閑話磕頭請安

前幾天有幾位從事電影電視編導的朋友來舍下聊天，東拉西扯便扯到磕頭請安一些禮節上去了。有人說："現在演清宮戲劇，總少不了磕頭請安儀式，今天我們就談談這些好不好？"想不到這些陳穀子爛芝麻的往事還有人愛聽呢。談到磕頭，中國無論南北滿漢，行大禮時，都作興磕頭。至於請安禮節，在前清除了官場之外，只有旗籍人士才盛行。北方人喜慶壽誕，各項慶典祭典，有的是三跪九叩，有的是一跪三叩首，只有父母亡故磕喪頭是一叩首的。正規的磕頭要一叩一直腰，兩手伏地后垂直，兩目平視。有些人一叩一拱手，北平人叫這種是磕鄉下頭，官場中是不常見的。南方几家名宦大族，因京官做得久了，處處學官派，動輒相互磕頭，兩膝着地點到為止，可是跪拜頻仍，實在比請安還來得麻煩吃力。請安原本是滿洲人的見面禮，分單腿安與雙腿安(又叫跪安)兩種。單腿安左腿直屈，左手覆膝，右腿后彎，兩目平視，頭不高仰；雙腿安是雙腿屈膝及地然後起身，雙手必須覆膝。此為請單、雙腿安的正宗儀式。至於請單腿安，雙手垂直，那叫打千，是廝役下人回事的禮儀，不算是請安；該請安的地方，忽然來個打千，那就算失儀了。至於什麼時候，對什麼人請單腿安雙腿安，雖然沒有什麼一定之規，但對尊長請雙腿安，平輩請單腿安，大致是不差的。除了磕頭請安之外，滿族還有三種人行禮是很特別的。第一，親家翁見面，只是相互請安，可是親家母見面行的禮就特別啦。親家母見面兩人對立伸出兩手，互相一握一舉就算禮成，跟西洋人握手的姿態又大不相同。第二，姐夫跟小姨子，是不容見面，要相互迴避的，如迫不得已而碰了面，彼此不作興請安，兩腳一併，好像立正，叫做"打橫兒"，這個名詞，現在恐怕已經沒有什麼人知道了。第三，弟媳婦見大伯，無論是行大禮，或是請安，大伯只能還一個"半截揖"，這在南方，平輩磕頭一定要還頭，否則算失禮，在北方如果還頭，反而算是失禮。有人說南北不同風，由此看來，是一點也不錯的。抗戰之前，我在北平慶和堂參加一處喜筵，座中有一位金盤卿，大家都叫他安三爺，他是遜清濤貝勒的三公子。一群年輕人正聊得興高采烈，忽報濤貝勒到。這位安三爺立刻快步出屋，跪到二門以外，也不管地下乾淨不幹凈，就直挺挺地跪下去。濤貝勒從他身旁走過，視若無睹，昂然而入，他才慢慢起身。過了若干天之後，想起當天他們父子一方面相應不理，一方面誠惶誠恐的情景，還覺得有說不出的彆扭呢！女性請安叫"請蹲兒安"，請安時兩膝彎得深淺，也是大有講究的。對長輩請多深，平輩請多深，各有不同的尺寸。各地駐防旗籍婦女請安，要比北京的婦女請得深，個中人一望而知對方的身份和旗籍。當年南皮張之洞(香濤)家，合肥李鴻章(少荃)家雖然都是漢人，都沾染了若干旗禮，習於請安，其實請安比磕頭省事，可免磕頭跪拜之繁，可是他們無論男女一請安，就覺出這安請得不太對勁兒啦。晚輩給長輩請安，長輩要伸一伸手，那叫"接安"。客氣一點的用雙手接，不客氣就用單手接。手伸得遠近高低，也大有講究出入，請受雙方各有感受，不是當事人，是體會不出來的。京劇里請安最多的是《四郎探母》，梅蘭芳、程硯秋請安都深淺適度，大方邊式，有些坤旦刻意求工，擺好架勢深深一蹲，反而顯得蠢而不靈。至於現代電視宮廷劇里的請安，人人手裏都拿條絲巾，請安之前，又像要摸兩把頭，又像甩絲巾，這種非驢非馬的請安式樣，我友那雨庭兄名之曰跑旱船式請安。雖然嘴嫌刻薄，可是與當年北平跑旱船的領賞請安姿勢相比，的確是惟妙惟肖--不差分毫呢！