個地道口還沒找到，把人家的保安給整來，咱們想撒丫子跑都來不及。”
“確實難度較大。”曹龍軒凝神思索着。
白雲飛就有些慌了：“你那藏寶圖上的地宮，連是不是在那莫高窟的藏經洞那都不一定呢，我只是那麼一想，然後就隨口胡說了，可別影響了咱們的大局。要不...就別試了，去別的地點勘察勘察？”
“不！”曹龍軒堅決地一揮手：“早晚都得從一處下手，與其捨近求遠，不如立地掘墳。”
這是什麼詞兒？是他們的行業術語？
白雲飛正琢磨呢，就聽蘇老鬼說道：
“再艱難的野外環境，再險惡、邪異的地府陰宮，都不是最難辦滴，因為那裏沒有現代社會滴人在。就是這種已經規劃了風景區、旅遊古迹滴，最讓人頭痛哩，搞不好就被人發現了，就得前功盡棄了嘛。”
“不管它，欲成大事，哪管它天冰地火？！”
曹龍軒此時肯定已有了決斷，看了一下左腕上的表：
“現在是18點50分，大家抓緊休息，兩個小時后出發，在接近千佛洞后，車輛停放妥當，保持隨時跑路條件。
每人配備好裝具，選擇隱蔽路線進入。
到了盤口（墓穴的關鍵處），老七、老八負責放風，若真尋得地宮入口，眾人下去，你倆負責按原樣恢復，然後回車內藏着。
待天亮后再買票以遊客身份觀望，不要暴露意圖。”
既然曹龍軒做了安排，大家就趕緊回到房間休息。
這兩個小時過得異常緩慢的樣子，似乎要比平時的兩個小時長了好多，好在平時不怎麼言語的牛鋼一臉興奮，不停地說這問那，白雲飛也就不覺得難熬。
待到20點50分時，一行人離開旅店，汽車風馳電掣地向東南25公里處的千佛洞駛去。
到了距景區大門一定距離處，能遙遙相望景區大門那片明亮的燈火時，被稱為老七、老八的夥計停頓好兩台車。
然後大家各自背起了沉重的背囊，又從車裏抄起工兵鍬、工兵鎬等工具插在背囊外的套環里，裹上棉墊，並用小線繩捆紮好，防止互相撞擊發出響聲。
現在大家清一色仿特警作訓服的保安服，然後都戴上口罩。
除老七和老八外，其餘人從地上抓起沙土在自己頭髮上、臉上和衣服上揉搓。
沒一會兒，就成了“土人”，除眼睛區域外的其它部分根本看不清原色了。
白雲飛和牛鋼也不用別人提醒，見大家怎麼做，也照葫蘆畫瓢地模仿着做。
於是，這一隊七、八個人打扮一致，又都混合成土色偽裝服，用強光手電調出的弱光模式一照，不仔細看和周圍的荒漠、洞窟土山的背景顏色差不多。
估計趴在地上，走夜路的人不注意都看不出來，直到踩到身上了才能感覺到異常。
直接從大門堂而皇之的進去顯然不現實，眾人繞來繞去，選擇了一處非常黑暗，且相對高度較低的地方攀爬上去，互相托扶着，全部翻越進去。
然後盡選擇黑暗的角落前進，一旦遇到設有燈光且根本無法繞過的地方，大家就先在陰影里潛伏着。
過一段時間，能確認暫時不會有任何巡更人出現，才依次快速衝過燈光區域，再次隱沒在黑暗裏。
如此曲折、反覆行進，總算有驚無險地到了第十七窟的藏經洞外。
只見蘇老鬼從衣服口袋裏掏出幾根細鐵絲一樣的規則事物，孫二一隻手攏着手電光，防止光散出去，只照着洞窟外的木門上的鎖。
蘇老鬼把他手裏的工具插在鎖眼裏，鼓搗了好一陣后，鎖總算“啪”的一聲開了。
留下老八守在這木門裏，察看着外面的動靜，防止有巡夜的人進來，堵個大家措手不及。
其餘的人則魚貫而入，踏着幾級圓弧形的台階，便進到了藏經洞內。