第四章 太初混沌決
忽然，古楓感覺胸口一陣發燙，好似有什麼在着火一般。
古楓連忙拍打，這才發現，哪裏有什麼火焰，分明是那枚天庭令牌。
天庭令牌依舊破破爛爛，只不過此時綻放着一股妖異的赤色光芒，就好似火球一般。
然而，觸碰之下，卻沒有半點熾熱之意，依舊是那麼冰冷頑固。
“這是怎麼回事？”
年輕人總是這麼好奇，怪事立馬吸引了古楓的注意。
原來，這天庭令牌雖然冰涼，卻給人一種火熱的感覺。
就好似，這種炙熱的感覺，針對的是人的精神，僅僅憑藉觸覺是感受不到的。
古楓也就是不懂事，再加上膽子大，還真是什麼都敢做。
竟然，強忍着精神上的刺痛，將全副心神侵入天庭令牌之中。
要知道，精神與人體的元神息息相關，一損俱損，就是武者也不敢大意。
只可惜，古楓壓根不知道有這回事，若是換了旁人，還真沒人想他這般傻大膽。
炙熱的火意，猶如身墜火窟一般，好似整個人被夾在火上烤一般。
“我靠，要變燒烤了。”
古楓也堅持不下去，連忙要離開天庭令牌，卻忽聞一陣古樸之音傳來。
陣陣鴻音傳來，猶如晨鐘暮鼓震耳發聵，滌盪心神，更有一種神聖氣息與威壓在漫開。
不好，古楓連忙搖搖頭，整個人頓時從容沉浸中的狀態轉醒過來。
這才發現，院子裏依舊安靜無比，哪有什麼動靜？
似乎，這一切僅限於令牌之內。
古楓再仔細一聽，哪還有半點聲音，他再次嘗試將心神浸入令牌，那鴻蒙之音再次傳來。
“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物......”
這竟然是一部經文，很快，古楓便沉浸其中，良久不能自拔。
當全部心神融入天庭令牌之時，古楓感覺自己進入了一個火爐子。
一開始，那種感覺，好像被人架在火上烤，緊接着，似乎整個人都在燃燒一般。
“嘶......”
一口口涼氣被古楓倒吸入體內，那種狂熱痛苦的感覺，卻沒有得到絲毫的緩解。
好幾次，古楓都已經堅持不下去了，不過，他依舊沒有放棄。
那種感覺，身體在燃燒，靈魂都被點燃，不只是身體上的痛苦，還有源自靈魂的恐怖。
不過，古楓不是脆弱的人，或者說，凡是經歷過高考的人，都有了一定的承受能力。
他沒有放棄，古楓堅持了下來。
直到經文戛然而止，古楓這才蘇醒過來，這是經文結束了。
古楓仔細打量着全身，這才發現，沒有半點不對勁的地方。
剛才，似乎只是幻境，不過，清晰的感覺卻讓人身臨其境。
雖然精神上有點萎靡，身體上更是受到了極大的摧殘。
不過，此時的古楓，一掃剛才的頹廢，整個人顯得精神無比。
因為，這部分經文，似乎正是為古楓量身打造的一般。
這部功法，名為太初混元決，不知何人所創，古楓也未曾聽說過。
不過，有一點可以肯定，那就是這太初混元決的創始人，也是一位無法感悟精氣之人。
正是因為這樣，他才另闢蹊徑，徹底顛覆鍛體境的修鍊。
所謂鍛體境，顧名思義，正是錘鍊肉身，打熬經骨之意。
正統的鍛體境，乃是以天地精氣為依託，淬鍊己身，將一身血肉之軀打熬得猶如銅皮鐵骨。
而太初混沌決的修鍊，卻是截然相反的，徹底顛覆了自內而外的修鍊方式。
太初混沌決講究的是自外而內，不斷地激發人體潛力，最終以人體終極之力，強行捕捉精氣。
當然，功法中也曾提到，這樣的修鍊方式，存在着極大的隱患。
那便是日後開闢元泉。
所謂元泉，乃是先天武者的根本，元泉不開，先天不成。
元泉，位於人體丹田氣海之內。
當人體的力量開發到極致，武者便需要藉助天地間的能量來強大自身。
而天地精氣的吸納，正是根本途徑，而是元泉，則是煉化自身真元的根本。
若說功法是轉換器，能夠將天地精氣，轉化為自身的真元。
那麼，元泉便是一個儲藏室，沒有儲藏室，煉化的真元便會逐漸消失。
修鍊太初混沌決，講究的就是將自身鍛煉得渾然一體，沒有半點破綻。
然而，渾然一體的肉身，對武者而言，尤其是對開闢元泉的武者卻是極為不利。
全身渾然一體，沒有絲毫破綻，那麼元泉又該從何處下手？
也就是說，修鍊太初混沌決，似乎只不過是飲鴆止渴罷了。
大衍天機五十，用其四十九，遁去其一。
就連天意也會留下一絲生機，太初混沌決自然也不例外。
不過，想要跨過這一步，卻是極難極難，總的來說便是脫胎換骨。
這需要打破肉身的桎梏，重鑄血肉之軀，其中的危險不言而喻。
往輕的說，那邊的一身修為毀於一旦，變為一個廢人也是等閑。
往重的說，身死道消，化作一抔黃土也不是不可能的事。
然而，古楓卻沒有哪怕的絲毫猶豫，太初混沌決，他練定了。
就好像一個落水的人抓到一根稻草，就像一個飢腸轆轆的乞丐看到一個掉在地上的包子......
古楓沒有權利拒絕，也沒有資格。
修鍊再次開始，這一次，古楓不用再去感悟精氣，只需要錘鍊身體。
而這一切，就需要鍛體術，至於什麼是鍛體術，古楓不知道，也沒聽說過。
不過，想來應該和鍛體境有關係，畢竟，這名字都一樣。
至於太玄混沌決中記載的鍛體術，名為大衍神拳，似乎是一套拳法。
大衍神拳極為簡單，不過，卻是返璞歸真，當然，古楓自然看不出這些。
古楓能夠看出的，便是這套拳法似乎非比尋常。
大衍神拳不但是一套鍛體術，同時也是一招不俗的武技。
武技也有高低之分，通常而言，可分外高中低三階，乃是武者的根本。
同境界的修為之下，武技的高低，自然對戰鬥會產生根本性的影響。
在整個華夏，絕大多數武者掌握的武技都是低階武技，甚至許多人根本不曾掌握武技。
至於，中階武技，那可是一些勢力撐門面的東西，普通人根本得不到。
還有高階武技，這種東西想想就好了，至少古楓不曾見過，也為聽說過。