第十七章 在荊州交朋友
新婚不久，公孫康就想帶着黃月英回遼東。
但黃月英不同意，她說：“墨家最後的一點底子就在黃家村，老父親已經年邁，我需要留下來幫父親守住。”
“可你不能一直呆在荊州呀”公孫康說道。
“當然不會這樣，等夫君你佔據荊州之時，我和墨家都隨便夫君安置了。”黃月英也學會拋媚眼了，她妖嬈的看着公孫康說：“墨家在荊州經營了三代，根深地厚，夫君取荊州時，可以助力；安定荊州時，更會發揮重要的作用。”
公孫康明白這只是一個方面，還有二點黃月英沒有說。
一是、如果她在遼東露面，那真相就瞞不住了，墨家在荊州將無立足之地。
二是、她的相貌，世人都認為丑，在遼東冠軍侯府將無法和眾妻妾和睦相處，甚至僕人丫鬟都有可能說閑話。哪裏比得上留在荊州，自由自在，當家做主。
公孫康想明白了以後，就不再逼迫黃月英隨他回遼東。但新婚蜜月，夫妻之間好得蜜裏調油，公孫康就呆了下來，至少要把蜜月過完。
其實喃，是黃月英那異域的風情深深吸引了公孫康，滿足了他的感官享受。估計下一個西域美女，還要五年、十年之後，平定西域之時才可以得到了。
既然留了下來，自然少不了人情往來。孫康這個名字，在婚禮之後一舉成名，被好事的人與卧龍鳳雛並列，號稱麒麟兒。
實在是公孫康幻化的相貌太英俊，甚至是漂亮了。任何時代，都是顏值控。漢代尤其如此，不好看的人，連官都沒得做。
有句老話，叫做相由心生。英俊的男人就是光明磊落的男人！再有點才華，那就是神仙一流的人物。
諸葛亮、周瑜，趙子龍，千百年來一直是廣大少女、少婦崇拜的偶像，不就是因為他們長得漂亮，又有真才實學嘛。
起初公孫康貓在新建的庄園裏面，但天天有來拜訪的荊州士子，其中也確實有很多有才華、有抱負的青年。所以公孫康也不好趕走人家，只能虛與委蛇。
徐庶、石韜等人的到來，讓公孫康有了年輕人交朋友的經歷。他現在的身份不是冠軍侯，不是一路諸侯，只是墨家傳人，年輕俊傑，所以有了和同輩年輕英才交朋友的基礎。
諸葛亮也被徐庶拽來幾次，起初他有點拘束，畢竟他和黃月英已經被長輩討論着政治結合。但來了幾次后，就放開了心態。因為他從未見過黃月英，而且也只是長輩在討論，還沒有正式通知過他。
大家混得熟悉了，諸葛亮就不再是高冷的男神范了。還有點書生意氣、指點方遒的味道。
誰不想干一番事業，諸葛亮雖然隱居，實際上胸懷天下，少年時就作梁父吟表達自己的志向。自比管仲、樂毅，則可以看出他想立功名的決心和志向。
一次在孫康家裏，喝了點遼東的高度酒，諸葛亮就開始藉著喝酒，口出狂言了。
遼東的高度酒、葡萄酒，在荊州的價格貴比黃金，但公孫康一直對徐庶他們敞開供應。後來公孫康醒過味來，合著徐庶、石韜、諸葛亮、崔州平三天兩頭的來拜訪，不是為了探討學問，是為了喝免費的美酒呀。
且說這一天，諸葛亮喝多了，指着徐庶、石韜、崔州平三個人說：“你們三個呀，都是州郡之才”。
州郡之才，是說可以治理一個州、一個郡，相當於千里良才。
徐庶他們就問諸葛亮：那你怎麼看自己喃？
“我嘛”諸葛亮打了一個酒嗝，他說：“我是可以安邦定國的宰相之才，無雙國士!”
眾人都笑，紛紛說：“那祝你早日找到可以讓你安邦定國的明主啦”。
諸葛亮得意了半天，才想起還有一個人他沒有評價。他盯着公孫康說：“孫康兄，我卻看不透，但我怎麼有種熟悉的感覺，彷彿多年前見過你似的？”
想來諸葛亮當年年紀小，還不能喝酒，如果他喝過公孫康送的二壇酒，今天一定能夠聯繫在一起了。
除了和年輕人交往，公孫康還被左慈拽去拜見了龐德公。畢竟荊州各大學派代表人，只剩下龐德公還沒有會過，所以公孫康就愉快的去了。
龐德公大約50多歲，是個很隨和的，比較清瘦的老頭。
龐德公見到公孫康的第一句話就是：“我教導學生，都是儒皮法骨的，可不是單純的腐儒，你可不要討厭我呀。”
公孫康就笑，看來左慈在老頭面前沒少說自己的喜好。
論起儒學，公孫康還是很精通的，畢竟當年為了泡蔡文姬，三天兩頭的跑去蔡邕府上，請教學問的。
在青州，孔融、鄭玄等大儒們輪番上陣，考教他的學問，都讓他通關了。可見公孫康對儒學還是很有心得的。
於是，公孫康就和龐德公談論儒學。
龐德公起初以為公孫康是想向他請教，漸漸發現，公孫康是在和他討論。公孫康對儒學的見解，有大儒的風範。
龐德公感慨的說：“你肯定有一名當世大儒做你的老師。你的麒麟兒的外號，是我叫出去的，現在看來真是名副其實呀。你不會怪我多事吧？”
公孫康起身下拜，表示感謝，他說：“您老人家幫我揚名，我感謝還來不及喃。怎麼會怪罪您。”
公孫康把少年成才的晚輩狀態模擬得惟妙惟肖，打消了龐德公的一絲猜疑，本來他就快猜到蔡邕頭上了，現在卻又不知道是哪個大儒可以教導出公孫康這個弟子啦。
通過交談，公孫康了解到龐德公確實有點淡泊名利，但也有人生的智慧，善於保存自己。善於在不經意之間，也對天下大事有了一些佈局。
龐德公的唯一兒子龐山民(又作龐倦民)，娶諸葛亮二姐諸葛若雪為妻。歷史上被他安排去曹操那裏，做了魏黃門吏部郎。
龐林，龐統之弟，蜀荊州治中從事，後任魏鉅鹿太守，封列侯。
侄子龐統，字士元。劉備謀士，任軍師中郎將。
和天下所有的大牌世家一樣，龐德公也把龐家子弟分散到曹操和劉備二家。這樣無論是誰得了天下，龐氏家族都立於不敗之地。
至於孫權，偏距於江東，根本不是那個能夠得到天下的人，這一點龐德公看得很准，所以根本沒有安排族人前去。
關於龐德公淡泊名利，實際是為了保全自己，有個小故事如下：
荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。於是，劉表親自去聘請龐德公。
劉表對龐德公說:“你保全了你一個人，為什麼不保全天下呢?“龐德公笑着回答劉表:“鴻鵠在高林之上築巢，晚上有棲息的地方，龜黿在深淵下面作穴，晚上有歸宿，人的取捨與行為舉止也是人的巢穴，萬物都是只為各自得到棲宿的地方，所以天下並不是我所要保全的。“
龐德公以耕作為業，所以他的妻子兒女在前耕耘。劉表指着他的家人問龐德公:“先生住在田畝之中，不肯出來做官，有什麼能夠遺留給子孫呢?“龐德公回答:“世上的人追慕名利，只會留給子孫危險;而我留給子孫的是安居樂業，只是遺留下來的東西不同罷了。“
劉表問龐德公危險的原因，龐德公回答說:“堯、舜將天下的土地授予他的臣子，而沒有偏愛;讓他的兒子在民間生活，而無驕傲的神情。丹朱、商均和我，得以保全生命而終。禹、湯雖得到了天下，便把國家交給自己的親人，使桀敗退，遷徙南巢;紂的首級被懸挂在周的旗織上，而他們的宗族被敵人俘獲。禹、湯難道不比丹朱、商均愚蠢?這就是其處境危險的原因。周公攝政時，殺害他的兄長。如果此前讓周公和他的兄弟食用粗劣的湯羹，居住蓬蒿下面，哪有像這樣的危害!“劉表只得嘆息而去。
後人誇讚龐德公，有幾首詩很優美，特此收錄如下：
《夜歸鹿門歌》
唐朝孟浩然
山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
岩扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。
寄弄月溪吳山人
唐朝李白
嘗聞龐德公，家住洞湖水。
終身棲鹿門，不入襄陽市。
夫君弄明月，滅景清淮里。
高蹤邈難追，可與古人比。
清揚杳莫睹，白雲空望美。
待我辭人間，攜手訪松子。
送千乘千能兩侄還鄉
宋朝蘇軾
治生不求富，讀書不求官。
譬如飲不醉，陶然有餘歡。
君看龐德公，白首終泥蟠。
豈無子孫念，顧獨遺以安。
鹿門上冢回，床下拜龍鸞。
躬耕竟不起，耆舊節獨完。
念汝少多難，冰雪落綺紈。
五子如一人，奉養真色難。
烹雞獨饋母，自饗苜蓿盤。
口腹恐累人，寧我食無肝。
西來四千里，敝袍不言寒。
秀眉似我兄，亦復心閑寬。
忽然舍我去，歲晚留余酸。
我豈軒冕人，青雲意先闌。
汝歸蒔松菊，環以青琅玕。
榿陰三年成，可以掛我冠。
清江入城郭，小圃生微瀾。
相従結茅舍，曝背談金鑾。
(本章完)