余 音 繞 梁（三）

【解說】在金、元兩代，戲曲創作和傳承的工作，主要是由文人來完成的。在這兩個朝代中，曾經有很長一段時間停止了通過科舉考試選拔人才的制度。讀書人的社會理想、人生價值不能通過原有的途徑來達成，他們中的一部分人就將精力和熱情轉移到了曲詞、劇目的創作上。進入明、清之後，大多數讀書人又循規蹈矩地加入到科舉、做官的行列之中。而他們在戲曲史上留下的空白，馬上被正蓬勃興起的地方商幫所填補。扶植、傳播、推廣戲曲的責任，相當大的部分由商人承擔起來。在這個過程中，山西商人和山西戲曲的關係尤為密切。清康熙46年，當時最著名的戲曲作家孔尚任，來到山西臨汾，他是應朋友之邀來幫助修訂《平陽府志》的。孔尚任在這個地方生活了一年，在這段日子裏，他用大量的筆墨描繪了當地的戲曲演出活動。在這些活動中，最引人注目的就是大商人亢家組織的家班演出。【採訪】郭士星戲曲評論家亢家是個什麼人家呢，亢家是當時平陽的一個巨商巨富。他的祖先叫亢霍霍，當時靠賣豆腐起家，後來逐步就發展起來，發展起來之後，生意越做越大。有一本史書上記載說，他的資本有數千萬，資本很多。他的足跡跑到了江蘇揚州這一帶，而且到了雲南、貴州。亢家還養的戲班，戲班當時在康熙年間，《長生殿》剛剛出籠以後，亢家就讓他的戲班把《長生殿》，出了很多錢，搬上了舞台。