第八章 傳授道統
“他媽的！真是倒霉透頂！”
這是當晚諸葛光從灌木叢里鑽出來后說的第一句話。
兩人心驚膽戰地藏在灌木叢里，眼睜睜地看着那御劍而來的男子落下，走進庭院中，一陣左顧右盼，然後徑直闖進諸葛邪的房間內。
不消片刻，男子便抱着小美人急奔出來，沒有任何遲疑，御劍飛往山下。
諸葛邪兩腿發軟，連爬都快爬不起來，壓低聲音道：“老諸葛，你何必這麼著急鑽出去，要是那傢伙沒飛遠，或者再飛回來，可就糟了！”
諸葛光沒好氣地說：“他為救那小妮子，已經急得火燒眉毛，哪還有工夫再返回。他媽的！浪費老子一粒歡喜金丹。”
由於知道諸葛光精明狡猾，謹慎小心，他說沒事，當然也就不會有事，諸葛邪便一同鑽出灌木叢。
“老諸葛，你說的什麼歡喜金丹，是稀缺寶貝？”諸葛邪問。
諸葛光拍拍掛在肩上的布袋，痛心疾首道：“可不，這世上就剩這麼點了。好在給那小妮子吃的是我自己所煉製的，還不算太虧。”
諸葛邪不解：“什麼意思，你自己煉製的丹藥不好么？”
諸葛光解釋道：“不是不好，而非最好。歡喜金丹的煉製非常不易，需要的藥材極其稀有，煉製的工序又極其繁瑣，出丹量更是少得可憐，因而可算難得的靈丹妙藥。”
“以前我風光的時候，嘗試過煉製，結果並不理想，存留到現在的已經不超過十粒。不過，我師父他老人家可是悅仙閣的第一奇才，他曾經另闢蹊徑，用絕無僅有的天材地寶煉製出一爐絕品歡喜金丹。”
“這一爐歡喜金丹可厲害了，就是大羅金仙吃了，也要淪為淫徒盪.婦，難以自拔，甚至交歡至死。時至今日，師父的這一爐絕品歡喜金丹僅剩下七粒，全在我這裏。”
諸葛邪目光灼灼地盯着諸葛光肩上的寶貝布袋：“老諸葛，那你以後會不會把這些丹藥傳給我？”
諸葛光笑道：“看你猴急成什麼樣子，你是我唯一的徒弟，我不傳給你，還能傳給誰？不過我師父的這七粒丹藥，你恐怕用不着。”
“為什麼？”
“你敢吃嗎？無論你境界有多高，只要吃上一粒，保管你精盡人亡。”
“那我給要睡的女人吃。”
“也不是不行，這天下的女子無論是誰，只要吃上一粒，不是尋歡至死，就是欲.火焚身而亡。”
諸葛邪倒吸一口涼氣：“這麼厲害？”
“我有必要吹牛嗎？”諸葛光一副你小子真是沒見過世面的神情，“我看你以後用得最多的還是我煉製的歡喜金丹，他媽的，本來就剩得少，還白白浪費了一粒……”
諸葛邪也覺極為可惜，言道：“唉，他媽的，白白浪費了一粒……還便宜了那使飛劍的傢伙，讓他把小美人給睡了。辛辛苦苦忙活大半天，到頭來竟是為他人做嫁衣。”
諸葛光拍了拍諸葛邪的肩膀，安慰道：“干我們這一行的，要習慣為他人做嫁衣，這種事情並不少見。”
“這麼說你老諸葛也沒少給他人做嫁衣，是也不是？”
諸葛光點頭：“這是常有的事，而且，我做過的最得意的事，就是為一個人做了嫁衣。”
“為別人做嫁衣還能算最得意的事？”諸葛邪有些糊塗，“這個人是誰？”
“葉沉星。”
“他是什麼人？”
“最可怕的人。”
御劍男子果然沒有再回來，不過諸葛光也不敢再留在此地，吩咐諸葛邪收拾細軟，拿上可帶的用具，便鑽入深山之中。
忘憂山乃神州之中鶴立雞群的大山，也是天歌山脈上最宏偉的一片山，其中的深谷秘境不知道有多少，絕大多數鮮有人踏足。
就是修行者，也沒幾個能走遍忘憂山的各個角落。傳聞這山中有許多古怪，卻又沒人能說得明白。
忘憂山中妖獸無數，什麼鬼怪都有，固然兇險，但對諸葛光和諸葛邪來說，也是一個極好的避難之地。
不斷往山的深處行去，路上，諸葛光暗自琢磨事情。
他想到之前在庭院灌木叢里躲藏的時候，那御劍而來的男子就曾用靈力探查四周，竟然沒能發現他們二人的存在，實在古怪。
苦思冥想，他想到了諸葛邪用來當腰帶的那根繩子。當時，那根繩子就搭在他們兩人身上。
莫不是那繩子有使人消匿蹤跡的能力？
繩子能破解法訣，能禁錮靈力，這些諸葛光已經知道，但連普通人的蹤跡都能掩蓋，實在非常驚人。
他看着身前的諸葛邪，暗道：“這小子究竟是什麼來歷，竟隨身攜有如此玄奇的法寶，而且好像只有他能駕馭這法寶，我嘗試過幾次，繩子在我手中無異於凡物……”
潛逃一夜，黎明時分，兩人來到一處植被茂密的深谷，自覺已經安全，便雙雙爬到樹上，呼呼大睡。
一覺睡到中午，醒來后諸葛邪便先去找吃的，諸葛光坐在一塊大石頭上，繼續想事情。
他想到自己該儘快將道統傳授給諸葛邪，讓他早日修行，提高境界。
他們二人現下都沒有修為，若是再碰到像昨晚那樣的事，未必就有這麼好的運氣脫身。一旦被撞個正着，便只能任人魚肉。
是的，必須讓那小子學會法訣，今後遇事也好護我周全。
打定主意，等諸葛邪回來后，諸葛光便告知於他。
諸葛邪一聽，頓時喜上眉梢，叫道：“老不死的，你終於開竅啦！”
諸葛光怒道：“臭小子，怎麼說話呢！”
要繼承道統，學法訣，也不能操之過急，眼下他們還得找個新的地方安居。
諸葛光對新住處有嚴格要求，得利於平日修行。最後，他們來到深谷的一處碧潭邊上，一條小瀑布傾瀉而下，水潭三丈方圓，不知有多深。
小瀑布的右側，有個天然岩洞，似是大水時沖刷而成，現在水位不高，洞中除了有點濕潤之外，便還算好，如同一個房間大小。
於是兩人便在水潭邊，岩洞外，搭起三間茅草屋，從此定居。
此後，諸葛光開始每天為諸葛邪講解修行一事，從簡單到高深，從粗略到細微，把他所知道的無不相授。
道統，是修行最基本的起點。何為道統？便是一整套的修行傳承。
一般而言，一門道統包括法訣、煉器、煉丹、御器、符籙五個方面，法訣是其中的大頭，對一門道統的地位有着決定性影響，剩下的其它方面都只是輔助。
當然，也有一些道統不止這五方面的神通，具體因道統的不同而有所不同，那都是細小差別。
法訣自不用說，鬥法時無它不可，凡人之武功，修士之法訣，都乃爭雄之根本。
煉器便是修鍊法寶；煉丹便是煉製丹藥；御器便是駕馭法寶或其它物件，比如御劍飛行；符籙則是畫符、用符，無需細表。
一門道統的創建成名，那都是千百年來無數英雄豪傑，花了無數心血累積而成。一套套法訣神通，都是一點一滴，費盡千辛萬苦，千錘百鍊地積聚起來的，絕非一朝一夕之功。
研習一門道統，實非易事。完全將一門道統掌握，更是難上加難。
許多修士傾盡畢生精力，也只能學會一門道統的部分法訣，或者只是掌握這門道統當中的煉器、煉丹、符籙等某一方面的神通，這不是危言聳聽。
因此可見道統之博大精深，能稱之為道統的，必然有其獨特性和過人之處。
道統的傳承，從來不是一個人或者說一個修士的事，幾乎都是一個門派所有人傾盡全力才能做到。
所以一旦門派有變，或是人丁凋零，那道統就有可能缺失，甚至失傳。
了解道統，便能知修為境界的定義。
所謂修為境界，簡單來說，就是研習道統之後的成就，達到的高度，擁有的實力。
最直白的表現，便是自身容納的靈力多少，使出法訣的厲害程度，以及能夠修鍊多高深的法訣。
當下神州大地，修行之人的修為境界從低到高，分為初窺境、融會境，出神境，登峰境，超凡境，返璞境六個境界。
返璞境再往上，或許還有更高境界，但無人知曉。
凡人修行，開始能夠容納和使用靈力的時候，便是進入了初窺境，也就是入門了。
一般的修行之人，從初窺境到融會境，不知道要多少年月。融會貫通，可稱為真正的修士，已與凡人大有區別。
從融會境再到出神境，不知道又要多少年月，大部分修行之人一輩子的成就便只能達到出神境。出神境已經是了不得的境界，控神識，出神通，飛天遁地，手段盡可使得。
常遠舟和楚晴都是出神境的修士，只是層次不同。常遠舟已達出神境巔峰，而楚晴只是出神境中期。
出神境跨入登峰境，登峰造極，神通廣大。這個境界的人可以說是極為厲害的修行人物，一般來說，小門派的頂樑柱和大門派的長老也就這個境界而已。
修行世家當中有一個登峰境的高手坐鎮，揚名立萬便指日可待。
修為未廢的紅袍老妖諸葛光，便有着登封境巔峰的實力。淫.魔諸葛毛也是登封境巔峰，但他已半步踏入超凡境。
超凡境，對絕大多數修行之人來說是遙不可及的境界，這個境界的人都是一方大能，比如四大門派的掌門和某些長老，一提名號，眾生皆顫。