前言
從在讀書起就一直有個夢想，能夠寫一本關於明代航海類題材的小說。把由朱棣發起的，鄭和主導並執行的明朝大航海時代寫入另一個歷史拐點。
但是，每當我看完一本膾炙人口的爽文的時候，我就感覺我離夢想就越遠一分。因為我越來越害怕把這段輝煌而又令我扼腕長嘆的歷史寫成一段爛文。非科班出身的我由於大局觀的局限、認知的局限、歷史的局限、專業知識的局限等諸多因素，總是讓我畏縮不前，無從下筆。
其實喜歡航海類題材的時候跟明代大航海沒有一點關係，我這個人比較笨，那個時候的歷史課，鄭和下西洋的書本知識當時並沒有引起我的關注，因為那時候我關注的只有學習成績。說個題外話，我非常不看好應試教育，因為多年來我的做事準則一直就是教條化和經驗化，總是試圖從已學的知識里找答案，缺乏想像力和創造力，知其然而不知其所以然。我只是機械化的把這段歷史裝入了大腦，所以這段歷史對我來說只是給我的學科分數增磚添瓦了。
有趣的是真正讓我了解這段歷史的是《小航海時代》這個遊戲，是的，月本暗榮公司製作發行的一款遊戲。那時候我手裏有一台十六位世樂遊戲機，遊戲卡買不起只能租，但最終我還是咬着牙花了一百八十元從奸商那裏買了這個遊戲卡，正因為這個遊戲我才真正逐漸開始了解地理大發現的那個時代，從而逐漸理解明代大航海的歷史機遇和意義……。
在這裏再說個題外話，該國歷史上並沒有出現過什麼著名的航海家，反倒是盛產大量的海盜。所以有時候我也在想，按照當時歐洲探險家們的船隊規模，如果遭遇這些海盜，估計地理大發現還要再推遲一段時間……但是在大約六百年以後，也是該國製作出了航海類題材遊戲的巔峰之作，是的，如今二十多年過去了，從未被超越。
那麼在鄭和之後，一方選擇了閉關鎖國的孤立主義，一方選擇了傾盡國力支持走向海外的擴張主義。今天通過史實對比結果是顯而易見的。四百年以後弱小地一方終於把強大地另一方給推倒了，然後他們恣意妄為，輪番上陣，大肆掠奪而攫取了巨額的財富……歷史在記錄這一切的同時又給了我們不容忘記的輝煌、經驗和教訓。如果說歷史上明朝的大航海時代最後的拐點轉向了右，那麼讓我們假設一下，如果歷史的拐點轉向了左，那麼也許、大概會有哪些可能……
如果我們肯定了工業革命，那麼我們就必須承認，加速工業化和推進人類文明進程的居然是建立在距工業革命大約三百年前的海外貿易和殖民掠奪所積累的原始資本基礎之上的這個事實。既然國家和民族的利益高於一切，他們能做我們為什麼不能做?為什麼是他們來掠奪我們而不是我們去掠奪他們。
我很討厭《水滸傳》裏的宋江的虛偽和林沖善良，以至於多年以來我都不願意重新翻看這本書。但隨着年齡和閱歷的增長我有點明白施耐庵刻畫的這兩最有代表性的個人物了。一個小小的押司他哪來那麼多錢去樂善好施、沽名釣譽，並最終運用他的“智慧”坐上了義軍的頭把交椅；一個八十萬的槍棒禁軍教頭被搞到老婆上吊自盡，家破人亡，仍然逆來順受，幻想有朝一日能夠得到君王的赦免。一句話可以概括我明白的那一點東西，R學中義的虛偽性和忠的麻痹性。尤其是在那個思想及其禁錮的年代，這本書卻仍然能夠流傳至今，恍然大悟之下方明白施公字字珠璣、句句箴言，寓意深刻、令人拍案叫絕。在施耐庵去世三十年後朱棣和朱允炆叔侄大打出手，更加可以證明R學它只是統治階級的御用工具。
又要開始假設了。如果宇宙中只有地球上有生物，而地球上只有我們一個天朝上國，那麼這種工具對維護皇權的統治是極其有效的，可以說是完美的和令人驚嘆的。在沒有競爭對手的情況下，它也可以極其緩慢地，經過幾百年乃至於上千年的發展進入工業革命時代。這在地理大發現之前，也確實與假設的狀態相似，在當時的世界也只有JDJ教，YSL教和F教可與之相比。然而現實情況卻並非如此，先不說宇宙了，就是在這地球上也並非你天朝上國一家稱王，物極必反，先進的一方固步自封、停滯不前；落後的另一方在積蓄了幾百年的力量之後終於把天朝上國打成了地朝下國……
那麼明代大航海先進到什麼程度呢？當時鄭和麾下船有二百四十餘艘，人數有二萬七千餘人。而九十多年後葡萄牙王國的伽馬的麾下僅有四艘船隻和一百七十餘人開始了尋找印度的發現之旅。這只是一個簡單的數字對比，至於它背後所包含的信息大家自己補腦了。“鄭和之後再無鄭和”，這是因為大明王朝繼續奉行了閉關鎖國的政策，而對於葡萄牙來說即使達伽馬並沒有找到印度，他們仍然會繼續探索發現，直至找到印度，這才是本質的區別。
那麼當時文官集團的代表人物夏元吉以及劉大夏就認為大航海於國、於民無益，是一大弊政，必須廢止。這是R學的統治地位和其文化思想的大環境造成的，即使把我們現代人放到那個時代也無能為力，無法改變。更何況是那個時代在R教思想絕對統治之下。他們所代表的是當時大明王朝精英階層的主流的看法。即使是皇帝朱棣也不敢違背祖訓與整個文官集團對着干，也是打着“皇家”的旗號，別無分號的巡弋在大洋之上，他也是試圖循序漸進改變這種思想，直至達到解除海禁的目的，雖然最終還是沒有達到目標，但不可否認朱棣的智慧和魄力以及能夠力排眾議調動龐大的國家資源造船出海的超前戰略眼光。
在朱棣死後，大明王朝的新皇帝朱高熾為了籠絡文官集團，鞏固帝位，也顧不上他爹爹的航海大業了，從善如流的接受了大臣的諫言，遵祖訓，罷航海，繼續了自掘墳墓的閉關鎖國的政策。他爺爺朱元璋的祖訓是“片板不得下海”，就讓他爹爹的大航海見鬼去吧！在帝位的誘惑之下這個孝也不那麼單純了。而鄭和卻為了我華夏的航海大業做出了最後的努力和吶喊，大概意思就是，你爺爺的國策已經過時了，你爹爹的國策才是對的，人嘛要與時俱進，不要穿新鞋走老路。大明船隊很能賺錢，他們不但能自給自足，而且還能充實大明的國庫和內庫（皇帝的小金庫），我知道和讀書人談錢很俗氣，但是這幫傢伙只算花的不算賺的，這是不對的；另外他們還很能打，不謙虛地說就是無敵於天下，雖說我大明乃是天朝上國，禮儀之邦，做生意一貫秉承公平買賣、童叟無欺，但是如果他們敢耍花樣、欺負人，我們就打得他們滿地找牙，乖乖聽話；我大明有萬裏海疆，絕不能棄之不顧，若是有他國有為之君奪取南洋，則我華夏危矣……從鄭和的言辭當中不難發現，伯樂（朱棣）和千里馬（鄭和）已經是我華夏睜開眼睛看世界的第一人了，而且船隊的作用以後可用作經商和征服異國，話已經說的這麼清楚明白了，結果仍然是無法改變，無法挽回。於是先皇帝朱棣已經搞了二十餘年的航海大業毀於一旦……
與明朝同時期的彈丸之地的葡萄牙亨利王子，是位“從未遠航的航海家”，但他通過資助及派遣探險船隊、建立航海學院、建立觀象台及圖書館收集各種航海數據資料及地圖、建造100噸以上的船隻免費提供木材、所有需要進口的船隻配件全部免稅、設計並建造了適合長期遠洋探險在逆風時仍可航行的多桅三角帆船，經典的卡拉維爾帆船就是由此演變而來……毫不誇張地說是他開啟了歐洲的大航海時代。這位異常虔誠的JDJ徒把一生都奉獻給教會和葡萄牙的航海大業，他秉承教義，嚴格律己，生活儉樸，終身未娶，卻也同時開啟了歐洲的殖民擴張和奴隸貿易。這是什麼？一個不為名，不為利，不為美色所動的葡萄牙的國士無雙同時又是我們所說的罪惡之徒。
那麼朱棣和鄭和所發起和主導的大航海又是什麼？看看R教的精英們的分析和評價；首先，因為朱棣的皇位是從建文帝朱允炆那裏搶來的，而據傳朱允炆未亡出逃入海，朱棣非常害怕朱允炆在海外的某個荒島上厲兵秣馬、積蓄力量，有朝一日登高一呼，天下響應，烽煙四起，推翻他這個非正統的皇帝。所以我們先假設朱允炆已死，按照R學的主辱臣死這個邏輯，那麼朱允炆這一系的大臣都應當去追隨朱允炆而去，而朱棣屬於謀逆篡位，按照R教的邏輯這是不忠，大逆不道，人人得而誅之，但事實上大多數都投降了，繼續為朱棣打工，可是總要給投降找個理由吧，那就是朱允炆還沒未死這個理由最為充分，因為明太祖朱元璋是傳位於朱允炆而不是朱棣，所以朱允炆代表的是正統，只要正統仍在，大家就有理由保存實力，蟄伏待機，可以曲線救國嘛，因此即使朱允炆就是真的死了也被他們說活了，所以不必再分析朱允炆是死了還是活着了，因為他必須活着。由此便引出了朱棣違背祖訓造船出海派鄭和率領船隊四處尋找朱允炆的下落的故事，因為朱棣害怕由於R教正統學說而引起的推翻他的皇位的戰爭。其次，大明一年的財政收入只有白銀幾百萬兩，造船下海花費白銀數千萬兩，給大明財政造成了巨大的負擔，如果不算收入只算支出的話這確實是一大弊政，問題是鄭和的船隊賺了多少錢翻遍史書也找不到隻字片語，是修史的R學精英們選擇性忽視了還是朱棣和鄭和是個傻缺，幾百艘滿載茶葉、絲綢、瓷器的船隻，去的時侯全部送人，而回國的時候全部空倉？就算是朱棣和鄭和是傻缺不懂賺錢，那麼永樂年間營造新都北京城、五征漠北、南征安南、東征日本、修永樂大典、修長城、修武當山、疏通大運河、建大報恩寺、建新明陵、再加上造船出海……以上工程皆耗銀數百萬乃至於數千萬兩，僅憑大明的那一點稅收是根本無法支撐永樂一朝如此龐大的支出，即沒有加稅也沒有外快，試問這些錢是從哪裏來的？第三，“萬國來朝”是朱棣的面子工程，所以他是一個好大喜功的皇帝，薄來厚往使政府財政每年額外支出幾百萬兩白銀，也不知道這錢從哪來的？第四，鄭和除了尋找朱允炆之外，四處搜羅奇珍異寶取悅朱棣，以獲得皇帝的恩寵。第五，還是好大喜功，鄭和率領船隊四處耀武揚威，炫富、炫武，做海洋警察，沒事找事的管閑事，實在是有違以德服人的做人準則……
至於其它航海家，迪亞士、達伽馬、哥倫布、麥哲倫等，限於篇幅請大家自行補腦，並極力推薦一個平民和女王通過三個月的討價還價簽訂的以至於完全顛覆我世界觀的《聖塔菲協議》……
哦！對了，前面提到達伽馬率領四艘船到達印度，返航時沉了兩艘，只有兩艘返回了里斯本，但即使這樣所獲得的利潤是投入的幾十倍，由此可知巨大的利益才是大航海背後的驅動力……由此也標誌着東西方強弱轉換的開始。
沒有對比就沒有傷害，沒有傷害就沒有進步。這個關起門來孤芳自賞，自我陶醉的R教，最終葬送了華夏民族的最後一點尊嚴和血性……透過現象看本質，說穿了也一文不值，那就是利益，他們為了自身的或背後的利益集團而損害國家的利益。但是他們卻義正言辭、擲地有聲、假仁假義的聲稱“罷航海”是為了天下蒼生和江山永固，最終大明是窮死的，漢人幾近滅族，這何嘗不是報應，而R教則繼續效忠他們的新主子，並美其名曰融合……
記得在那個物質匱乏的年代，我總是喜歡把最好吃的留到最後；如果是閱讀幾本書我也總會把我認為最精彩的那一本留到最後讀。但是這一次我違背了這個規律。其實下這個決心也就是我開始下筆之前我總是在想先練練筆再寫這段歷史，不要糟蹋了好題材。按照之前的邏輯我這樣想是正確的，但最終我才想明白了，我的出發點已經錯了，因為第一本書就是大家認識你的名片，如果這本書成了，那麼之後大家可知筆者寫書選材的大概範疇了，就如同進了川菜館的顧客不可能不喜歡麻辣口味是一個道理。一個川菜廚子，必須有那麼幾道地道的特色菜，所以同理我也必須先製作我的特色菜，使所有吃過這道菜的顧客去做出判斷和選擇，而我必須竭盡所能做到川菜的特色，而不是為了所有人的口味把這道菜做成了八大菜系兼顧，那麼其結果是可想而知的。所以我決定不再耍小聰明，老老實實的把這個題材盡自己最大的努力寫好。至人無夢，但這書是寫給有夢的人看的，各位有夢的看官您請了……