第三十五章 紂都朝歌

第三十五章 紂都朝歌

姬昌生活勤儉,穿普通人衣服,還到田間勞動,兢兢業業治理周國。岐周在他的治理下,國力日漸強大。

姬昌禮賢下士,廣羅人才。許多外部落的人才以及從商紂王朝來投奔的賢士,他都以禮相待,予以任用。如伯夷、叔齊、太顛、閎夭、散宜生、鬻熊、辛甲等人,都先後歸附在姬昌部下稱臣。

BC1101年,帝辛元年,周的勢力由關中擴展到江漢地區,諸侯歸附者有六州之眾,周的國力增強壯大,引起商王朝的不安。帝辛為了安撫姬昌,封他三公的虛銜,此時姬昌51歲。

帝辛三年(BC1099),在國都殷,有雀生鸇,被祭司認為是不吉之兆。帝辛為了削弱宗室親王的勢力,於是將沬(河南鶴壁淇縣)作為行都,朝廷機構都搬到了沬,沬為武丁始建,所以又稱為武丁城,之後武乙與帝乙先後以之為都。帝辛時期開始大規模營建武丁城,擴而大之,因城西有山名朝歌,改沬都名為朝歌(zhāogē),意為高歌黎明,喜迎朝陽,蒸蒸日上,興旺發達。

在商紂王時代,朝歌非常繁華,歷史記載“朝歌夜弦五十里,八百諸侯朝靈山”。武王代紂,紂王於牧野兵敗后,兵撤鹿台而亡。武王克商后,兵抵朝歌,遷九鼎於朝歌。

春秋時期朝歌作為地名出現,戰國時代至秦亡漢興之時,作為地名仍在使用。西漢在朝歌置縣,漢以後,朝歌時而設郡、時而置縣、時而併入鄰近的郡縣。解放後設淇縣,淇縣設朝歌鎮。

商紂王摘星台、紂王宮、荊柯冢、衛國故城、唐代陳婆造心經浮圖、明末清初扯談碑等。淇河文化,源遠流長。早在數千年前,生活在這片土地上的華夏子孫,春種秋收,夏網冬獵,“坎坎伐檀”創造了淇河文化,發展了人類文明。這裏即有馳名中外的牧野之戰古戰場,久負盛名的中華第一古軍校——雲夢山戰國軍校,華夏第一皇家園林——淇園,又有數不勝收的殷商文化遺址。

商王帝辛時期的都城東有淇河為險阻,西有太行山作屏障,其城池南北各有三道城垣,最外面這道城垣南至淇縣的常屯村,北至淇縣的淇水關,南北五十餘里。第二道城為王城,王城的北城垣在今淇縣工業路東至三海村北部,南城垣在今淇縣難關一帶。第三道城即宮城,位於今淇縣三海村和西壇村一帶。《淇縣誌》中所說的“淇邑北門出,西過紂王城”指的就是紂王的二道城。

紂王的內城即宮城遺址在當地至今仍然稱為紂王宮。紂王宮左有宗廟,右有社稷壇,是殷紂王祭祖和祭天的地方,今淇縣西壇村就是因村裏有紂王的社稷壇而得名。至今遺存的古城垣,部分城牆猶高約10米,頂寬約130米,基厚約150米,城垣東西寬4里,南北長6里,城周20里,總面積24平方里。朝歌城垣,巍然壯觀,體現了詩經記載“邦畿千里,維民所止”。

武王伐紂,牧野一戰,紂亡國滅,600年社稷毀於一旦。但戰爭並未波及朝歌城垣,朝歌城垣巍然如故。戰爭結束后,周武王以紂京師封紂子武庚為諸侯,以續殷祀,武庚就居住在他父王的宮室里。后武庚叛周,周兵攻下朝歌,武庚身死,宮殿被焚,百姓被擄,頑民被遷,從此朝歌成為廢墟。朝歌故地在春秋時期成為衛國國都。

帝辛繼位后,重視農桑,因此社會生產力發展,國力逐漸強盛。

帝辛在國力強盛之後,便思興拓土開疆之事。可見當時商朝國力依然強盛,如果讀者生在當時,肯定不會感覺到這是末代商王時代。可見孫子說:“兵者,國之大事”,多麼重要,正是因為兵事,才使得帝辛最終亡國。

當時商的主要敵人主要是東方的東夷和西方的西戎,而周則是西方的潛在威脅。

因為帝乙時代對東夷的討伐,使得夷方解體,帝辛決定先剪除西方的威脅,尤其是周。

帝辛四年(BC1098),帝辛認為時機已到,打算移兵攻周,在黎(故旨方地,又名耆,山西長治潞城市)以檢閱軍隊的名義將全國大部分兵力調到了黎,並未暴露滅周的意圖。帝辛本想一舉殲滅周軍,可是由於他的調兵引致東南空虛,帝乙曾經征討並打敗過的夷方部落分裂以後,分成為東夷部落聯盟(夷方的各部落紛紛獨立,但仍以聯盟的形式共同應對外敵),乘機大規模攻商,東南告急,消息報到,迫使帝辛不得不取消對西方用兵的打算。但帝辛並不甘心,對東夷採取守勢,一直算盤着如何對周下手。

同年,帝辛發明了炮烙之刑以震懾諸侯,也就是命犯人走在塗滿油的銅柱上,下面點燃炭火,一滑倒就會跌落到炭火里,頓時皮焦肉爛。這成為帝辛在歷史評價上的一大罪狀。

商朝歷來實行的是兄終弟及的制度,也就是說只要國王死後,兄弟還在,雖有兒子,也要由兄弟繼承,這是早期商朝九世之亂的原因。

所以到了武乙之後,為了根本解決這一問題,商朝開始摒棄這種制度,實行父子繼承製。

這實際上剝奪了兄弟們的繼承權,從武乙開始,內鬥不斷。所以帝辛的即位,實際上與箕子和比乾的利益相背。

帝辛自然對箕子和比干深抱戒心,而箕子和比干往往以民眾代言人的身份為民眾謀福祉,其常常沒有考慮帝辛作為帝王的尊嚴,他們的諫言往往使得帝辛陷入尷尬處境,聽從吧!民眾會對叔叔們感恩戴德,增強了他們在民眾中的號召力,不聽吧!又召來民眾的怨恨,自己成為百姓心目中的無道昏君。

正是在帝辛的這種猜忌中,處處討好帝辛的費仲得以上位。

費仲善於阿諛,貪圖財利,帝辛在他的影響下開始貪圖享樂。商國的民眾苦不堪言,與帝辛離心離德。

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