第81章 ：大明寶鈔

朱允炆對這個東西可是萬分好奇，如同一個好奇寶寶一樣，着急的說：“說詳細一點。”

“爺，太祖立國以後，消滅前元建都南京，重新鑄錢。每一枚銅錢就是一文，一百枚銅錢就是一串，一千枚銅錢就是一貫，一貫銅錢摺合白銀一兩，一兩白銀定價為米一石。太祖仿照前元鈔法，為了便於百姓商賈交易，詔令中書省督造寶鈔以代替銅錢，寶鈔共有六種，分別為一貫、五百文、四百文、三百文、二百文、一百文等。”

所謂‘腰纏萬貫、家財萬貫’，就是家裏有一萬貫銅錢，也就是一千萬枚銅錢，這需要多大的倉庫才能放得下。

朱允炆邊走邊問，杜川邊走邊回答，多虧杜川是個讀書人出身，在江湖也混跡十幾年，對於大明以及歷史上的錢幣演化還多少知道一些，就給朱允炆娓娓道來。

中國社會很久以前就產生和使用貨幣用於交易，傳說上古時期，使用貝殼或者絲帛作為貨幣，到chun秋戰國開始用銅鑄造貨幣，基本在漢以前，那個時候所說的‘金’就是銅。後來人們的開採和冶鍊技術提升，銅逐漸貶職，慢慢的就用黃金和白銀作為貨幣。

可是因為黃金、白銀重量很大，交易使用非常不方便，人們需要一種方式或者物品代替黃金白銀的流通功能。這種代行貨幣就是後世所謂的紙幣，唐朝發明‘飛錢’，宋朝發明‘交子’，都是紙幣的一種形式，可惜使用範圍不廣。元朝發行‘鈔’，被廣大百姓商賈認可，明初借鑒前元鈔法，也發行大明寶鈔，以紙幣的形式代替黃金、白銀流通。

可惜的是，朱元璋的出身見識限制，借鑒前元鈔法，只學會形沒有領會神。元朝的紙鈔發行的時候，是以白銀或者生絲作為本金，按照白銀數量發行紙鈔。可是朱元璋開始也以白銀為本，定量印刷發行紙鈔。並規定一兩白銀等價米一石，寶鈔一貫摺合白銀一兩，寶鈔四貫摺合黃金一兩，並要求天下百姓商賈禁止使用黃金、白銀交易，違令者嚴懲重罰。

明初，寶鈔使用還比較規範，可是朱元璋覺得這個東西不錯，寶鈔司用紙印刷出來，就能拿出去買米買地。這東西好使，就大量印刷寶鈔，進入市場寶鈔過多，造成寶鈔貶值，雖然洪武朝多次嚴令百姓遵守鈔法，但是王權命令也改變不了百姓財富認識，到洪武末年，一貫寶鈔只能值銅錢一百五十文左右，到建文當政，百姓已經開始用各種借口拒絕使用大明寶鈔。

剛才廖鏞給那個老頭一貫寶鈔，老頭不收的原因就在此。雖說一貫寶鈔理論上還值一百五十文銅錢，遠遠超出他一根糖葫蘆的價格，可是這玩意用不出去，那麼他的一串糖葫蘆就換回一張廢紙。

朱允炆本就是個歷史票友，對於大明寶鈔一點印象沒有。在他知道的情境裏，古人都是用銀票代替白銀交易的，他還打算打敗朱棣以後，發展商業，把這種銀票制度盜版複製出來。現在補習大明寶鈔知識以後，再聯繫他腦海中的一點知識，才弄明白複製銀票制也未必可行。

在明朝初期，白銀是主要的貨幣，但是不是絕對的貨幣。直到明朝中後期，歷史的發展和選擇才確立財富的銀本位地位，以後滿清代明，在財富銀本位的基礎上，發展出銀票。嚴格意義上講，銀票不是貨幣，因為那不是國家發行，只是錢莊存取的憑證，少數錢莊的銀票可以通兌，大部分錢莊的銀票無法通兌，那種銀票就如同朱允炆前世生活社會中的銀行存單。

紙幣對於商業來說，那就是神器，只有規範嚴格的紙幣發行才能促進商業的繁榮發展。可是大名寶鈔現在使用過程中，還有很多問題。

最嚴重的就是洪武朝大量印刷，造成嚴重的通貨膨脹，紙鈔貶職。按照明制，五千文為一錠，就是說五貫寶鈔為一錠，朱元璋在賞賜子女藩王外邦使臣時，動輒數十萬錠。其次，受到技術限制，寶鈔使用紙張為桑穣紙，就是用桑樹皮為主要原材料製成的紙張，這種紙有韌xing但是不耐磨，寶鈔在流通過程中容易磨損不清晰，形成昏鈔，也就是殘幣影響使用，到官府以舊換新的時候，還需要繳納費用，就影響百姓使用的積極xing。

第三，再給官員發放工資的時候，工資制定的標準是按照白銀或者大米為標準，可是發工資的時候，是用大明寶鈔來發。寶鈔貶職，領取相同數量的寶鈔意味着工資的降低，生活成本提高而工資降低，就使得官員也在反對寶鈔的使用。

當然，還有其他一些弊端，例如防偽技術落後，容易出現偽鈔，即便是重刑嚴法也難以禁絕。

說起來這個杜川杜子洲還真不簡單，雖然學不會八股文，可是讀過萬卷書走過萬里路，見多識廣，把他知道的有關寶鈔的所有知識一一給朱允炆說出，讓朱允炆增加不少知識。知道詳情以後，難免喜憂參半，驚喜的是紙幣的存在，讓商業快速發展成為可能；憂心的是朱老爺子弄得這一個紙幣爛攤子該怎麼改變和收拾。

當然，這紙幣的失誤和價值還不是現在急需考慮的問題，朱允炆還有很多迫在眉睫的事情要去處理。今ri便服出宮，就是要仿照劉備三顧草廬的故事，去請一個人。在大街上溜達體察民情，那是順道，見識和了解寶鈔知識，就是意外收穫。

朱允炆親自登門請人，就是要塑造一個禮賢下士的形象，這是文人士大夫眼中聖王明君的第一個標準。再就是彌補和校正建文帝以前的錯誤。

三個人說話間，就抵達今天的目的地。一座佔地數十畝的府邸，四周都是一丈高的圍牆，擋不住青磚綠瓦的高大建築。南側圍牆正中間，一座三層房檐的雕花門樓，一對中型青石獅子威風凜凜的站立在府門兩側。兩扇朱紅sè木門緊緊關閉，大門上拳頭大的黃銅釘排列整齊，大門獸口銜着碗口大的黃銅環。門楣正上方一塊梨木方匾，黑底金字上面寫着四個大字“長興侯府”，門楣兩側，掛着兩個大紅氣死風燈，風燈四周分別寫着“耿”“府”字樣。

這個府邸就是現在大明碩果僅存的開國元勛長興侯耿炳文的府邸，府邸規模相比普通百姓而言算是磅礴大氣，可是和在京其他諸位勛貴的府邸以及各藩王的府邸相比較，只能用‘寒酸’二字來形容。

朱允炆今天裝作禮賢下士的摸樣，效仿漢昭烈南陽草廬故事，就是想請大明鐵門閂再次出山，為他擔當幾天門神，威懾一下天下宵小之輩。

朱允炆靜靜的站在“長興侯府”門外，看着耿府大門緊閉，門外沒有一個軍卒下人守衛，在大氣中顯露出几絲寂寥。耿炳文以戰功封侯，是貨真價實的開國元勛，次子耿璿更是當朝皇帝的親姐夫長公主駙馬爺，如此低調生活確實難得。如此看來，耿炳文能在洪武朝的腥風血雨中存活下來，善守的軍事成就是一個原因，隱忍低調的生活方式也是一個原因。所謂善守者藏於九地之下，耿炳文一個藏字訣，用的恰到好處。

朱允炆站着看了片刻，轉頭給身後的廖鏞示意。廖鏞走上台階，用力的拍打大門上的獸口銅環，不多時，大門吱呀一聲從裏邊打開一條縫隙，從縫隙里伸出一個老蒼頭的白頭。老蒼頭眯着眼睛，上下打量站在門口的廖鏞，在把頭伸長几分，看了看站在門外台階下的朱允炆和杜川。

把門外幾個陌生人看完以後，用蒼老的聲音問廖鏞：“這位公子，到耿府有何貴幹呀？”

廖鏞對着老頭抱拳行禮，說道：“老人家，在下是德慶侯廖永忠之孫廖鏞，特來拜見長興侯，勞駕代為傳話。”說話之際，低頭彎腰，雙頭平頭遞出名刺。

那位老者雙手接過廖鏞名刺，說道：“貴客稍等片刻，老奴這就去稟告老侯爺。”說完，關閉府門。

廖鏞無奈的只能走下台階，站到朱允炆身後，滿臉都是羞愧的神情，讓皇帝在府門外寒風中等待，廖鏞辦差不力呀！朱允炆沒有任何責難的表情，就靜靜的站在那裏等待。既然是作秀，那就再做的真實一點。

剛才那位老者邁着步子，不緊不慢的走進耿炳文書房。耿炳文的書房不小，四周都是書架，上邊密密麻麻的放着很多書，書本上連一粒灰塵都沒有，不過那些書和剛買來差不多，估摸着這些書自從到這裏以後就沒有上過崗。

耿炳文靜靜的坐在書房的窗前，腰桿挺得筆直，就像一顆傲雪蒼松一般，滿頭髮絲盡皆雪白，鬍鬚眉毛都已經變白。不過臉sè紅潤，顯得血氣很旺，坐在那裏還能看出少許殺伐征戰的意境。耿炳文面前擺放着jing致的官窯青花白瓷茶具，身邊的小丫頭用心的給老侯爺泡茶，耿炳文慢慢的端起茶杯，慢慢的在鼻子下來回擺動，然後一仰脖，把一杯茶水灌進嘴裏。老牛嚼牡丹，炳文灌香茶，盡在糟蹋好東西。

其實耿炳文出身草莽久在行伍，對於所謂的茶道文化還真是沒有多少了解，也不願意做酸腐文人那樣，搖頭晃腦裝模做樣的喝茶。在他心中，理想的生活依然是金戈鐵馬征戰沙場。然而現在，沙場秋點兵，已經沒有他這個老卒唱‘諾’的機會。

老家人無聲無息的走進書房，走到耿炳文身邊，雙手把廖鏞名刺遞到耿炳文手中，在耿炳文耳邊低低的說道：“侯爺，有一位自稱德慶侯廖永忠的孫子，名叫廖鏞的少爺在府門外，言說想進府拜見侯爺。”

耿炳文翻開名刺，仔細看一遍名刺內的文字，還真是廖永忠的孫子來到耿家。耿炳文合上名刺，往桌邊一放，用低沉的聲音說：“去告訴廖鏞，就說本侯爺不見客。”說完，又端起一杯茶，裝模做樣的聞茶品香。