第725章 終章六 百年為傳奇 千年為神話
此時，那村外道上正行走着幾位農人，顯然是去田地里幹活的。
方慶隱遂捻着決降落在道上，待幾位農人走近，上前作揖問訊：“諸位有禮了。”
“有禮有禮……”一位絡須長者連忙認真回禮。
“請問此處是雪峰村嗎？”
“不錯，此處正是雪峰村，不知客官有何見問？”
“此處有沒有譚氏居住？”
“此處有沒有譚氏居住？！呵呵，客官，聽您口音也是本地人，怎麼不知雪峰村居住的都是譚氏，這倒令人有些感到奇怪啊。”
“這裏果真居住的都是譚氏？”方慶隱吃驚，因為數座村莊總計起來，人口至少也有一兩千人，“那——譚鰲祥、譚公映和譚文基，想必諸位都認識吧？”
“呵哈哈哈……”絡須長者一聽此話，爽朗大笑起來。
其餘眾人也跟着爽朗大笑：“呵哈哈哈……呵哈哈哈……”
方慶隱疑惑：“諸位為何如此大笑？”
絡須長者笑道：“這位客官：譚公映、譚文基，我們不知；但譚鰲祥，我們可是都知道啊，鰲祥公正是我們雪峰譚氏的老祖宗啊，離着現今少說也有四五百年了。”
“啊？鰲祥公離着現今少說也有四五百年了！你們是如何算出來的？！”方慶隱這才隱隱感覺他為了替美娘恢復年輕模樣，或怕真的已在美隱小築度過了數百年。
絡須長者道：“這也好算，我雪峰村譚氏祖廟就在那西邊的雪峰山上啊。”
“此話怎講？”方慶隱愈疑。
“因為鰲祥公的牌位至今還供奉在雪峰山朝天洞寺廟裏。”長者繼續道，“燕祖奶和化祖奶曾傳下家訓，每年大節之時，我雪峰譚氏後人都要去朝天洞祭拜供奉。”
“燕祖奶和化祖奶？燕祖奶莫非就是徐燕靈？那化祖奶又是何人？”
“這個我們就不太清楚了。”絡須長者嘆息一般道,“從鰲祥公到現今已有四五百年,期間經歷無數戰亂、匪亂和人事動蕩，我雪峰譚氏的家廟、祖祠、族譜都被燒毀過數次，如今能夠流傳下來的也只有那麼幾個故事：鰲祥公立地證道、燕祖奶遷府興家、化祖奶四生十胞，其餘有關我雪峰譚氏的故事早已經失傳了。”
“難道公映公和文基公的故事也都已經失傳了？”
“在老漢這一代沒有聽說過公映公和文基公的故事。”
“哦……可惜可惜……”方慶隱悵然若失,連說幾個可惜。
絡須長者甚覺奇怪：“客官,你為何如此關心我譚氏，莫非你與我譚氏有什麼瓜葛？”
“是啊,是有些瓜葛。實不相瞞：在下姓方,名慶隱；身旁的這位是山妻，姓劉,名美娘。”方慶隱認真編排理由道,“近日偶翻家譜，看見祖上留有遺文，遺文中提到曾受鰲祥公、公映公、文基公的恩惠，因此特來尋訪尋訪。”
“原來如此,看來方兄弟也是積善之家的後代啊,數百年前的一點恩惠,你這一代竟然還惦念起來。”長者十分感慨道,“我雪峰譚氏也是忠厚善良傳家,既然方兄弟想知道鰲祥公、公映公、文基公的事情,那就請隨老漢去村中德輝先生家坐坐。德輝先生學問高深,掌故頗多,或許能夠給方兄弟說出一些眉目來。”
“如此甚好,我夫妻二人就隨老人家去拜訪拜訪德輝先生。”方慶隱鞠躬致謝。
絡須長者回禮，叫身旁眾人自去田地幹活,他則熱情地引領着方慶隱往村莊中走來。
不多時，來到一處所在,正是當年的“水涯草堂”舊址。
只是如今“水涯草堂”已然不見，周圍建起許多房屋,有土牆的，有茅草的,有院落的,有柵欄的，沿着山腳一路往山谷里排去，儼然已成為一座小村落。
長者領着方慶隱夫妻進入村來，引薦給德輝先生后,自返田地里幹活去了。
那德輝先生年事已高，鬚髮皆白,聞說方慶隱來家中打聽祖上之事,自然十分高興，擺下酒席，熱情招待。
但酒席之間講敘的有關譚氏祖上的掌故依舊不外那三個：一、鰲祥公立地證道；二、燕祖奶遷府興家；三、化祖奶四生十胞。
原來當年九天玄女離開譚府半個月後，譚府就舉家搬遷到雪峰山山腳下，管家劉二、門仆阿福等眾人被公映發放些銀兩，遣散而去，只留小雨小化跟隨左右。
文基離世,燕靈終日以淚洗面,尤其為自己沒有給文基留下子嗣悔恨不已；公映更是滿懷喪子之痛，精神身體更不如前,勉強重新開始，整頓家業。
忽一日，聞聽燕靈有孕相,公映便叫來大夫把脈。大夫這一把脈，果然驗證燕靈懷了身孕，原來文基與燕靈恩愛幾日，燕靈已然珠胎暗結。燕靈喜極而泣。公映卻因譚門香火得以延續而興奮過度，猝然離世而去。
此後，就由燕靈主持家業，小雨小化從旁幫襯。
燕靈一因身懷小寶，二因家務繁多，再無更多心思處理外方之事，便將宛陵郡望城崗土地廟的事務轉給了梅讓，於是那裏積下的功德都報應在梅家，最終在梅堯臣身上得到福報，儕身當代名流，並肩歐陽文忠公，令江左梅氏聞名天下。
燕靈懷胎十月,誕下一男,取名守道,家運自此好轉。
守道年十五,娶妻金氏。金氏體弱，生二子，芳華早逝。
其時小化早就出落成端莊美麗的大姑娘，燕靈也曾想讓守道娶小化為妻，只是小化不肯。
金氏早逝，燕靈又提起此事，小化依舊死活不肯，一者因是丫鬟身份，不敢有非分之想；二者是因大守道八九歲，燕靈也曾以妹相稱。
又過五年，燕靈身體越來越不濟，實是為田地山場等家業操勞所至。
終在那年中秋節時，看見夜空明月，想起當年她與文基騎坐碧麒麟馳騁天地間的浪漫往事，忽然就病倒了。
小化擔心之極，哭得死去活來。
燕靈遂卧在病床上，又提起守道娶小化為妻之事，因為一者她若離世，小化在譚家就沒有了正當身份；二者她深知小化沉穩聰慧勤儉；三者她不願將譚門家業交給不知底細之人；四者她想感謝小化這多年的相依為命和任勞任怨。
見少夫人病危託付家事，一而再再而三地懇求，小化心就軟了，且她也不願看着少夫人辛苦支撐的譚門家業有什麼不幸，遂就含淚叩首答應了。
小化與守道的婚禮還是辦得頗隆重的，也算是燕靈給小化的最好歸宿。
當初燕靈出嫁時曾戲言：“等小化長大了，姐就給你找個好相公，嫁戶好人家。”不曾想給小化找的好相公就是自己的兒子，好人家就是她嫁入的譚門。
至於同為丫鬟的小雨，在公映去世后的第九年離世而去，甚是可憐一生，當初文基的四封遺書中都曾提到過公映納小雨為側室的事，但因燕靈懷孕而再未提及。
冥冥之中，小化好似替小雨完成了此段緣份。
小化婚後，育子有能，第一次生下雙胞男，第二次生下龍鳳胎，第三次生下三胞男，第四次又生下三胞男，四生十胞，九龍一鳳，令譚家發脈起來。
而燕靈病情越來越重，在小化第四次生下三胞男時走到生命的盡頭。
臨終前，她模模糊糊地看見滿堂兒孫跪在床前，再次想起當年光州巨賈屠公的“華府寒舍”和荒野老翁的“寒舍華府”的事來，不免終於明白了其中的道理，口中呢喃着“相公，我們終於有許多兒孫了，我們終於有許多兒孫了……”，欣然合目而逝。
此後小化接替燕靈主持家業，壽終正寢，八十餘歲離世時兒孫已達數百。
其實這正是當年燕靈對九天玄女祈求的心愿：譚門不要修鍊成仙，不要金銀財寶，不要賢者能人，只要有子有孫萬萬年。這也正是九天玄女替天行道，給燕靈承諾的譚門福報：“譚門積善，天道降福。子孫綿延，千代有護。”
自此，華陽譚氏消失在歲月之中，雪峰譚氏人丁興旺，瓜瓞綿延。
只是雪峰譚氏後人皆平凡普通，數百年間來沒有出現過一位人物，自與燕靈當年的心愿有關。
而傳說雪峰譚氏的守護神就是九天玄女。
歷經數百年後，公映、文基、守道終於被後人慢慢忘卻，燕靈、小化反被後人牢牢銘記，大抵與二人對雪峰譚氏的巨大貢獻有關吧。
方慶隱聽罷德輝先生的大致講敘，感慨良久，謝過款待，告辭而去。
出得村來，他想拜瞻一下鰲祥公，遂攜美娘飛至西邊的雪峰山朝天洞。
當年的朝天洞方丈濟悲大師早已圓寂，如今是一位法號叫悟安的方丈主持寺廟事務。
得知方慶隱夫妻的來意，悟安便領二人來到老虎洞祖師殿上。
果見鰲祥公泥塑巨像端坐在左側一間殿堂內，相貌堂堂，海下虯髯，宛然如生時一般，供案上供奉着一座書寫有“本山之主鰲祥公之位”的牌位，果品排開，香火繚繞，無端顯出幾分威嚴肅穆。
原來數百年間幾經戰亂、匪亂和社會動蕩，三位肉身菩薩早被毀滅，直到政治清明，社會安寧，譚氏後人才重塑鰲祥公的形象。
起初鰲祥公是有左右隨侍的，左為公映，右為胡三，但時到如今，也只剩下鰲祥公一人的泥塑巨像了。
當目睹“鰲祥公”三字時，方慶隱百感交集，淚光點點。
美娘亦然。
夫妻二人恭敬上香，跪拜，在引磬木魚聲里歲月彷彿回到了從前。
拜過鰲祥公，方慶隱問起當今是何朝代，悟安答說當今已是大明正統年間。
方慶隱又問距離南唐開國多少年，悟安答說距離南唐開國或有五百來年。
聞說此話，方慶隱遽然大驚，如夢方醒：原來他為美娘恢復年輕模樣，果然已在鄣山“美隱小築”度過了數百年。
當真是“山中方七日，世上已千年”。
他黯然向悟安告辭，攜美娘離開了寺廟。
起身升在空中時，方慶隱驀然停駐腳步，俯瞰下界萬里山海，似有不忍離去。
美娘問道：“隱郎，為何不走？”
方慶隱傷感道：“不料轉眼五百年過去，人間早已換了一群芸芸眾生。”
“是啊，古往今來，不都是如此。”
“這人間之事，當真是十年為往事，百年為傳奇，千年為神話啊！至於萬年之前的事就變得荒誕不經了。不過數百年而已，公映公和文基賢侄的事迹就被他們的子孫給忘記了，而那些昔日的山海大神的豐功偉績何嘗又不是如此？上下數千年，炎黃子孫，黎民百姓，其中又有幾個沒有忘記他們？”
“隱郎說的是。”
“祖先是不應該被忘記的，若忘記了自己的祖先，便會失去自己的根本；失去自己的根本，便如飄蓬斷梗，既不知何來，也不知何去，更不知何為。古人說‘國之大事，在祀與戎’，此話真是金玉良言，震耳發聵啊。”
“隱郎，你真是感慨良多啊，‘國之大事’又非隱郎你所能為，在此枉自空嘆作甚，我們還是速走吧。”美娘嬌嗔道。
“美娘說的是，無數肺腑之言只有留給山海日月，走吧走吧，我們走吧。”方慶隱話落，化出龍虎寶座，攜美娘登臨，並肩坐下，忽喝一聲：“起駕，速往靈台山！”
兩條青龍昂首嘯吟，五頭白虎刨爪吼哮。
驀然，四輪寶座飛空而起，勢如流光飛電，直往高空中飛馳而去。
高高的雲層之下，丘陵、高山、河川、大海迅速延展開來，形成一幅蒼茫磅礴的山海畫卷。
龍虎寶座漸馳漸遠，漸馳漸遠，卻又彷彿漸馳漸近，漸馳漸近……
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《山海經之三子傳說》全書完。
後世有傳《靈台榜》古風兩首：
【其一】三子
世人皆道方慶隱，不知靈台有文基。
夜離台下悠悠咽，千秋萬代知幾時。
【其二】奇正二十府
罍山坍塌走煞靈，無為道界遭禍災。
鴻鈞老祖運幄帷，三界聖賢費心懷。
先來八部應奇劫，後有正府入靈台。
封神總共二十部，留賦清書後世傳。
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