第143章 為人不識龍虎鑒 自稱華夏亦枉
第二百二十三章為人不識龍虎鑒自稱華夏亦枉然
“爸爸。你不說咱們出來夔甲天書，就能回家了哦？怎麼還不佔里哦？”
“佔了，馬上就佔了！”
“慦焐，高樓大廈和村落正在向咱們靠近，山腰兒以下看不見了。咱們都在空中飄着呢！你快點再努努力，估計咱們就到家了。”
三孩子聽見譚維佳一喊，也不說想家了，急忙跑過去到洞口看，看了半天從人群中鑽出來說道：“爸爸，你可便把咱們都帶到半天雲兒里下不來來，永遠回不去家，就壞了唵！”
“二怪，你不是不願意去上學哦，回不去家不正好兒有借口了哦？”
“我不，這麼個破山洞有什麼好玩兒里唵，你快兒說，說完來，咱們說不定就到家了！”
“哦，那我趕緊說。”慦焐說完想道：“簡要地說，必須得將有把握的說出來，那些沒把握推理之類的，暫且擱置不提了。”想到此正要說話，沒想到教授和夢話，站出來走到他身前小聲道：“能把中山國的來龍去脈都說清嗎？為什麼會有赤狄黑狄和白狄呢？”
“好我這就說唔。”
“那可太好了，我去把老東西叫過來！”
慦焐看着教授去叫夢老闆，笑道說：“不要着急，你可以看《龍虎鑒》這本書的。”
“那也不如，你親口告訴我們！”
聽他一說，慦焐笑着繼續道：“太陽神崇拜的民族，在這些神話中基本上總結三大相同之處。第一太陽，身上背着太陽或頂着太陽的形象，從埃及自希臘至印度，如來佛頭子上的光暈。中國的盤古甲骨文中的崑崙，都是這一形象。第二點兒太陽生出天地，這個天地往往都以兄妹夫妻的身份出現，後來還生下了很多孩子。第三點兒出現了一個眼是太陽，一個眼是月亮的形象，或者一個人的一個眼瞎了，就是咱們說的獨眼龍的形象。在姚重華的遭遇中，就有其父瞽叟害他的一幕，這其實是在暗喻光被黑暗吞沒的意思。三星堆中的長得像千里眼的人是代表太陽神，而那個眼睛合到一起的代表月亮神。月亮神的出現，預示着有太陽曆法，逐步發現月亮對人道的影響，這也說明虞朝逐步步入農業文明的開端，對於這個農業文明，一會兒咱們再詳說。這裏值得補充的一點兒，就是太陽神崇拜者對太陽顏色崇拜的一點兒衍生。埃及法老的帽子就有黃白之分，而我中華三皇五帝都以崇色為記錄，這個不是偶然現象，夷族人也有這方面的記錄，現在咱們能看到他們的神話記錄。春秋戰國時期就有一個民族，被當成游牧民族少數兒民族，他們就是這麼分的，赤狄黑狄和白狄。咱們已經說過，鮮虞中山國是虞朝的一支，其實應該是王族的一支，經過***以後，虞朝的各個部落都被打散了，只好以游牧為生。過去我們常說無路可走了，只好佔山為王混個山大王，其實這個山大王誰都知道指的就是老虎。所以說當年的陸地之王被後輩們打成了山大王，打成了游牧民族。”
說完慦焐看了一下夢華，沒想到夢老闆也故來了，他問道：“這回你們了解鮮虞中山國了吧？”
“嗯，我們聽着呢，你繼續……”
“再說***以前，咱們必須把這個社會學，重新補充一下。因為以前的的馬克思社會學，在這兒很難理解下面很多問題。人類自從謀生開始，先是開創了狩獵文明，有狩獵到游牧。然後是漁業文明，有漁業和狩獵，游牧到養殖種植，再到商業文明可以直接到城市文明，這一點兒西方很多古老的國家，現在還是這樣。但是欠缺農業文明，這個農業文明對華夏文明的影響最大，以至於我們幾千年屹立世界之巔，一直傳承到今天，可以說都是它的功勞。所以說很多人弄不清，四大文明古國，為什麼只有中國一直傳承至今，你讓他說他說不清道不明。”
“埃及和瑪雅文明不都進入農業文明了吧？”
“嗯，會種莊稼就是農業文明了？這事兒沒你想的那麼簡單，咱們先往下說，一會兒你就知道了。虞朝統一了龍族，兩個民族大融合，促進了當時中國的發展，這時候的虞朝已經發現了月亮對農業的影響，就在他們實踐的階段兒，一場突如其來的偶發事件兒，導致咱們現在看到的良渚文明被水淹，而我們的華族的首領，在治理洪水的時候，被水中的怪物鱷魚給吃掉了，這時候怎麼辦呢？所謂江山代有人才出，這個出世的英雄就是大禹，從這個禹字兒可以看出，他就是殺龍的人。他殺了鱷魚為虞朝報了仇，並最終建立了自己的朗格——夔朝就是夏朝。”慦焐知道地下一眾肯定又不淡定了，接著說道：“夔和夒都是甲骨文的一種寫法，我們知道華族是以虎而造虞朝，這個意識形態自然傳到了它的繼任者理念里，所以就以鱷魚為字兒建朝代。”
“人家不是說一個日，下面一個人才是夏嗎？”
“要是那樣，金文中的兩個夏怎麼解釋？金文中兩個夏，恰恰證明了夔夒演化成夏的過程。有人曾經拿金文夏說是夏桀遭遇的一種刑法，來解釋這個金文夏字兒。那是他沒有參悟透，古人的意識形態和生產活動。這個夏字兒的出現，昭示着夏族改革太陽曆到陰陽曆的實踐已經完成。這一點兒很重要，一個是太極生兩儀兩儀生四象的理念開始誕生。一個是由於農業文明的完善，到商朝形成了一個完整的家字兒。別以為這個家字兒是你們理解的那麼簡單，這個家字兒承載着中華民族用鮮血換來的很多智慧，家裏養頭豬，門前一方水塘魚戲蓮葉間，有時候再插上寫水稻。牽上牛種個一畝三分地兒，不忙了放放牛。閑暇之餘到集市上買賣農產品，你們知道要形成這種環境，古人用了幾千年的造化。這一幅景象把所有的文明都囊括進去了。有人不是問我，埃及和瑪雅也有農業文明嗎？那我問你咱們種地是用陽曆還是用陰曆？別的國家有二十四節氣嗎？你忘了一句話了，馬克思主義要與實踐相結合。你知道嗎？據說現在很多國家，還邀請咱們的專家，去教他們種地呢！農業在商周漸漸走向成熟，隨之而來帶動了家族觀念的興旺，‘土中生白玉，地內產黃金’，土地就是搖錢樹就是聚寶盆。其實自從改革開放，咱們的農業才真正達到巔峰。以前單壟種植畝產不過四五百斤，***浮誇風虛報畝產一千斤，那倒是不可能里。所以說龍族的崛起，才真正推動了華夏的飛騰！這就是***的全部過程，咱們現在看見的黃帝大戰蚩尤，應該是華族一統江山的時候。蚩尤就是大禹就是鱉靈，這個到此為止吧？”
“你說的這不矛盾嗎？”
“怎麼矛盾了？”
“既然黃帝打敗了蚩尤，蚩尤就是大禹，那麼一統江山的應該是龍族啊？”
“嗯，你還是聽進去了，但你沒聽出來。你忘了寫詩會有省略轉折嗎？這叫什麼呢？”
“這又叫什麼呢？”
“為人不識龍虎鑒，自稱華夏亦枉然！哎，我忘了問一下老騷人了，你那《神異經》是給我們釋放的***呢還是誘餌呢還是橄欖枝呢？”
“他早不見了。”
“他消失了？”
“你說《神異經》也是他寫的？他是誰啊？”
“他不但寫了《神異經》，還動了很多精名著！”
“那他沒動《竹書記年》吧？”
“他倒是想動，沒趕上！”
“那你說《竹書記年》是真是假？”
“怎麼說呢？首先它出土的年代就很可疑。”
“怎麼可疑？”
“司馬篡魏的年代。”
“還有呢？”
“正好兒是魏書。”
“還有呢？”
“來去匆匆！”
“還有呢？”
“還有就是……現在發現曹操的墓已經被盜，這是高手啊？”
“這說明什麼啊？”
“你是三國人嗎？”慦焐一問，那人瞬即鑽到人群不見了。這時候譚維佳喊道：“慦焐你快點兒啊？人們都快走完了。”
“走完了？往哪兒去了？”
“那不是哦，爸爸龍虎鑒變成了一個大章，人們都從哪個大章里走出去了。”
“那咱們現在還在半天雲兒里哦？”
“外面什麼也看不見了，一片白茫茫的，只有那個大章了。”
“那咱們也走。”
“嗯，爸爸快點兒。”
看着夢老闆教授夢華和孩子們自那章中走出去，只餘下譚維佳和綠鄂護法了。慦焐看着譚維佳道：“譚維佳你先走吧，水仙護法的事兒，我來解決。”
“這合適嗎？”
“你不是早就想回家了嗎？怎麼不急了？”
“不是，我不是……”
“我會想辦法的，你放心走吧！”
“那我走了啊？我真的走了……”慦焐舉起胳膊示意嚇唬他，他方從章中走出去。
待譚維佳走後，慦焐問綠鄂護法：“雲鵬澤已經自封歸路，綠鄂護法你情願在這兒孤獨終老嗎？”
“那我從這兒出去就會獲得新生嗎？”
“當然了，你自會回到你希冀的那個時代！”
“到什麼地方不是一樣的希冀，一樣的患得患失，與其那樣我寧可守着自己的希冀出現，也不願再受人情冷暖的磨礪了！我承受不了了！”