二詳紅樓夢(4)

庚本、全抄本第三回回目是:"賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都"。原先黛玉初來已經父母雙亡，甲戌本第三回是新改寫的，沒注意回目上有矛盾。庚本是舊本抽換回內改寫的部份，時間稍晚，所以回目已經改了，但是下句"林黛玉拋父進京都"，俞平伯指出"拋父"不妥。也許因此又改了，所以己酉、戚本的回目又不同。林如海之死宕后，勢必連帶的改寫第二回介紹黛玉出場一節。原文應當也是黛玉喪母，但是在姑蘇原籍，父親死得更早。除非是夫婦相繼病歿，不會在揚州任上。甲戌本第四回薛蟠字文龍，與庚本第七十九回回目一致:"薛文龍悔娶河東獅"，第七十一至八十回的"庚辰秋定本"回目頁上也是文龍。甲戌本香菱原名英蓮，第一回有批語:"設雲應憐也。"第四回這名字又出現。庚本作"英菊"，薛蟠字文起，當是早本漏改，今本是英蓮、文龍。甲戌本第五回有許多異文。第十七頁第十一行"將謹勤有用的工夫，置身於經濟之道"，上句生硬，又沒有對仗，不及他本工穩:"留意於孔孟之間，委身於經濟之道"。同頁反面第一行"未免有陽台巫峽之會"，他本作"未免有兒女之事"，似較蘊藉。同頁與警幻仙子的妹妹成親"數日"，警幻帶他們倆出去同游。他本是成親"次日……二人攜手出去遊玩"，到了一個荒涼可怕的所在，"忽見警幻後面追來"，也是後者更好，甲戌本警幻陪新婚夫婦同游，寫得這東方愛神有點不解風情。三人走到這可怕地方，忽而大河阻路，黑水淌洋，又無橋樑可通，寶玉正自彷徨，只聽警幻道:"寶玉再休前進，作速回頭要緊。"……他本這一段如下:迎面一道黑溪阻路，並無橋樑可通。正在猶豫之間，忽見警幻後面追來，告道:"快休前進，作速回頭要緊。""淌洋"二字改掉了。大河改溪，"彷徨"改"猶豫"，都是由誇張趨平淡。刪掉兩個"寶玉"，比較緊湊，也使警幻的語氣更嚴重緊急。同頁第十一行"深負我從前一番以情悟道，守理衷情之言"，他本作"深負我從前諄諄警戒之語矣"，也較渾成自然。迷津內"有一夜叉般怪物"，他本作"許多夜叉海鬼"。唬得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫"可卿救我！可卿救我！"慌得襲人媚人等上來扶起拉手說:"寶玉別怕……"──甲戌本庚本如下:嚇得寶玉汗下如雨，一面失聲喊叫"可卿救我！"嚇得襲人輩眾丫嬛忙上來摟住叫"寶玉別怕……""唬得"、"慌得"都改現代白話"嚇得"，戚本只改掉一個，全抄本兩個都是"唬得"，此外各本同。"扶起拉手"改為"摟住"，才是對待兒童的態度。"喊叫'可卿救我'"的語意暗示連喊幾聲，因此刪掉一個"可卿救我"，不比"叫道:'可卿救我！'"就是只叫一聲。秦氏在外聽見，連忙進來，一面說丫嬛們好生看着貓兒狗兒打架，又聞寶玉口中連叫"可卿救我"，因納悶道:"……"──甲戌本他本作:卻說秦氏正在房外囑咐小丫頭們好生看着貓兒狗兒打架，忽聽寶玉在夢中喚他的小名，因納悶道:"……"甲戌本"秦氏在外聽見"，是聽見襲人等七嘴八舌叫喚寶玉，走進房來，才聽見寶玉叫"可卿救我"，因為夢魘叫喊實際上未必像夢中自以為那麼大聲。那間華麗的寢室一定很寬敞，在房外不會聽得見。秦氏一面進來，一面又還有這餘裕叮囑丫嬛們看貓狗，可見她雖然照應得周到，並不當樁事。這一段非常細膩合理，但是沒交代清楚，"丫嬛們"又與襲人等混淆，儘管我們知道是她自己房裏的婢女。至於為什麼這樣簡略，也許因為此處文氣忌松忌斷，需要儘快收煞。下一回開始，並沒有秦氏進房后的文字。顯然第六回接其他各本第五回，秦氏在房外就聽見寶玉夢中叫"可卿"，並沒進來。只有甲戌本第五回與下一回不銜接。唯一可能的解釋是第五回回末改寫過，第六回回首也跟着改了。甲戌本第五回是初稿，其他各本是此回定稿，這是最有力的證據。為什麼要刪掉秦氏進房慰問？寶玉夢中警幻的妹妹兼有釵黛二人的美點，並沒說像秦氏。如果名字相同是暗示秦氏兼有釵黛的美，不過寶玉在夢中沒想到，那麼醒來面對面是否會發覺？總之此刻見面十分尷尬，將下意識里一重重神秘的紗幕破壞無餘。因此其他各本改為秦氏在房外就聽見寶玉叫喊，囑咐"丫嬛們"看貓狗，也改為"小丫頭們"，有別於襲人等。"襲人媚人等"安慰寶玉，改為"襲人等眾丫嬛"，因為今本沒有一個叫媚人的丫頭。但是前文剛到秦氏房中午睡的時候，"只留襲人媚人晴雯麝月四個丫嬛為伴"，各本都相同。那是因為第五回改的地方都在末兩頁，沒看見前面還有個媚人，所以留下這一個漏網之魚。總計甲戌本頭五回，第一回楔子新加了一句，第二回改掉黛玉父親已故，第三回是新改寫的，第五回全新或新改。這五回都沒有雙行小字批註，那是新稿的特徵，還沒來得及把夾批、眉批用小字抄入正文。這樣看來，第四回薛文起、英菊改薛文龍、英蓮，此外也許還有更動，也都是此本新改的。這是今本頭五回初形成的時候，五回都沒有回末套語或詩聯。此後改寫第五回，回末加了兩句七言詩（全抄本），又從散句改為詩聯，庚本又比戚本對得更工。此書各回絕大多數都有回末套語，也有些在套語后再加一副詩聯。庚本有四回末尾只有"正是"二字，下缺詩聯，（內中第七回另人補抄詩聯，附記在一回本的"卷末"。）可見有一個時期每一回都以詩聯作結，即使詩聯尚缺，也還是加上"正是"，提醒待補。各種不同的回末形式，顯然並不是一時心血來潮，換換花樣，而是有系統的改制。第五回回末起初一無所有，然後在改寫中添出一副詩聯。可見回末毫無形式的時期在詩聯期之先。有幾回詩聯在"且聽下回分解"句下。不管詩聯是否后加的，反正不可能早於回末套語。至於回末套語與回末一無所有，是哪一種在先──如果本來沒有回末套語，後來才加上，那麼第五回加詩聯之前勢必先加個"下回分解"，就不會有這一類只有詩聯的幾回。也不會有幾回仍舊一無所有，因為在回末空白上添個"下回分解"比刪容易得多，刪去這句勢必塗抹，需要重抄。顯然此書原有回末套語，然後廢除，不過有若干回未觸及，到了詩聯期又在套語下加詩聯。第二十九回里"**抱着大姐兒，帶着巧姐兒"，大姐兒與巧姐是兩個人，姊妹倆。第四十一回劉姥姥替大姐兒取名巧姐──大姐兒與巧姐已經是一個人了。第四十一回還在用"嫽嫽"，更可見第二十九回之老。再看較后寫的一回，庚本第七十五回回前附葉有日期:"乾隆二十一年（一七五六）五月初七日對清。"第二十九回、第七十五回都有回末套語，因此早期、後期都有回末套語，比較特別的結法都在中期。想來也是開始寫作的時候富於模仿性，當然遵照章回小說慣例，成熟后較有試驗性，首創現代化一章的結法，爐火純青后又覺得不必在細節上標新立異。也許也有人感到不便，讀者看慣了"下回分解"，回末一無所有，戛然而止，不知道完了沒有，尤其是一回本末頁容易破損，更要誤會有闕文。