第十章・莊子情結(2)

二、本質真偽由表及裏，透過現象看本質，這和天黑天亮，點不點燈就沒多大關係了。還說我當官兒。為什麼當官兒？為什麼大老遠從北京到蒙城當官兒？這是我自己和別人一定要問為什麼的問題。我說我是為回報老百姓的厚愛，幫老百姓致富。這就屬於本質範疇的事兒了。假設這是我真實的想法兒，換句話說，就目的而言，假設我的本質是真的，那麼所有與我表白相悖的判斷就統統是假的了。雖然判斷者的判斷是假的，卻不能推理出判斷者的本質是假的。比方甲某說："牛群不是為老百姓，只為炒作自己。"假如我的本質是真的，那麼這個判斷就是假的。如果由此我便得出"甲某是在惡意攻擊我"的結論，那我的判斷又假了。因為我是在重複甲某的不顧本質，只看錶象的假判斷過程。而甲某的本質是真的，恰恰是替老百姓擔憂。這類真偽識別，不必勞神，交給時間就是。假的判斷，隨處可見。先說民間。"疑人偷斧"比較典型。好在假判斷者，只是心裏想想，並未付諸行動，無傷大雅。如果造謠中傷，群起而攻之，像阮玲玉之類就會感到"人言可畏"，"舌頭底下壓死人"。她不是但丁，不會"走自己的路，讓別人去說吧"。選擇以死了之，趨於必然了。說是真金不怕火煉，這得看怎麼煉，用什麼煉，澆上點兒"王水"煉煉，金子照樣分解。冤假錯案逼人致死，古往今來，不乏其例。再說官場。仕途升遷，靠的是政績。於是有人報喜不報憂。他一個人政績假也就罷了，若上司信以為真，便又連累了幾個作假人。一級一級假上去。就說人人本質為真，心是好的，然源頭假，並不存在，這條河說得再大，還真能入海不成？其實這類事兒不難解決，只要調查一下。"沒有調查就沒有發言權。"調查還要真調查，兼聽則明。最後再說說國家。我當紅衛兵的時候，學校所有的老師，我都批鬥過，雖然沒動過手，卻是發自內心的階級仇恨。僅就保衛**而言，我的本質是真的，但對老師們封資修的判斷是假的。其後果，世人皆知。整個民族的災難，我大可不必把責任都攬在自己身上，但對每一位老師身心的摧殘，我應有一份永遠的內疚。本質的真偽，核心是自己本質的真偽。自己真，不怕假的。自己真，便不易被假象欺騙。自己真，更不會以假騙人、害人。自己真，朋友就會越來越多。自己真，就會活得有滋有味兒……三、規律真偽其實莊子從未提及"規律"，也就無"規律真偽"可言。我理解莊子之道，大道乃天地萬物大自然的根本之道。似乎大自然的根本的規律只是道中一二。咱沒莊子的境界，再說論文總要措詞表述。我要張嘴閉嘴"大道"、"大道"，這詞兒太玄了，讓人看不見，摸不着，甚至感覺不到，我就快成騙子了。還是委屈一下莊子先生，您的大道就權當是大自然的根本規律吧。人類只是大自然中的一小部分。所以，大自然的根本規律，自然包括人類的根本規律及人與自然的根本規律。這，才是我要說的重點。我們生活當中大量面對的是這些問題。還以我當官兒為例。假設我當官兒目的正如我所表白"為了老百姓"是真的，那麼，同時便有了另一個真：我能當好官兒的大前提是真的。關於能不能當好這個官兒，可就看我能不能按當好官兒的根本規律辦事了。搞政治，遵循政治的根本規律；搞經濟，遵循經濟的根本規律；搞科技、搞管理、搞外交、搞教育、搞文化、搞環保……說到底，還是要遵循大自然發展的根本規律。我這裏特彆強調的是"遵循"二字。對根本規律而言，只能遵循，不可違背，不可能以人的意志為轉移。懂了這點，便懂了"人定勝天"的幼稚。懂了這點，便懂了人類為什麼因污染而受到懲罰。大自然的根本規律是永恆不變的。以後誰要說自己又發明了一個什麼新規律，可千萬別信。在規律範疇實在應把"發明"一詞，改為"發現"。如牛頓的萬有引力定律，不應該授他"發明獎"，只能授他"發現獎"。人類之所以持續提速發展，就是因為有不斷的新發現，越來越符合大自然的根本規律了。天地之間，惟根本規律是真，違背規律便是假。這就是莊子"規律真偽"的詮釋，當然是我強加給莊子他老人家的。剛讀了幾天莊子就敢寫論文的不多，我算一個。現在我深深地體會到：不光無私者無畏，無恥者可能更無畏。我把今天的日記交給張真："這是我第一篇關於莊子的論文。請給予必要的鼓勵。"老師看了並未吱聲，提筆寫了兩行字："渴了就喝，餓了就吃，何苦較真。斤斤於表象，本質，規律，不覺得太迂了嗎？"……  [返]