紀律會扼殺孩子的天才

有的教育家常說，教育就是為了形成良好的習慣。這是極端錯誤的說法。塞德爾茲認為，教育的目的不在於形成習慣，而是要經常防止習慣的固定化，這才是教育最重要的課題。然而，現行的教育是恰恰相反的，重紀律甚於重素質，把紀律看得高於一切，凡是遵守紀律的孩子，就被看成是好孩子，享受各種優待；一旦孩子違犯了什麼紀律，不管是有心還是無意，一律視為大敵，非得嚴懲不可，人們常常不自覺地要用紀律去約束孩子，儘力使他們合乎規範。孰不知，一個合乎規範的孩子，可能就是一個完全喪失了創造力和想像力的孩子。小塞德爾茲的舅舅是個生活刻板嚴謹的人，極有規律，無論發生什麼事，作息時間從不改變。但這麼一個講究紀律的人，卻有一個最調皮搗蛋的兒子彼特。彼特是個精力旺盛的孩子，成天都在不停地動，不知疲倦地摔碎器皿，弄壞東西，惹是生非，他與他的父親是兩個極端，因此他們父子之間的戰爭一天之中不知要發生多少次。有一次，彼得把祖母剛送給他的萬花筒拆開了，想看看裏面究竟藏了些什麼，這自然會招致他父親的憤怒。拆東西可算是彼特最大的愛好了，凡是讓他感到好奇的東西，都逃不過被拆的命運，當然他也逃不過挨揍的命運，可是無論父親多少打罵，他的這個毛病始終也改不了。還有一次，彼特竟然把一塊金錶給拆開了，要知道這塊表是彼特故去的爺爺留下來的遺物，他父親一直十分珍惜，總是帶在懷裏，從不離身，不久前他還說表出了點故障，必須拿去修理，哪知還沒來得及修，就被他這個調皮的兒子給翻了出來，現在這表被大卸八塊，零件散落了一地。小塞德爾茲的舅舅立即暴跳如雷，一耳光將兒子煽得坐在地上，接着他上去就是一陣拳打腳踢。站在一邊的塞德爾茲實在看不下去了，上前去抓住他的胳膊，高聲說："清不要打了，你這樣打孩子太過分了。"他跺着腳說："你還護着他！你看他把我的表弄成什麼樣子。""彼特是弄壞了表，但是你認為一塊表比自己的兒子更重要嗎？"這時，彼特抽抽咽咽他說："我沒弄壞表……我……我只是拆開看看它哪兒出毛病了……"塞德爾茲繼續對他說："不管彼特是修表還是拆表，你都不應該打他，你這一打，恐怕又一個'愛迪生'就這樣被你給'槍斃'了。"他愣了一下，問道："我不懂你這話是什麼意思。""就算孩子拆壞了金錶，他也只是想知道金錶裏到底有什麼，這是一種好奇心，這是有求知慾和想像力的表現，也是一種創造。如果你是一個明智的父親，就不應該打孩子，而應該解放孩子的雙手，要給孩子提供從小就能夠動手的機會。"那天彼特抽抽咽咽地哭了很久。他一個人坐在門前的台階上，已經不哭了，可是眼睛裏卻充滿了9歲的孩子不該有的憂鬱神情。塞德爾茲走過去問道："你還在生父親的氣嗎？"他鼓起勇氣說："沒有，我只是不想再和他住在一起。我恨他！"第二天，彼特突然失蹤了，原來他是跟着一個馬戲團跑了。當家人找到他的時候，他依然不肯跟回家，而且態度十分堅決。他說自己在家裏總是不愉快，而跟馬戲團在一起，卻感到非常的自由，非常的快樂，他喜歡馬戲團里這種自由自在的生活。直到他母親哭得昏死過去，彼特才不情願地回家了，這件事對他父親的震動非常大，他開始認真地對待兒子的天性，不再強求他非要與自己一樣，這樣一來，他發現自己和兒子都變得輕鬆愉快了。這是一個極端的事例，但它同時也非常具有典型性。當孩子顯露出某方面的天才時，我們的教育不但不加以引導和啟發，反而首先是用紀律的條框去規整它，使它符合我們的習慣。這真是教育的悲哀。對於教育者最重要的是這樣的認識：用煩瑣而不必要的紀律使兒童的習慣固定化，把孩子造就成一具具只會聽話卻不懂思考的機器，這是在教育中應該予以堅決禁止的，這才是教育應遵循的最高紀律。