酒宴新令的潛本文剖析(1)

在第28回中，馮紫英舉行家宴，應邀者有寶玉、薛蟠、蔣玉菡和雲兒。因寶玉覺得濫飲，易醉而無味，決定“發一新令，有不遵者，連罰十大海，逐出席外與人斟酒”。這個“新令”的體例是什麼呢？“如今要說悲愁喜樂四字，卻要說出女兒來，還要註明這四字原故。說完了，飲門杯。酒面要唱一支新鮮時樣曲子；酒底要席上生風一樣的東西，或古詩、舊對、《四書》《五經》成語。”寶玉限定的這個“新令”，看得出是與他平日的生活氛圍和思維走向有關的，那“女兒”二字，他是最熟悉不過的了，以此為題，可說是隨手拈來，不費思索。蔣玉菡、馮紫英、雲兒也對此類生活有很多的體驗，皆極力贊成。薛蟠雖初為反對，並非對這種題材不感興趣，只是平日太無文墨，害怕“亂令”，但經雲兒一番啟發，也表同意。下面且細析他們各自所作的酒令。寶玉：女兒悲，青春已大守空閨。女兒愁，悔教夫婿覓封侯。女兒喜，對鏡晨妝顏色美。女兒樂，鞦韆架上春衫薄。(曲子)滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金蒓噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。(酒底)雨打梨花深掩門。寶玉這個“令”，可看出他對女兒“悲、愁、喜、樂”的最精彩的概括，或者說是他設身處地對女性這四個方面的體悟。悲的是什麼?是“女兒”的紅顏易老，青春難留，而覓不到稱心的知己，只得獨守空閨；愁的是夫婿以“仕途經濟”為重，不惜別家去“覓封侯”，這其實也是寶玉所厭惡的，他看重的是“兒女私意”，而不是高官厚祿；最能表現女性風致的當然是對鏡理晨妝了，所謂“女為悅己者容”，“照花前後鏡，花面交相映”，寶玉平日見過多少女兒對鏡理妝，哪一次不為之傾倒呢；在春風裏盪鞦韆的少女，裙衫薄薄，顯出形體的美妙，酒落一地的笑聲，那種天真、歡快、美麗的情景，寶玉極為欣賞，一個“樂”字，自見主客雙方的情感互流。寶玉唱的“曲子”，可以看出他對那類多愁善感、嬌弱多病的女性的關注，再深究下去，何嘗不是對黛玉的極度關心所引起的萬般感慨呢？甚至可以說就是黛玉的整體生活內容在曲中的精練顯現，“睡不穩”、“忘不了”、“咽不下”、“形容瘦”、“展不開的眉頭”……真可謂情深意切，一一體現出來。馮紫英是神武將軍馮唐之子，他是一個交遊很廣，較少封建束縛，但又帶有某些紈習氣的年輕公子。他的家宴，能邀請處於底層的戲子蔣玉菡和妓女雲兒，便可見一斑。他的酒令：女兒悲，兒夫染病在垂危。女兒愁，大風吹倒梳妝樓。女兒喜，頭胎養了雙生子。女兒樂，獨向花園掏蟋蟀。（曲子）你是個可人，你是個多情，你是個刁鑽古怪鬼靈精，你是個神仙也不靈。我說的話兒你全不信，只叫你背地裏細打聽，才知道我疼你不疼！（酒底）雞聲茅店月。馮紫英的“令”，充滿着—種濃郁的市井生活氣息，看得出因他喜交各個階層人物，特別是底層人物所帶來的種種熏染。悲的是丈夫卧病垂危，喜的是生了個雙胞胎，樂的是去掏蟋蟀玩，這都是市井“女兒”的最常見的生活場景。他的“曲子”，全是俚語俗詞，是尋常人家的聲色情愫，賈寶玉是作不出來的，因為他不熟悉也無法熟悉這種社會底層的生存場景，他被禁錮在大觀園，體會的是另一種高雅的純情的生活層面！連“酒底”“雞聲茅店月”，透現的也是行旅匆匆的艱難窘迫，可見馮紫英的日常生活軌跡，非常自由地伸延向很大很遠的空間，才有此類體驗。雲兒是個妓女，每日裏迎客送客，強顏作笑，受盡欺凌，對真正的婚姻生活她不敢渴求，終身無靠，老大色衰，其境更慘，若有一種暫時的愛戀也就心滿意足了。