一0四章 第二次青春期教育
星期六下午，我與王喜樂到奶奶家，看見院內奶奶家的新巴狗正與鄰居家的狗相交。我說：“喜樂，現在是狗的發情期，這種場面你見過沒？”
“我在外面見多了。”
“這種相交在性質上與人類相交並沒有區別。但人是感情的動物，人的感情是有方向的不可能象狗一樣，到了發情期亂跑亂交。人能成為世界主宰，是因為通過教育使情感產生了方向，這樣自製與責任也就有了方向。喜樂，你說新巴與那隻狗相交生出來的小狗狗漂亮嗎？”
“不漂亮。”
“為啥？”
“那隻公狗身上的毛色不好看。”
“這在生理學上叫遺傳。人類也一樣。有的人面對原始感情，他們缺乏自制力，無原則的尋求原始情感的滿足，則人的理性就會下降。雖然說原始情感是美的，但在情感沒有形成方向前，強行擁有了那份原始情感，它會像你在農林科蘋果樹下撿到的青蘋果，先是被人掙搶，然後永遠失去成為紅蘋果的機會。也像你們班那幾個家長不太願意管的娃娃，基本上也屬這種情況，他們的爸爸媽媽感情缺少方向，基礎不穩固。”
正當我說話間王喜樂卻突然問：“爸爸，美國為什麼去中東打仗？”
我心裏一驚。過去，我們一直佩服美國的學生從小會寫研究報告，其實這種結果並不奇怪。當美國的孩子認知人為什麼會笑、為什麼會哭、為什麼會爭的時候，我們的孩子卻成天抱着書本精心揣摩着作者寫東西時的心情，怎樣用好詞好句編造出能得高分的作文，猜着別人的心思，漠化着自己情感。王喜樂這麼小能問出“美國為什麼去中東去打仗“的話，這說明中國孩子與美國孩子在想問題的能力上並沒有什麼差別，只是後天教育方式有需要改進的地方。
“為了石油。”我說道。
“美國沒有石油？”兒子問。
“美國石油很多。這裏有個歷史原因，眾所周知地球的資源是有限的，它是人類懶以生存的基礎。美國先前是英國的殖民地，它建國時並沒有照搬英國的制度，而是建設了一種屬於自己的新文化。他們在建國初期就有‘三不動產’戰略，即在國家經濟活動中儘可能少用‘地中肥力之產、地上的江河之產、地下的礦藏之產’，儘可能多得通過貿易從外獲取資源。
中東盛產石油，第二次世界大戰前是英國的勢力範圍，隨着第二次世界大戰越打越慘，英國在中東的影響力下降，美國趁機通過一些手段首先讓沙特脫離英國的保護，成為美國的盟友。石油是現代社會的血液，人類生活的說一切都離不開它的支持。”
“爸爸，你剛才說第二次世界大戰越打越慘，而我覺得不是這樣的。”
“你為什麼這樣說？”
“這一時期我看了好多抗戰連續劇，我看日本鬼子很傻，打死他們比我們玩遊戲還簡單，不可能越打越慘。”
王喜樂的話像鋼針扎入我的心。回想我們小時候地道戰、地雷戰等影片，能讓未經歷戰爭的人深感戰爭的不易。而當代有些“創作”卻沒了邊際，那種娛樂之毒正破壞着新生代對常識的認知。就像自己好多年前因看了一集新版‘小兵張嘎’時那身起的雞皮疙瘩，讓我從此再不看電視了。現在，難怪兒子會說出日本鬼子很傻打死他們跟玩一樣那類話。
“喜樂，在電視劇中日兵確實很傻，不堪一擊，手到擒來，現實恰恰相反。我們的軍隊根本無法與日軍打正規戰。為什麼叫抗日戰爭，說明對方很厲害，那麼多年的抗戰我們所付出的代價極為慘重。”
“爸爸，中國好像死亡了是4500萬人。”兒子搶着說了一句。
“喜樂，你從那知道這個數子的？”
“我在網上看過關於抗日的事。數子不知道記得準確不準確。”
“具體中方死亡人數爸爸也不太清楚。不管這個數子準不準確，從中我們可以知道打仗不是玩遊戲，它要死很多很多的人，血流成河是常有的事。喜樂，你知道諾曼第嗎？”
“不知道。”
“你從地球儀上找一下英吉利海峽，”
王喜樂拿過地球儀找到了英吉利海峽。我指着說，“諾曼第在這個靠南端的海灣上。在這個海灣發生過第二次世界大戰最慘的一場戰鬥，在短時間裏盟軍與德軍十多萬人死在了不足兩公里的海灘上。走，去影碟房租'諾曼第登陸戰'你會看到最接近真實的戰爭影片。”
……
“爸爸，打仗死人成片成片的，受了傷很少有說話的機會。”王喜樂看完影碟說。
“喜樂，說實話，抗日戰爭還是中國比較強大的時候。”
“啊，日本人都入侵了中國那麼久，你怎麼能說我們還比較強大？”兒子張大了嘴問。
“喜樂，有兩個國家想打仗，但誰也不願在自己的國家打，都害怕弄壞自己國家的東西，於是他們決定從第三國借來地方進行戰爭，你說世界上有沒有這樣的事？”
“沒有，絕對沒有，天下哪有這麼傻的國家。”
“可這是事實。這件事就發生中國的清朝。可以想像出那時中國是多麼的弱，連‘抗戰’的力氣都沒有了。”
“爸爸，你給我說說是咋回事？”
“清朝未年，日本和俄國為了爭奪遠東利益，向清朝政府借遼東半島打仗，糟蹋中國領土，最後美國人卻成了英雄。”我指着地球儀上的遼東半島說。
“為啥？”
“當時，日本與俄國正打的筋疲力盡，美國總統羅斯福利用自己的智慧使雙方都相信對方還很強大，就同意休戰了，讓全世界感到在世界上只有美國能解決世界性問題。在羅斯福調停雙方時，有位謀士建議說既然和談涉及到遼東主權，最好請中國派代表參加，照顧中國的面子。羅斯福拒絕了這個建議。評論家認為，這反映了羅斯福看不起中國人。
後來羅斯福的兒子問他爸爸，報紙的評論是否真實。羅斯福說：'這是一種只看現象不看本質的說法。在我的思想中，不存在黃種人比白種人優越，或美國人比日本人優越的觀點。我敬重勝利的人，不管他是美國人還是日本人；我不喜歡失敗的人，不管他是美國人還是中國人。我並不是因為中國人是黃種人而看不起他們，但我的確不會尊重那樣一個民族，它擁有10倍於日本的人口和資源，但不能戰而勝之。我尊敬日本人，和日本人做朋友我引以為榮，並不因為它的名字叫日本人，而是因為它是一個打勝仗的民族。上帝並沒有決定美國人應做世界的主人或德國人做世界的主人，但上帝的確決定了適者生存。打勝仗的才是適者。
1000年以前，當中國人已成為文明民族的時候，我們的祖先還處於野蠻狀態，那時，中國是適者，我們是不適者。適者和不適者的地位是可變的，因此，我沒有中國人是黃種人而看不起他們的意思。如果有朝一日，中國人打敗了日本人，甚至打敗了美國人，那中國人就是適者，就是偉大的民族，我尊敬唯恐不及，哪裏談得上看不起。
看問題要看本質，不要為現象所迷亂，不要跟在弊腳的評論家屁股後面亂跑，這樣會把你累死，因為這些評論家自己也不知道他講的是什麼話。喜樂，你品味一下羅斯福的話對不對？”
“對。肯定對？”
“為什麼？”
“我們在玩中誰厲害誰贏得多，誰就是霸王，原來國家也一樣，沒想到中國原來那麼弱。”王喜樂正言正色的說。
說實話，青少年春春期生理教育是重要的，但青春期思想意識形態教育更重要，它直接決定了人生的價值觀、道德觀、人生觀，它直接了個人、家庭、社會的幸福程度。