第一卷 銀霧之上，獨坐垂顧 第二節 呤名

胡山雕最早以為自己會象穿越前看過的某部XX之主小說一樣，成為不屬於這個時代的“銀者”，然而並不是，銀霧之上顯然就是他的容身之處，沒有其餘的功能。又或者有其它的功能，只是沒碰到契機罷了。

胡山雕的復活跟其餘人不一樣，他是死在哪裏就在哪裏復活，而其餘人則或隨機復活，或在某個城池內復活。在“跳崖”前，胡山雕有數秒的時間能夠觀察自己死亡之處，避免被人守屍。

楚國在九州大陸東部，國強民富，幅員遼闊，在其東部有一座雄城名為“渭”，渭河貼城而過奔騰入東海，碧宮峰與支琅峰望城而座，如同兩尊門神。胡山雕在城內買到“曲藝”技能書後就去松風觀“踩點”。

松風觀位於渭城南“燭柳街”末段，此觀規模甚小，信奉的是“天庭”。

臨職地是松風觀不意味着此觀就一定會接納，胡山雕先是周圍打探了一下松風觀的信息，得知此觀共計3人，觀主及兩位道童。松風觀顯然沒有招收道童的意願，胡山雕清楚必須幹掉一個或兩個都幹掉，自己才有機會成為松風觀的道童。

幹掉道童的事先不急，當務之急是先弄到“葯梯”，胡山雕沒錢也沒有購買葯梯的渠道，但他可以找他的老闆。

初臨遊戲世界的胡山雕在懵逼時遇到需要炮灰的明羽嫣然，此後，胡山雕就一直跟着明羽嫣然混。明羽嫣然一直矇著面紗，胡山雕就算跟她在一起將近三個月，也沒有一睹其真面目，但明羽嫣然對胡山雕適應遊戲世界卻是起到至關重要的作用。

明羽嫣然已經是個職業者，具體什麼玄徑是不知道的，卻是知道她如今是“第八梯數”。

胡山雕離開燭柳街的松風觀后，就前往渭城西的“歸鳥街”一間民宅，此處是明羽嫣然買下來的一處據點。一旦雙方在戰鬥中失散，在不具備有效通訊手段的情況下，可在據點處留下訊息或等待。

在屋外的“石敢當”處發現明羽嫣然留下來的記號，此記號代表明羽嫣然正在屋內，胡山雕暗呼運氣好，以約定的暗號敲響門后，胡山雕用鑰匙打開了門。

入門即是小小的院落，院中栽種着一棵柳樹，樹蔭下擺放着石樽及矮几，明羽嫣然端坐於處不知在想什麼。胡山雕跟明羽嫣然混了將近三個月，雖沒見過其真面目，卻也多少了解明羽嫣然的風格。

明羽嫣然的風格就是“人狠話不說”，因此，胡山雕也沒有繞彎子，直接說出來自己的來意。當然，關於那枚從獅虎獸身上得來的珠子，胡山雕也沒有隱瞞，明羽嫣然對珠子被胡山雕使用掉也沒有特別反應。

明羽嫣然一言不發的離開，約一盞茶（15分鐘）時間后返回，將一個綉有奇特符號，拳頭大小的袋子放到矮几上。

胡山雕拿下起袋子搖了搖，有些詫異的說“成藥？”己經磨製好的“葯梯”，難怪需要這種奇怪的袋子。將道童葯梯服食后，丹田內的白色橫梯就抹上了一層薄薄的紫色，胡山雕也沒有問價格，反正他今後很長一段時間都要給明羽嫣然當“盾”。

雖說夜黑風高殺人時，但胡山雕沒有等，根據他收集到的信息，松風觀兩名道童會在早晨九點左右前往渭城菜市。準備好殺人物品后，胡山雕就徑直前往菜市，他之前在松風觀“踩點”時已經記下兩個道童的面容。

道童並非孩童，它是職稱，松風觀的兩名道童都是二十多歲的年輕人，普通年輕人。普通意味着他們不是俠客，這也是胡山雕敢於在大白天刺殺兩人的原因。若是兩個道童都是俠客的話，就算只是1級俠客也很難一刀斃命。

渭城內河縱橫，即有寬闊大街亦有長短石橋，南城菜市位於燭柳街與雁尾街交叉處，行人接踵摩肩，車輛往來交錯，一派繁忙之景。在燭柳街口處等了些時間，就看到穿着道袍的松風觀道童推着獨輪車出現，胡山雕迅速跟了上去。

在兩個道童推着獨輪車進入擁擠的菜市時，緊跟着他們的胡山雕就擠開阻在他與兩個道童間的行人，斜插至左邊道童身側，匕首倒刺而出，刀子毫無阻力的刺入左邊道童的心臟。

胡山雕鬆手，任由匕首留在道童的心臟處，他俯身如蛇般從低矮的獨輪車底鑽過，另一把匕首由下往上，刺入右邊道童的膀/胱。俠客所具備的各項屬性，使這兩名道童被兇器刺入時沒有發出一聲慘叫。

事了拂衣去，深藏功與名。

出了菜市就聽到菜市內傳出尖叫聲，胡山雕俯首瞧了一眼乾淨的雙手，不緊不慢的隨躁動的人群前行。胡山雕並不擔心自己會被“渭城緝捕衙”盯上，渭城很大，不算流動人口，單是常居人口就達數十萬，何況兇案現場又是雜亂的菜市。

胡山雕徑直抵達燭柳街尾的松風觀，等了約兩刻（1小時）時間，兩名身穿紅襖馬夾黑鏈褲，腰懸楚國制式長劍的“捕卒”出現。長着馬臉的捕卒敲響松風觀的觀門，十數息后，留着山羊鬍，臉型削瘦，身高不到一米七的觀主開了門，三息后，觀主悲聲而泣。

觀主沒有關上觀門就跟着捕卒腳步蹌蹌的離去，胡山雕堂而皇之的推開半掩的觀門走了進去。入門即可看到隔了四步的“影壁”，壁上雕刻着一幅“宮殿”圖，宮殿大部分被雲霧繚繞，可看清的僅是最高處。

繞過影壁即是院落，左右是三米高院牆，兩座花圃貼着左右院牆而立，走過不算寬敞的院落邁過門檻就入了松風觀真正的核心——祀堂。祀堂內黃色幔布垂落，與影壁浮雕相同的雲霧宮殿綉於幔布之上，隱於層層黃幔之後的雕像即是“天庭”。

“天庭”是信徒眾多的宗派，也是一種教義寬容的宗派，不管是求子求財還是風調雨順，五穀豐登，都可以向天庭祈祀。“天庭”是聖人也是聖之居所，衪的形象沒有固定，最為廣泛的就是“雲霧為衣，宮殿為軀、有首無面”，松風觀的天庭金身像就如此。

祀堂左前有扇拱門，門后是條較短的過道，過道兩側各有兩扇緊閉的房門，缺乏相關技能，胡山雕除了暴力破門外無法進入。逛完簡陋的松風觀，胡山雕就回到院落內坐在花圃邊上，等了兩個時辰（4小時），松風觀的觀主才一臉凄容的出現。

“你是何人？”見到坐於院中花圃的胡山雕，觀主驚聲喝問。

道童入職珠在被吃下去后除了在丹田內開闢“玄梯”，還會形成一紙“推薦信”，此信最早是空白的，等胡山雕將松風觀兩個道童刺殺后，此信才顯露文字。上面寫着胡山雕的相關信息以及天庭總宗的推薦語。

觀主抓着信件的手有些顫抖，這是憤怒形成的，他的道童剛剛被刺殺不久，總宗居然就派來新的道童，這讓觀主很難不將自己兩個道童的死亡與總宗聯繫到一起。身在局中由不得己，觀主再憤怒也不得不接納胡山雕成為松風觀的道童。

玄徑：未知。

梯數九：道童。

臨職地：松風觀。

達成條件：呤唱客名100。

就職進度：0%。

“入棺三日，登極真遂；陽間乍晃，某某蹬踐。”

“冥搜眾聞，黃泉一響；引魂往境，某某躋顛。”

手捧“客名錄”，胡山雕迎着夜風朗朗而誦，曲藝技能使胡山雕的朗誦不僅吐字清晰且抑揚頓挫，充滿奇特的韻味。郎讀了10遍后，客名錄就形成“資料”儲存在胡山雕的“玩家日誌”里，以後可隨時翻閱或調用。

陽光從鱗次櫛比的城內建築透灑束束光線，清晨的燭柳街也從冷冷清清緩緩進入喧囂、繁忙。胡山雕的呤唱客名第一單就是兩個道童的“亡祭”，亡祭地點就在松風觀的祀堂，兩個屍體已經收拾妥當，殮屍人顯然技藝並不高超，兩具屍體面容仍殘留着死前的驚懼。

三個鈴當串在一起的“名鈴”系在腰間，巴掌大小的銅鑼持於左手，右手則拿着一把灰色拂塵，此三物即是“呤客三件套”。隨着觀主語帶悲音的“天庭經文”傳出，胡山雕圍着兩具屍體“起舞”。

嘀鈴，嘀鈴，鈴當隨着他的身體擺動而不斷發出聲響。

拂塵如微風般掃過道童一的屍身，咣，如竹板般的操作讓銅鑼發出聲響，“小人俯江湖、生前蒼莽莽；青白後生郎，某某脫塵鞅”。轉身，拂塵掠過道童二的屍身，咣，銅鑼響起，與響不絕耳的鈴鐺形成韻律，“一燈動息，魂空四天。歸路逢庭，某某下殿。”

每條名錄都很短，呤唱時間卻長，胡山雕如猿猴般在松風觀內“竄跳”，他丹田中的塗上薄薄紫色的玄梯，顏色卻是在慢慢的加深。持續大約半個時辰（1小時）后，胡山雕消化“梯葯”的道童呤名才結束，他的就職進度為“2%”。