第十四章 雙龍剋星（上）

浙江普陀山與其說是山，毋寧說是島。它位於杭州灣舟山島東面，是舟山群島中的一個小島。每當夏季，東南颱風襲來，海上通行中斷，商旅裹足，普陀山便與外界隔絕，孤懸海上，浪嘯風吟。

幾年前，雖非颱風季節，普陀山為倭寇盤踞，也無商旅登島，故而島上寺廟香火蕭條，斷垣殘壁所見皆是。經胡宗憲、俞大猷、湯克寬、戚繼光等大小數十戰，迫得倭寇遠離浙境，向南流竄，普陀山才得以恢復往日的景象。

時值孟春，天氣漸轉，因地處南方海上，普陀山的風已帶有暖意，是以大地蘇醒，小鳥啁啾，引來了許多舟楫遊客，朝山敬香者。廖展雄、胡宜秋受戚繼光之託，送姚氏母子回浙江餘姚后，便泛舟來到普陀山，此刻也夾在朝拜觀音菩薩的敬香者中。

廖展雄道：“秋妹，我一直不明白，杭州灣分明位處東海，何以人們皆稱‘南海普陀山’呢？”

胡宜秋道：“普陀山原名古梅岑山，確是位處東海。相傳有天竺僧人來此，發現這裏的古梅岑山，與佛經上所載觀音菩薩居地南海的‘普陀落迦’完全相合，便認為這裏就是南海‘普陀落迦’，即改古梅岑山為普陀山，故稱‘南海普陀山’。於是搬走了島上原有的元世天尊神像，修建了觀音菩薩廟院。”

廖展雄道：“還有，你學藝的廟院，名叫‘不肯去觀音院’。我想，叫‘觀音院’便了，為何要加上‘不肯去’三個字，‘不肯去’哪裏呢？”

胡宜秋笑道：“聽師父說，唐宣宗大中十二年，有日本僧人慧鍔自五台山請觀音塑像回國，行至普陀山，遇颱風受阻，便在潮音洞旁泊舟登岸，暫住山民張氏之宅。慧鍔和尚曾幾次啟航去日本，都因風浪太急而被迫返回普陀山，故此他認為，觀音不肯去日本而留戀着華夏古國，便在普陀山修建了‘不肯去觀音院’，供奉那尊觀音佛像。其後法雨寺、普濟寺等寺院相繼建成，於是普陀山寺廟林立，香火極盛，便成了中國佛教四大名山之一。”

說話間，二人繞過一個小山丘，眼前呈現一片紫竹林，只見修竹扶疏，微風弄影。紫竹林東有“蓮花洋”，煙波浩渺，漁帆點點，當真是絕世勝境。

穿過紫竹林，便見一座廟院，門楣上高懸匾額，隸書六個金字：“不肯去觀音院”。其山門兩旁還有一副對聯：“紫竹林中觀自在，白蓮台上現如來。”廖展雄笑道：“即景對聯，妙哉，妙哉！”

二人步入觀音院，迎面有一小尼姑走來，見到胡宜秋，忙合什道：“不知師姐芳駕蒞臨敝院，貧尼有失遠迎，望且恕罪。”做了一個鬼臉。

胡宜秋笑罵道：“小鬼頭，哪裏學來的酸味！”

小尼姑笑道：“三年不見，師姐又豐艷了許多。”看到她身旁書生打扮的廖展雄，隨即止語，吐了吐舌頭。

胡宜秋道：“說正經的，師父在家么？”

小尼姑道：“就在後面禪房，我領師姐去。”

三人穿過大殿，來至禪房，但見明敏師太坐在椅子上，手中數着佛珠，口念佛經，雙目低垂，胡宜秋下跪參拜道：“弟子胡宜秋給師父請安。”

明敏師太啟開雙目，道：“秋兒，你回來了。噢，這位施主是誰？”

廖展雄忙上前施禮道：“晚輩廖展雄拜見師太。”

胡宜秋介紹道：“他是徒兒的表哥，九華山化城寺方丈法慧禪師的弟子。”

明敏師太道：“那就不是外人了，廖賢侄，坐下說話。”廖、胡二人落座，小尼姑奉上茶來。

明敏師太又道：“法慧禪師多年沒來普陀山了，廖賢侄，令師身體可好？”

廖展雄道：“多謝師太見問，家師安好。”

明敏師太道：“秋兒，你這一向都在哪裏？”

胡宜秋將近況說了，明敏師太道：“好徒兒，做得好！掘建文財寶濟賑救災的青劍大俠、紫劍女俠，原來就是你們！”

廖展雄道：“師太說笑話了，‘大俠’實不敢當。”

胡宜秋道：“師父，你老人家何以得知雲南之事？”

明敏師太道：“前幾天，雲南來了兩個朝拜觀音菩薩的香客，偶然中說及的。他們只知道青劍大俠姓廖，紫劍女俠連姓也不知道，為師那時再也想不到紫劍女俠就是秋兒。”

胡宜秋道：“他們也過於抬高我們了。”

明敏師太道：“秋兒這次回來，有甚事么？”

胡宜秋道：“是的，這事因紫電劍而起。”

明敏師太道：“噢，你從頭說來。”

胡宜秋道：“徒兒與表哥見到福建總兵戚繼光，即把徐公公寫給三戒禪師與五毒道長的書信，以及兩顆夜明珠交上。戚繼光當面致謝，並詢問了廬州、辰州事，表哥敘了詳情。

“戚繼光要借我紫電劍一看，我遞給了他，戚繼光看了一會，道：‘這紫電劍是開國功臣越國公胡大海愛妾小觀音的遺物，胡女俠從何處得來？’他忽然想到徒兒是越國公的後人，覺得說話唐突，忙道：‘令先祖越國公金華遇難之後，小觀音即不知去向，從此紫電劍不復現世，是以下官有適才一問。’我道：‘此劍是恩師明敏師太所賜。’戚繼光道：‘敢問令師在哪座名山寶院？’我道：‘恩師為浙江普陀山不肯去觀音院住持。’戚繼光道：‘當年隨小觀音失蹤的還有一本徐達兵書，這兵書是大將軍徐達輔佐太祖高皇帝打天下時，所寫的作戰方略、用兵之道，以及武功要旨。如今紫電劍既然重現於普陀山不肯去觀音院，以小觀音當時的心境度之，越國公遇難后，她或許去了普陀山，抑或就出家於不肯去觀音院。以此推測，那本徐達兵書很可能珍藏在不肯去觀音院內。’

“戚繼光押了一口茶，道：‘眼下倭寇固守福建漳浦，一時攻克不下，即是攻下漳浦，倭寇遊走不定，忽而海上，忽而登陸，也很難盡數殲滅，下官想，在徐達兵書上或許能找到克敵制勝的妙法。是以下官欲請廖大俠、胡女俠去浙江普陀山走一趟，打聽徐達兵書的下落，順便將姚氏母子送回餘姚，不知二位意下如何？’就這樣，我與表哥便來普陀山，求教於師父。“

明敏師太沉思良久，道：“這是二百年前的事了，為師也不甚清楚。記得恩師在世時曾說過，這紫電劍是本朝初年一位祖師旻空師太傳下來的，原來我不肯去觀音院不習武功，這武功也是她傳下來的。旻空師太是否曾叫小觀音，恩師卻沒有說及。至於徐達兵書，這名字為師還是頭一次聽講。”

明敏師太又道：“不過旻空師太生前抄過不少佛經，都還珍藏在院內。那些佛經我都看過，蠅頭小楷，清秀絕俗，像是大家閨秀的手筆。噢，想起來了，其中有一本經書，在末頁上有一首詩，落款好像寫的是‘小觀音’，記得當時我看了覺得有些奇怪，但也沒有深究，以為是哪位前輩師太自稱‘小觀音’呢。”遂命小尼姑去藏經樓取來旻空師太的手抄佛經。

瞬息之間，小尼姑共拿來十二本佛經，疊起來有八、九寸厚，可知旻空師太當年虔誠向佛之心。

廖展雄接過經書，逐本打開末頁，但見字跡工整清秀，一絲不苟，當真是觀其字如見其人，抄經者那淡妝淺抹、沖雅宜人的風姿，似乎隱現眼前。他忽翻到一本《普門品觀音經》，在末頁上果然有一首五律，只見寫道：

春風徐拂面，

苦楚達心田。

亂世兵紛斗，

伽藍書獨眠。

思君收獫狁，

設帳匿嬋娟。

常在夢中見，

醒來山那邊。

落款寫的是：“小觀音哀吟。”

廖展雄不覺啞然失笑，心道：這顯然是一首怨女思念夫君的風情詩，寫在佛經之上，豈不褻瀆了菩薩？繼之細視，那字裏行間，感情真切，隱隱有淚跡，又惻然生憐：大概是祈望救苦救難的觀世音菩薩，保祐她那在冥冥中的夫君。

胡宜秋見廖展雄在那兒發獃，知是為詩情所感，問道：“雄哥，春風拂面，萬物向榮，她何以心田苦楚？”

廖展雄道：“許是令先祖胡公通甫（胡大海字通甫）亡於春風拂面時節。在別人來說，春風帶來了喜悅與歡樂，而在她來說，春風使她想起了亡夫，因此心田苦楚。”

廖展雄又道：“通甫公為降將蔣英殺害之後，這位小觀音前輩感到孤獨無依，是以看破紅塵，來普陀山出家為尼。但她對通甫公卻是不能忘懷，一次在抄完《普門品觀音經》之後，忽然回想起往事，一時感情不收，便寫下此詩。”

胡宜秋道：“詩中說‘伽藍書獨眠’，是什麼‘書’呢？如是佛書，理當在寺院（伽藍）里，而寺院裏佛書特多，何言‘獨眠’？”

廖展雄將詩又默念了一遍，道：“從上句‘亂世兵紛斗’看，‘書’對‘兵’，那顯然是兵書。在亂世紛斗之時，兵書本該在將帥的帷幄之中，而今卻躺在寺院裏與佛書放在一起，無用武之地，難怪小觀音要感慨它‘獨眠’了。”

胡宜秋道：“當年先祖通甫公行軍作戰，帶着小觀音前輩在軍帳中參贊軍機，故此說‘設帳匿嬋娟’。這上句‘思君收獫狁’的‘收獫狁’是什麼意思呢？”

廖展雄道：“‘收’字除收穫、收攏、收容三義外，還有逮捕、收取的意思。如《後漢書·華佗傳》：‘乃收付獄訊。’逮捕義。李斯《諫逐客書》：‘北收上郡，南取漢中。’收取義。小觀音詩中的‘收’字，是由逮捕、收取義，轉為收伏義。‘獫狁’是商周時代我國北方的一個民族，春秋時稱北狄，秦漢時稱匈奴，經常侵擾中國。《詩經·小雅》‘採薇’篇有：‘靡室靡家，獫狁之故。’寫詩要講興、比、賦，詩中以‘獫狁’比代韃靼（音‘達達’）。‘思君收獫狁’的意思是：回想夫君去收伏韃靼之時”

胡宜秋道：“小觀音因思念通甫公，常常在夢中見到他，但是醒來時通甫公卻在山的那邊。這座山是世冥之界，悲哀思念之情，可想而知。”

胡宜秋在講到詩的第一、二句時，說了‘春風拂面’、‘心田苦楚’，恰恰漏了兩句中的第三個字，廖展雄就已覺察到，這兩句的第三字不是“徐”“達”么？接下來第三、四名的第三字，以“書”對“兵”，不是“兵”“書”么？待二人把全詩的意思研討完畢，廖展雄簡直歡喜得跳起來。他指佛書驚叫道：“秋妹，你看這詩的每句第三個字，連起來豈不是‘徐達兵書收匿夢山’？”

胡宜秋也驚喜道：“對，對，徐達兵書收匿夢山！”卻又沮喪道：“可這夢山知在哪裏呢？”

明敏師太一直在念她的佛經，此時為廖展雄的驚叫聲所擾，投目這廂，正聽到胡宜秋髮問，隨口答道：“夢山在本院之西，就是你們來時見到的那個小山丘。”又道：“那小山丘上雜樹叢生，毒蛇甚多，又沒有路徑，是以很少有人上去。據當地百姓說，山頂上有一個大半人高的洞**，是一個蛇窩。那小山丘原來沒有名子，相傳是旻空師太為之起名‘夢山’。至於何以叫夢山，就不得而知了。你們問夢山作甚？”

廖展雄把詩拿給明敏師太看，說道：“這首詩中蘊藏着一個秘密‘徐達兵書收匿夢山’，它解開了二百年來的啞謎。”

明敏師太道：“當真不可思議，不可思議！”

次日拂曉，廖、胡二人向夢山疾行。

胡宜秋道：“我昨晚整夜沒有睡好覺，一直反覆思索：小觀音前輩何以只傳下武功與紫電劍，卻把徐達兵書藏匿起來？”

廖展雄道：“其中真正原因，大概只有小觀音前輩自己知道。以我推想，小觀音認為，觀音院內皆是女尼，在兵荒馬亂之時，極容易受擾，傳下武功與紫電劍，她們便可賴以防身護體。至於兵書，那是戰事的產物。小觀音因通甫公歿於戰事，故而極恨之；或許她曾有過銷毀兵書的念頭，但繼而想到，兵書畢竟是徐達心血之精，世之罕寶，一旦毀於己手，將成千古罪人，是以秘藏兵書，留下隱語，有朝一日，待有機緣者得之，或許能有益於世。”

胡宜秋道：“待有機緣者得之。我們豈非是有機緣者么？”

說話之際，二人到了夢山。來時倒沒有注意，此時但見雜樹叢生，野藤錯結，枯草齊胸，山石亂置，攀登極是困難。

夢山上沒有路徑，廖展雄左手握金絲鱔王鞭，右手持青霜劍在前面開道，胡宜秋提紫電劍居后。二人時而鑽進樹隙，時而斬斷野藤，撥着滿山的枯草，一步步緩緩前行。

夢山不甚高，二人卻足足用了一個時辰，才到山頂。二人繞山頂兜了一個圈子，不斷地用劍撥開枯草，終於在朝南的方向，找到了那個大半人高的山洞。

二人用火摺子點燃了火把，貓着身子，走進山洞。山洞裏陰冷潮濕，洞壁上長滿了青苔，在山洞裏冬眠未蟄的無數蛇兒，此時受擾，爭先恐後地游出洞去。洞不太深，不過兩盞茶工夫，便走到了盡頭。

二人高持火把，在石壁上尋覓。忽見一處石壁似有罅縫，廖展雄用劍撬了撬，撬出一個嵌在石壁上尺許長的小石匣，激動道：“秋妹，找到了！”

廖展雄取下石匣，放置於地，怕匣內裝有暗器，用劍尖輕輕地掀開蓋兒，注目一看，頓時泄了氣，原來匣內竟空無一物。

廖展雄放低火把，四處照去，發現有三根蛇骨，一長兩短，長的約一丈，短的約五尺；在蛇骨的七寸部位，分別有一支鐵鏢，已然鏽蝕，說道：“看來已有人捷足先登，在很久前便盜走了徐達兵書。倭寇曾盤踞普陀山，是不是他們盜走的呢？”

胡宜秋道：“雄哥，回去吧。‘待有機緣者得之’，我們顯是無機緣了。”

二人高興而去，掃興而回。見了明敏師太，廖展雄敘了夢山所見后，道：“師太，那本《普門品觀音經》，不知有沒有借給外人看過？”

明敏師太道：“因是旻空祖師的手跡，貧尼一直珍藏着，前幾代住持說不準，我這一代卻是不敢借給別人。不過一年前，南京有一位尚書夫人來本院進香，欲索取《普門品觀音經》，說是回去誦念。貧尼便叫小尼姑去藏經樓拿了一本《普門品觀音經》，找了一個專門替人抄經寫信的錢二先生，給尚書夫人抄了一本。小尼姑不曉事，卻拿了祖師手跡的那本《普門品觀音經》給他作為藍本，事後我知道了，還斥責了她一頓。”

廖展雄道：“這個抄經寫信的錢二先生是當地人么？現下還在不在普陀山？”

明敏師太道：“外地來的，聽口音是南京人，兩年前，他便來普陀山，在各寺院走動，專門替人抄經寫信，看樣子是一個窮困潦倒的書生。好一程沒有見到他了，也不知他還在不在普陀山。”

正送茶進來的小尼姑道：“師太，前幾天我上街買東西，還見到過他。我問他：‘這一向怎麼沒見到錢二先生，回家了么？’他說：‘生病了。一病就是幾個月，沒有出門，這才好，到街上遛遛。’”

廖展雄道：“小師父，他住在什麼地方？”

小尼姑道：“他一直住在普陀山島北的一個破土地廟裏。”

廖展雄道：“多謝了。”又道：“秋妹，我們去找他！”

小尼姑道：“廖施主，敢情你認識他？”

廖展雄道：“不認識。”

小尼姑道：“不認識找他做什麼？”

明敏師太道：“小孩子家不要多嘴多舌！”

小尼姑低下頭，道：“知道了。”退了出去。

廖、胡二人出了觀音院，沿海岸向北走去，不大一會兒，穿過一個竹林，漸漸人家稀少，越來越荒涼了。又穿過一片齊胸深的枯草叢，已然看見海邊有一個土地廟。走近了，看清是三間矮屋，雖然是磚瓦造就，但因海風吹襲，長年失修，磚表已有粉狀剝落，像是隨時都會倒塌似的。

突然廖展雄止步不前，輕聲道：“秋妹，後面有人來了。”以廖展雄的功力，極細微之聲也能辯出。

胡宜秋一望，道：“雄哥，沒有人呀。”

廖展雄道：“已經過了小竹林，片刻便到。聽其腳步聲，是兩個武林中人。”

須臾之間，草叢內轉出兩個人影，身法極快，眨眼即到面前。廖展雄斜目一瞟，是兩個白煞煞的漢子，如同白無常一般，看一眼也會使人頓生寒意。他不禁一怔，陡然想起管家沈大叔的話，殺害老爺與大少爺的，是兩個渾身透着陰冷寒氣好像白無常的人，暗忖：難道這兩人是長江二龍？

只聽其中一人道：“二位是廖展雄、胡宜秋么？”

廖展雄道：“然也。閣下是……”

那人道：“在下金鞭龍汪仁，這是我兄弟獨角龍汪義。”

廖展雄一聽果然是長江二龍，冷冷道：“二位來此有何貴幹？”

汪仁道：“要爾等將徐達兵書留下！”

廖展雄道：“就憑二位也配？”

汪仁笑道：“我兄弟自是不配，但奉海上霸主薩摩王之命，配也不配？”

金鞭龍汪仁與獨角龍汪義何以到了普陀山？原來衡山派的賈海青自衡陽擂台敗陣之後，得知了事情的緣由，把溫從育狠狠訓斥了一頓。溫從育口上雖說決意痛改前非，卻通過一個把兄弟的引見，暗地裏投靠了倭寇薩摩王。他為了討好薩摩王，在未去倭寇駐地之前，曾去辰州葫蘆寨打聽得，與廖展雄在一起的那個妮兒，一度女扮男裝的胡宜秋，是普陀山不肯去觀音院越女劍的傳人，由此聯想到她既使紫電劍，隨小觀音失蹤而隱世的徐達兵書，很可能在普陀山，於是把這一消息作為獻給薩摩王的進見禮。是以薩摩王命汪氏兄弟前來普陀山，尋覓徐達兵書，以期能從兵書上找到對付戚繼光的法兒。

汪氏兄弟來到普陀山，找到不肯去觀音院，當走至後殿時，碰見兩個尼姑正在說話。一個年紀大一點的尼姑，問那個多嘴的小尼姑道：“胡宜秋這次回來，聽說帶他的表哥廖展雄一道，有什麼事么？”

小尼姑悄然道：“說是找什麼徐達兵書，早晨到夢山去了一趟，也不知找到沒有，刻下又到島北的土地廟去了。”汪氏兄弟聽得后，直追至土地廟來。

且說廖展雄聽汪仁說到薩摩王，冷笑道：“要是不留下呢？”

汪仁道：“立刻叫爾等斃於掌下！”

廖展雄道：“你知道我是誰么？”

汪仁一愣，心想：你不是廖展雄么？何必多此一問。疑道：“你是誰？”

廖展雄冷冷道：“南直隸廬州壩上街廖裕豐糧店的二公子！”

汪仁道：“我當是誰？原來是廖家二少爺。在此相會，有幸得很。”

廖展雄冷笑道：“當真是踏破鐵鞋無覓處，人生何處不相逢。你這兩個賣身倭寇的敗類，今日國恨家仇，與你一起了斷！”

汪仁道：“算你小子命大，漏了網，多活了幾年，大爺今天要斬草除根！”金鞭當頭劈下。

廖展雄身形微閃，避過金鞭，青霜劍已然出鞘，順手揮去，快逾電火。汪仁一見半孤青光，知是寶刃，急忙撤鞭，已是不及，“鏘”的一聲，金鞭斷了半截。廖展雄劍鋒上挑，一個“丹鳳朝陽”，封喉刺去。汪仁一噤，暗思：好快的身法！身形右移，恰恰躲過，劍鋒險些兒擦破頸皮。

汪仁大怒，扔掉半截鞭，運功於掌，一式“刀劈冰山”，劈向對方左肩。廖展雄但覺一股寒風襲來，透膚刺骨，心頭一凜，忙提一口真氣，發一聲吼，道：“來得好！”左掌迎上去，二掌交合，汪仁被震得倒退五步。

汪仁呆立當場，心裏嘀咕：這小子怎麼不怕我的北極寒冰掌？他哪裏知道，廖展雄自幼飲過金絲鱔王血，這金絲鱔王血性屬暖溫，正能剋制北極寒冰掌；加之，九華內功遠非斡羅思內功所能比擬，他焉能敵住？

廖展雄豈容他細想，抖動青霜劍，挽了一個劍花，一招“夢筆生花”，連刺他前身九處大**。汪仁斜縱二尺，堪堪躲過，劍鋒擦破了衣服，卻是險到了極點！但他腳剛着地，一招“排山倒海”，雙掌推至，寒氣勁吐。胡宜秋在一旁觀戰，為寒氣所迫，激凌凌打個寒顫，不禁後退數步。

16977.16977小遊戲每天更新好玩的小遊戲，等你來發現！