在哲蚌寺看曬佛（于堅）(2)

曬佛是在哲蚌寺外邊的另一座朝向東方的山上進行，人們繞過哲蚌寺，向那裏集合。路上到處都有正在燃燒的柏葉，它的煙霧很好地創造了一種虔誠的氣氛。但也嗆得許多人咳嗽不止。我的肺像要撕裂一樣，但我不能停下來喘氣，因為行人都已經擁擠在一條狹窄的山道上，只能向前走，而不能停下或後退了。終於到了將要曬佛的那山上，那是一座巨石壘壘的山，山是灰黃色的，石頭是灰白色的。有許多石頭上刻了彩色的經文。只見山坡上支着一個有半個足球場那麼大的鐵架子，那就是用來曬佛的。到達的人都在忙着找地方安頓自己，都要找那種既能清楚地看見佛像，而又舒適安全的所在，這樣的所在很快就被佔領完畢。後來的人僅有立足之地。天大亮時已有數萬人聚集在山谷中。更多的人則聚攏在鐵架下面，要擠到那裏是很困難了。人們在等待曬佛的時刻到來，一開始等待，不動，有了說的力氣，先前在路上的沉默就打破了。人們開始說話，藏語、漢語、英語交響迴旋，互相不懂，但意義是相同的。這時候的氛圍有些像是一個在內地司空見慣的群眾大會，但沒有主席台，也沒有標語。有一個高音喇叭在響，不是播送革命歌曲，而是一個講藏語的人在指揮什麼。等待也不是等待什麼要人，而是等待太陽。那時才7點鐘左右，太陽要8點左右才能越過群山，把光打到這座山上。

東方的天空已經呈現為金色，山谷里忽然響起了法號的聲音，萬頭攢動，都在尋找那聲音的起源。恍惚之間，我只覺得那聲音是金光燦爛的，猶如獅子在吼叫。終於發現了聲源之所在，一幅橘黃色的長幡在半山飄動着，下面是一排裹着紅色袍子的僧人，禿頂浮在光輝之中。他們約四五十人，挑着一個很重的長卷在人群中蛇游而過。我看不出那是什麼，我猜想那必是佛像了。

到了那鐵架子上面，僧人們一齊吶喊，頓時，那長卷迅即沿着鐵架子從上向下滾開去，白花花的一片，立即使山坡亮起了一大塊。稍頃，幾根繩子從上面放下來，拴住那層覆蓋在佛像之上的白布，徐徐向上拉，“哇”，人群中爆發出一陣驚嘆，一幅五彩斑斕的佛像緩緩地顯現了。先是胸部，然後到脖子、嘴巴、鼻子、眼睛額頭，最後，整個佛都呈現出來了。當佛像完全顯現，太陽也剛好就升上東方的山頂，把佛像整個地照亮了。整個的過程不過20分鐘，操作得相當準確、精確。沒有任何多餘的程序，沒有任何象徵性的東西。曬佛就是佛像和曬的操作，如果這個動作有何象徵的話，我想它是在看的人們的心裏。

這是一幅用彩色絲綢織成的巨大的釋迦牟尼像，輝煌無比。人們必須離開它很遠才能完全看清楚它，在它附近的人，只能看到它的局部。當佛像呈現之際，人群是一片靜默，許多人張大了嘴巴，伸長了脖子。當一個人在那時一看見，他就會立即被光輝籠罩，他就會感動，無論他是否信仰。這佛像展開在高山之間，在十幾公裡外的地方都能清楚地看到它。它令我想到克里斯托的大地藝術，頗具後現代的效果。勞森伯之所以要到西藏來辦展覽，恐怕不是一時心血來潮。精神活動一旦達於極至，它必然呈現“后”的特徵，呈現為行動、波普。自古以來，宗教就是藝術最偉大的守護者，它強迫藝術在它特定的精神軌道中運行，在這種軌道中，藝術再也找不到比宗教更完全的保護神了。我早就在山上找好了位置，我是俗人，我找的位置是為了拍照片。我原來想好好把整個曬佛的過程看完，但心中俗念太多，看一會，又東張西望一陣，結果，佛的眼睛呈現的一剎那，我沒有看見，人雖來了，也是沒有緣分的人。