第七節 寧寧與東梅（四）

與其說外公**給中國留下至今不會消退的印記，不如說新中國的過去、現在和將來，已經並繼續融入外公那一代革命者的理想和追求，兩者不可分割。為探求富國強民之路，他們的付出是無與倫比的。記得一句外國名言這樣說：沒有文化追求的民族沒有真正的前途，找不到自己根基的民族沒有真正的力量。外公這一輩人探索出的道路是後人不能繞行的，包括歧路、彎路，都為後人應走的正路指明了方向。何況，在這條路上還留下了那麼多悲歡離合的故事。歷史的天空，永遠會有他們應得的位置。回國之後，我仍然繼續自己的學業，這次是在北京大學攻讀博士。恰巧，這是一所與毛家有緣的學校——外公的岳父楊昌濟講授倫理學，外公**在圖書館供職，姨媽李訥從歷史系畢業……北大精神影響了外公，而外公又重鑄了北大精神。就學燕園，使我在濃厚的學習空氣中自由呼吸到前輩思想的因子。凡此種種，最終觸發了我從文化角度研究百年毛家以及中國“紅色文化”代表人物的決定。記得外公在上世紀20年代初，曾創立過新民學會、文化書社等等。而在目前的市場經濟環境中，我創立一個機構，以研究、宣傳、出版、傳媒為業，不正是對家風很好的繼承和延續嗎？我想為它選一個有意義的好名字，而一個國人很熟悉的名稱就非常自然和貼切，那就是“菊香書屋”。菊香書屋，這個位於中南海豐澤園裏的明清帝王親耕場所，曾是外公、媽媽、姨媽生活過十幾年的地方。決定回國創業的我，把這四個字用在自己註冊的公司名稱中。具有如此悠久歷史文化積累的一間屋子，在美國是找不到的。而我除了和所有對它有興趣的人一樣宣傳它、研究它之外，再沒有也不需要其它任何特權。我覺得，這才是外公長期擔當人民領袖的全部出發點——任何權力除了為人民服務，再無存在的必要。