第三章 古剎誅賊（下）

廖展雄走進住持室，搜得徐公公給三戒禪師的書信與那顆碩大無朋的夜明珠，揣在懷內。ＷＥＮｘｕｅＭＩ。ｃＯｍ繼而取出兩粒醒心丹，吩咐秋菊給那兩個受迷的女子服下，便與胡宜秋轉身出屋。

那兩個女子悠悠醒來，見自家身無寸縷地躺在床上，羞得面紅過耳，慌忙穿上衣服。秋菊道：“是兩位俠士救了少夫人與姑娘的。”二女子走出來拜謝。廖展雄問明她們家住城裏，即命春梅、秋菊將她們護送回家。

這時已然驚動了寺內諸僧，他們見師父、師叔斃命，知此二人武功了得，不敢出頭攔阻，眼睜睜地看着廖、胡等人走出寺院。

廖、胡二人回到廖裕豐糧店，已是雞鳴五鼓，鏖戰了一夜，感到疲軟睏倦，分別至房中睡了。

一覺醒來，時近午牌，廖展雄盥洗畢，正在房內看徐公公的書信，胡宜秋悄悄走進來，道：“表哥恁早。”

廖展雄抬頭笑道：“何言恁早？實是恁遲。”

胡宜秋坐到對面的椅子上，廖展雄遞過書信道：“表弟你看，那老閹賊竟欲行刺在福建抗倭寇的戚繼光，實應千刀萬剮，方解我心頭之恨！”

胡宜秋道：“表哥說的極是。現今三戒與奚橋雖然斃命，只是李塵已去了湖廣辰州蜈蚣嶺。小弟欲去辰州走一趟，會會那五毒道長，以免戚繼光遭他暗算。”

廖展雄道：“表弟之言，正合我意，愚兄也欲去除掉那個妖道。”

胡宜秋道：“表哥能去自是再好沒有。只是表哥父兄之仇未報，怎能脫身？”

廖展雄道：“熱血男兒理當馳聘疆場，殺敵報國！蜈蚣嶺事了，我欲投效戚繼光麾下，剪平倭寇，為民除害。區區私仇，只得暫且放下；況且在江湖上行走，也可趁便打聽仇家的下落，此行正可公私兩便。”

胡宜秋年方二十，比廖展雄小四歲，在這兩天相處中，覺得表哥為人正直可親而又武功絕倫，此時聽了表哥慷慨激昂之詞，又覺得他見識過人，有大丈夫氣慨，心底里對他益發崇敬了。

次日清晨，廖展雄、胡宜秋騎馬登程，向湖廣辰州（今湖南沅陵）進發。出了小南門，二人邊走邊聊，打發途中寂寞。胡宜秋道：“表哥，小弟甚是不解，那明教寺何以要築高台？”

廖展雄道：“那高台名曰：‘教弩台’，又名‘曹操點將台’，相傳系三國時曹操所建，是教士兵發弩射箭用的。合肥城當時為曹操與東吳兩軍對峙的前方，曹操命大將張遼領兵守衛於此。曹操統一中原后，準備率兵攻打東吳，這就必須渡越長江天塹。在江面上交戰，最宜用弩箭，而北方士兵卻不諳水性，在江風中發箭，會失去準頭，於是有人獻策說，可築高台教弩，因為台高風大，似江面之風。曹操喜而納之。此時曹軍正在逍遙津操練水師，宜就近築台教弩，曹操便命士兵從逍遙津西岸取土，在南岸不遠處築台。築台運土須用土筐，一時哪裏能找到許多土筐？曹操急中生智，命士兵以衣襟代筐運土。成千上萬的士兵，每人以衣襟兜運幾兜土，不要多時，台便建成了。逍遙津西岸取土之地，呈現出一個豆葉形的大土坑，以逍遙津之水灌之，得池故曰‘豆葉池’。豆葉池與逍遙津相連，又增大了停泊戰船的水域，實是一舉兩得之事。到了南朝蕭梁年間，才有僧人在教弩台上始建寺廟。但寺廟屢遭兵火，又屢次重建，現今的明教寺建於本朝初年。”

胡宜秋道：“說到逍遙津，我想起一件事，我曾讀《三國志》，見張遼大戰逍遙津一段寫道：‘合肥城北門外有逍遙津可藏水師。’而眼前見到的逍遙津，怎麼卻在城裏？”

廖展雄笑道：“《三國志》上寫的是東漢末年的事，那時的合肥城，北門在現時的鼓樓橋，東門在九獅橋稍西偏南，城圈較小，逍遙津、教弩台均在城外；現時的合肥城，系唐初大將尉遲恭擴建的，比三國時大了好幾倍，不僅逍遙津、教弩台圈進了城內，連九獅橋、飛騎橋也圈進城內了。”

胡宜秋道：“喔，原來如此。表哥不說，小弟哪裏知道？”

夕陽西沉，從一片彤雲射下萬道霞光，映到人臉上，火紅火紅的。廖、胡二人一路上談今論古，甚是洽意，不知不覺到了呂亭鎮。

廖展雄道：“表弟，天將尋晚，今夕就在呂亭歇腳吧。我的徒弟住在這裏，前些日子受了傷，不知好了沒有，正好去看看。”

胡宜秋奇道：“表哥剛剛藝成下山，怎的便收了徒弟？”

廖展雄將打豹收徒之事說了，胡宜秋笑道：“表哥好福氣，才下山便收了個得意的徒弟。”

二人催馬行至岳家。岳山見了，甚是殷勤，說道：“廖大俠匆匆上哪裏去？這次可要多住幾天了。”

廖展雄道：“我與胡表弟有事去湖廣辰州，途經呂亭，順便看看岳平的傷勢，明天一早就要趕路。”

岳平上前給師父叩頭道：“師父帶徒兒一起去吧，也好見見世面。”

廖展雄道：“你肩傷未愈，還是好好養傷要緊。”

岳平道：“徒兒傷愈之後，可到哪裏去尋師父？”

胡宜秋見他感情真切，便道：“我們不久即去福建投效戚繼光，我哥哥在戚繼光帳下任職參將。你傷愈之後徑去福建，若我們尚未至軍營，可找我哥哥胡宜春。”取了一根銀針給岳平，道：“以此為證。”

岳平接過銀針，歡天喜地，道：“多謝胡大俠。”小心地收好銀針。

一夜無話。第二天絕早，廖、胡二人上馬趕路，岳山父子送至呂亭鎮頭。

二人快馬一鞭，揚塵南馳，未牌時分，已至安慶，於是直奔江邊渡口。但見滿江大霧，無涯無際，渡口空蕩蕩無有一人。

胡宜秋道：“看光景今天是沒法過江了。表哥，我們就在附近找一家客店住下，明晨再過江吧。”

廖展雄道：“也只好如此了。”

二人牽着馬，走在沿江的一條街上，不多遠，看見一家“迎江樓”客店，於是走過去。店伙早已迎上來，道：“二位客官住店么？”

廖展雄道：“要一間乾淨的上房。”

胡宜秋道：“要兩間上房。”

廖展雄詫然道：“我兄弟同住一房，正好抵足長談，何以要分住兩間？”

胡宜秋道：“小弟在家是一個人睡慣了的。”

店伙道：“小店多的是上房。”

廖展雄笑道：“既如此，就要兩間上房吧。”

店伙引二人至房內，又有一個夥計過來牽馬至後院。

歇息了一會，廖展雄道：“天色尚早，聽說這江邊有個迎江寺，我們何不到迎江寺看看，也好消磨辰光。”胡宜秋應“好”。

廖、二人出了迎江樓，左拐不遠便到迎江寺。這迎江寺宛若一條大船，山門左右各有一隻大鐵錨，寺內有振風塔，高七級，有如船的桅杆，想是取行船振風之意，倒也別緻。

二人跨進山門，迎面有一尊彌勒佛，大腹便便，笑容可掬。佛像兩旁掛一副對聯，上聯是：“大肚能容，容天下難容之事”；下聯是：“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。

廖展雄道：“佛家講的是慈悲容忍，四大皆空，這副對聯倒對得有趣。”

二人穿過前庭，步入大雄寶殿，但見大殿中間有三尊如來佛塑像，並排而坐。胡宜秋道：“表哥，為何明教寺的大雄寶殿僅有一尊如來，這迎江寺卻有三尊如來？在普陀山也是這樣，有的寺廟有一尊如來，有的寺廟有三尊如來。”

廖展雄笑道：“表弟欲考試愚兄么？”

胡宜秋道：“小弟委實不知，怎敢考試表哥？”

廖展雄道：“想那普陀山也是四大佛教名山之一，你身為觀音院住持的弟子，豈會不知？”

胡宜秋道：“關於佛門典故，我曾多次詢問師父，師父總是說，你與佛門無緣，知此作甚？”

廖展雄道：“你師父之言不無道理。不過我師父說，既然學藝於佛教聖地，對佛門之事也應知一二。”

胡宜秋道：“所以小弟在這裏誠心請教表哥呢。”

廖展雄道：“愚兄也知之不多，都是從師父那裏聽來的，現下就鸚鵡學舌吧。這三尊佛總稱三世如來。居中的是釋迦如來佛，即佛祖如來，原名叫悉達多·喬答摩，釋迦族人。兩千多年前，他原是北天竺迦毗羅衛凈飯王的王子，後來悟道出家，在天竺（古代泥泊爾，印度）一帶創立了佛教，他的弟子們尊稱他為釋迦牟尼，意即‘釋迦族的聖人’。他圓寂后，由他的弟子把他的言行記錄在貝葉上，流傳下來，成為佛教典故與佛本生經，也叫‘貝葉真經’。古時候，天竺人把當地的一種貝多羅樹葉，放在水中浸泡，待葉肉腐爛后，留下了稠密的網狀樹葉經絡，可以代紙寫字，寫在這種‘紙’上的經文，故稱‘貝葉真經’。釋迦牟尼左邊的，是三世如來中的東方佛，稱藥師如來佛，佛教中說他能給人醫治各種疾病，是以又稱消災延壽佛。釋迦牟尼右邊的，是三世如來中的西方佛，稱彌陀如來佛，又稱阿彌陀佛（阿音‘婀’），佛教中所說的西方極樂世界，屬他管轄。佛門宣揚人生在世須積善積德，死後方可接引到西方極樂世界去。若寺廟中只有一尊如來，那便是佛祖釋迦牟尼。”

胡宜秋興緻正濃，問道：“站在三世如來前下的一老一少，是何菩薩？”

廖展雄道：“這老者是迦葉菩薩，他是佛祖如來傳法宗的第一代祖師，為佛門二十八祖之首。那少者是阿儺菩薩，人稱多聞第一，是佛祖如來的弟子，佛教經典就是由他記錄佛祖言行於貝葉上，才得以流傳至今的。”

胡宜秋環指十八羅漢，道：“小弟見大多數寺廟均為十八羅漢，那年我路過蘇州，見寒山寺卻只有十六羅漢，至今也未弄清是怎麼回事，希望表哥一解。”

廖展雄道：“你欲打破沙鍋問到底么？”微微一笑，道：“相傳佛祖釋迦牟尼圓寂后，日夜守候在他身邊祈禱的十六名弟子，後來均得正果，成為羅漢。唐玄奘在所譯‘法住記‘中，按意把他們分別譯成：降龍羅漢、伏虎羅漢、長眉羅漢、長手羅漢、聽經羅漢、講經羅漢、沉思羅漢、愁思羅漢、藐視羅漢、欽佩羅漢、巡山羅漢、假寐羅漢、袒腹羅漢、訕笑羅漢、評酒羅漢、五蘊羅漢。”

廖展雄頓了頓，接道：“若是音譯，字數極長。而古書是不加圈點的，讀書時要讀書人自己斷句。古人讀書，一句話讀完了，常常在字的旁邊加一個點或圓圈，叫做‘句’；一句話沒完，但讀時需要有一個停頓，就在字的下面加一個點，叫做‘讀’（音、義：‘逗’）。兩者合稱‘句讀’。古人就是用‘句讀’來給古書斷句的。西天原來只有十六羅漢，不知哪位古人在‘句讀’佛經時，將其中的兩個羅漢名字各‘讀’為二，兩個羅漢‘讀’為四個羅漢，於是乎就變成了十八羅漢了。也有人將守候祈禱佛祖的十六名弟子，加上‘彌勒’及佛母‘摩耶夫人’，視為十八羅漢。蘇州寒山寺建寺較早，還沒演變成十八羅漢，故只有十六羅漢。”

胡宜秋笑道：“表哥講解得透徹明了，小弟益發要問了。各地有許多關公廟，那是因為他重義氣，堪為人表，何以佛寺里也供奉關公呢？”

廖展雄也笑道：“不想表弟對佛門掌故有如許興趣，愚兄只得傾囊而敘了。相傳關公被東吳殺后，靈魂不散，在空中高呼道：‘還我頭來！’玉泉寺里的佛祖對他說：‘你過五關斬六將，一生中殺了多少名將，他們的頭向誰要還？’關公似有所悟，但仍喊道：‘還我頭來！’佛祖便向他講經說法，關公聽后大悟道：‘敢問佛祖，我怎樣才能去西方極樂世界？’佛祖大笑道：‘你只有放下屠刀，到寺廟護佛，方能如願。’關公滿口答應，故而所見佛寺中，關公的刀頭是着地的，這正是‘放下屠刀，立地成佛’的意思。”

胡宜秋道：“小弟還有一事不明，須向表哥討教。對於觀音菩薩，有人稱觀音，有人稱觀世音，有人說他是男身，有人說她是女身，不知何故？”

廖展雄道：“觀音菩薩，原名觀自在，佛教中說她能救苦救難，當世人遇危難之際，只要呼喚她的名號，她即尋聲來救，是以稱她為‘觀世音’。她手托凈水瓶，柳枝灑出凈水，可以普救眾生到極樂的彼岸去。唐朝時，為避唐太宗李世民的名諱，因此改稱觀世音為觀音。相傳她原是男身慈航道人，修十七世才成女身。”

說話間，廖、胡二人已穿過大雄寶殿，向振風搭走去。安慶是個水碼頭，迎江寺遊客很多，男男女女，摩肩擦背。大凡來迎江寺的遊客，都欲登上振風塔，以一睹江景為快。

二人隨人流行至振風塔下，胡宜秋的右足跟給人碰了一下，偶一回顧，見後面人群中有一人好生面熟；奇怪的是那人與自己目光甫接，即低下頭去。此時廖展雄已走進振風塔，胡宜秋無暇思索，趕緊跟上去。

二人拾階登上振風塔最高層，此時江面上大霧已漸漸散去，眺望大江，舟船沿泝，形如穿梭，壯麗景色，一覽無餘。

廖展雄凝視江面，若有所思，突然手指大江道：“表弟，你看這江面上東行西往，一共多少船隻？”

胡宜秋用手數了數，但見舟帆點點，哪能數清？於是說道：“無數。”

廖展雄卻道：“兩隻。”

胡宜秋疑道：“兩隻？”

廖展雄笑道：“不錯，兩隻！一隻是‘名’，一隻是‘利’。這許多船隻中，無非是攜眷上任的，承辦公務的，經商謀財的，打魚餬口的，凡此種種，都脫不了‘名利’二字。是以那大肚彌勒佛笑對江面，寓意頗深呢。”

胡宜秋道：“有沒有拋卻名利的呢？”

廖展雄道：“拋卻名利是很難得的，如剛才說的那些菩薩、羅漢，也未能盡拋名利。”

胡宜秋道：“那些菩薩、羅漢，在西方極樂世界裏，修真養性，與天同壽，要名利何益？表哥之說恐未確也。”

廖展雄道：“唐僧西天取經的故事，表弟有沒有聽說過？”

胡宜秋道：“小弟身在佛院數年，哪能沒有聽說過？”

廖展雄道：“那唐玄奘去西天取經，歷盡千辛萬苦一十四年，方至西天靈山雷音寺參見佛祖如來。佛祖命阿儺、迦葉帶唐玄奘到珍樓寶閣，去領取真經。阿儺引唐玄奘至樓下，看遍經名之後，便向唐玄奘索要禮物。唐玄奘一聽，忙道：‘弟子不曾備得。’阿儺、迦葉笑道：‘好、好、好！到這邊來接經。’唐玄奘接了經卷，返向東土，行至途中，發現哪裏是什麼真經，全是白紙，並無半點字跡！”

胡宜秋道：“這阿儺、迦葉實是可惡！唐玄奘為何不回稟佛祖？”

廖展雄道：“唐玄奘回至雷音寺，稟告佛祖，佛祖聽罷笑道：‘此事已知。只因經不可輕傳，不可輕取。往日比丘給人誦經一遍，討得三斗三升米粒黃金，我還嫌他賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。’佛祖數落了一番，又叫阿儺、迦葉快將有字真經，拾幾卷與他。阿儺、迦葉復領唐玄奘來到珍樓寶閣，仍問道：‘可有什麼禮物？’唐玄奘無奈，只得取出當年唐太宗親手所賜的紫金缽盂，雙手交上。阿儺接了微微而笑，迦葉進閣揀經取卷，唐玄奘這才得到真經。”

廖展雄嘆了一口氣，道：“你說佛祖、阿儺、迦葉哪裏在傳授真經，簡直是在出賣真經！經傳東土則有名，收取財物則有利，豈脫‘名利’二字哉？”

胡宜秋道：“如此說來，拋卻名利普天之下竟無一人？”

廖展雄道：“有，但極少，像戚繼光那樣的人便是。聽說他在福州與倭寇交戰，他的兒子臨敵膽怯反顧，按軍法給他推出轅門斬首了。子犯法且行刑，視名利可知。”

胡宜秋道：“聽兄一席話，勝讀十年書！”

廖展雄笑道：“言過了，言過了。難得表弟勤問好學。‘學問學問，學而且問。人生在世，好學勤問，與己有益，與人無害，何樂而不為之？’這是恩師常說的話。我閑暇思索，覺得言雖簡易，卻富哲理。”

胡宜秋道：“令師所說，與孔夫子的‘學而時習之，不亦說（音、義：悅）乎，實是融會貫通，可謂至聖之言。”

夜色將屆，胡宜秋手扶軒窗，遠眺大江，在那兒出神。廖展雄道：“表弟，遊人漸散，天不早了，我們回客店吧。”

胡宜秋“嗯”了一下，並無行動；廖展雄又叫了兩聲，胡宜秋又“嗯”了兩下，兀自凝思。

廖展雄大笑道：“表弟給這絕妙江景迷住了。”

胡宜秋忽道：“你說什麼？”

廖展雄道：“我說時候已是不早了，可以回去了。你在想什麼？”

胡宜秋笑了，說道：“適才上振風塔時，我見後面有一人，好生面熟，眼下再也想不起在哪兒見過，是以沉思。”

廖展雄道：“表弟許是看花了眼。你也沒到過安慶，哪來的熟人？”

胡宜秋道：“不過我總感到事情古怪，他見了我便低下頭去。”

廖展雄道：“什麼樣人，多大年紀了？”

胡宜秋道：“年約三十，瘦長身材，衣着華麗，一對綠豆眼，兩划八字眉，就那兩划八字眉我卻不能忘記，可在哪兒見過呢？”

廖展雄道：“我們回客店慢慢再想吧。”

廖、胡二人出了迎江寺，轉回迎江樓，已是飢腸咕嚕，便喚店伙弄些酒飯來。

酒飯未至，二人正在品茗閑話。胡宜秋目視門外，見那“八字眉”穿堂而過，徑向後院走去，說道：“表哥，那‘八字眉’來了，我去看看。”提劍跟了去。

胡宜秋跟至後院，那“八字眉”倏忽不見了，忖道：他能躲到哪裏呢？這時陣陣油香撲鼻，令人垂涎，心道：噫，前面是廚房，不妨去看看。

胡宜秋急行數步，跨進廚房，見兩個廚子斜倚一旁，那“八字眉”卻在幾盤菜肴上加添白粉狀的“作料”；細一瞅視，正是自己要的幾盤菜，心中一驚，大聲喝道：“大膽賊子，竟敢下毒害人！”一道紫光，寶劍已然刺去。“八字眉”甚是慌張，一躍穿窗而出。

胡宜秋也穿窗追去，只是“八字眉”已躥上屋面，待要再追，又擔心店伙前來，將菜肴送至上房，毒害了廖展雄，於是折回廚房。

胡宜秋復至廚房，不禁心頭一怔，但見一隻花貓七孔流血，已然死在灶台之上，口中還叼有一塊牛肉，想是適才貪嘴，以至喪命。他走近兩個廚子，見他們兀自昏迷，一看是給人點了‘昏眩**’，便伸手替他們解了**道。兩個廚子睜開眼睛，見一人提劍站於屋中，不由得驚叫起來。

胡宜秋寶劍一指，喝道：“勿叫！適才有什麼人來過廚房？”

廚子不敢再叫，其中一人道：“回大爺，小人沒見什麼人來廚房，只覺得腰間一麻，就不省人事了。”

胡宜秋道：“剛才有人在菜里下毒，欲加害我們，你看這貪嘴花貓已被毒死。”

兩個廚子看了看七孔流血的花貓，嚇得臉色都變了，顫聲道：“大爺，這事小人可不知道哇。”

胡宜秋道：“罷了，罷了，不關你們的事。快給我重新弄些酒菜來！”兩個廚子慌忙弄好菜，跟着胡宜秋將菜送至上房，退了出去。

胡宜秋回到上房，向廖展雄說了“八字眉”在廚房下毒之事。廖展雄道：“這廝既然下毒不成，還會想出其他法子來，我們小心提防就是了。”滿杯飲酒，大口嚼菜。

胡宜秋呷了一口酒，停箸沉思：這“八字眉”能是誰呢？

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