序二 悄悄話大聲說(1)

李炳銀愛情，是一個古老但又永遠不會衰老的人類現實歷史話題。然而，愛情的話題複雜而多樣，誰也無法充當權威，試圖最後地詮釋她。儘管有瓦西列夫的《情愛論》等許多有關愛情的著作和言論；有很多千百年來一直被人們讚美和流傳的動人愛情故事。但是，“書上得來終覺淺，須知凡事要躬行”，只有一個真正經歷過愛情的人也才能體會出屬於自己的那一份愛情的滋味。每一個具體的愛情可以展示給人們的只是許多豐富特殊中的一種現象，任何一種現象不足以概括愛情的全部。愛是愛，恨也會是愛；生是愛，死也會是愛；——愛存在於任何的地方和人的情感行為表現中。愛是一個說不盡的話題。郭文傑的《學生戀愛報告》，是以實證的方法，對現今大學生戀愛表現情形的報告，具有明顯的現實參考和理論研究性。閱讀這個“報告”，人們最為直接了解和突出感受到的是如今的大學生在對待戀愛時的色彩斑斕的態度和大膽傳奇的表現方式。在許多隻知道過去傳統的如《梁山伯與祝英台》、《羅密歐與朱麗葉》及現代的如保爾·柯察金與冬妮亞等等的愛情故事的人們來說，如今男女大學生在戀愛上的選擇和表現，簡直就會使你愕然驚詫，難以面對，無法理解，莫名其妙，找不着北，如墜雲煙。現實永遠比歷史更加鮮活，比歷史更加複雜和有力量。在現實的社會生活中，是非、道德準繩似乎正在漸漸失去的時候，愛情的準繩也似乎已經被人扯斷了。如今，什麼是愛情好像已經不再重要，重要的是眼前的快活、享受，是精神的撫慰和生理的感覺。嫁高官、泡小妞、傍富婆、結洋漢等等，已經是一種時尚在被許多人奉行和期待着。這樣的社會氛圍和現象，豈能不影響和走進大學的校園？！從郭文傑為我們描述的真實現象中，人們不難看到，在如今的大學校園裏，戀愛在很大的程度上已經不再是理想的組成部分；不再是事業的槓桿；不再是生活的伴侶；不再是責任的承擔；不再是情感的溫床；更不是美女配英雄那樣的莊嚴——戀愛是“玩”的對象。在郭文傑筆下，我們看到，男女大學生“玩”戀愛也比常人高出一籌。什麼“情場上玩一把，做個戀愛好把式”；還有什麼簡潔明快的戀愛宗旨：“及時行樂，好聚好散，白馬非馬，戀愛非愛”等等。因為正當年，有一定的智商又很少傳統和經歷的約束，所以就花樣百出，色彩紛紜，足可以滿足獵奇者的欲壑。有趣的是，一個青年教授和一個“處女”大學生“玩”了一把，後來知道她是處女，很內疚。可這位女大學生卻對自己的教授老師說：“你不必內疚，其實在感覺上我早就不是處女了。”在處女到處都遭到譏笑的環境裏，從處女變成不是處女，對這個女大學生來說或許是一個解救。為了固守自己的處女膜而不惜丟掉自己生命的人，很使人感到不解和遺憾；但在像這位女大學生所處的大學校園裏，好像不交出自己的處女膜，就要經受旁人的譏笑、奚落，被人視為“滯銷產品”，“壓箱底的衣裳，沒人穿”等的現象，也會使人感到許多的不解和憂患。在這部“報告”中，德育教授代雨顯然是個虛擬的人物，她試圖通過在戀愛與性的問題上和大學生的直接對話，來梳理和引導大學生們正確認識對待情感和生理的複雜問題。這樣的梳理對於不了解大學校園“戀愛”紛紜表現的人們來說，無疑是一種幫助和序化展示；是一種積極的面對和健康努力的引導。這種現實主動的態度和行為，相比那種視而不見，人為掩飾，甚至躲避，要麼試圖用簡單的行政措施封殺、阻擊的方式方法要積極有效得多。在人類的情愛活動中，惟有青年人表現得最為豐富和強烈，最為直接和具體。男女之間相互愛慕，兩性之間彼此吸引，這是人的天性和有意識情感的表現。**要求是年輕人成長的顯示，愛情選擇是人情感精神的需求。歷史的事實說明，有多少男女，就有多少種戀愛的表現方式。在這個涉及人最私密、最個性的生活情感領域，任何的規範企圖都無法完善。但是，愛是人生活在社會中的一種方式表現，在歷來的不同社會歷史時期和社會環境中，愛又是受到其他社會因素一定的影響和制約。因此，愛是可以也應該有所引導和提倡。郭文傑的《學生戀愛報告》正是在尊重理解人的自然天性和社會法則的背景下，對於如今的大學生在戀愛生活方面的參與、引導和提倡。作者在毫不躲避現實事實的基礎上，充分地展示了問題的紛紜表現和嚴峻複雜的局勢，懷着一種真誠、帶着無私愛心、背負着大學生父母和社會的責任、出於一位教育工作者的道德良知來與年輕的人們作朋友對話，這或許是一次可能會被人誤解的行為，但它註定卻是一次對於年輕人生命和精神情感的撫慰和救助，善莫大焉！重要的還在於，作者完全改變了我們過去多年教育活動中那種教師爺般的作派和機械死板的方式方法，而是平等交談，互為師長，情理相生，是非有斷，“一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”。互動的教育方式方法就有互動的效果，在善意的規勸引導下，在一個個飽含着青年人戀愛經歷純美喜悅及痛苦血淚的故事敘述中，看似“潤物細無聲”，卻有“石破天驚逗秋雨”的效果。我很樂意將這部書推薦給學生朋友們和他們的父母及教育工作者看看。所以先把自己的讀後感寫在這裏，希望得到大家的評說。