七、清明節?(3)

踏青的前身應該是野外的交往。在氏族時代，兩個氏族之間的婚配就是依靠這種交往，進行對歌、跳舞等形式，彼此相識及建立感情，發生族外的婚戀關係。後來的踏青卻是文明時代的產物，是文人雅士的娛樂手段。踏青時用的轎、車要插掛柳枝，在房檐上、婦女頭上、兒童衣襟上也插掛柳枝。另外，也有的地方以柳枝做成球具為戲，或把柳芽摻入麵食內，攤餅食之。插柳、戴柳是清明節的重要習俗，是一種節日裝飾。“清明不戴柳，紅顏成皓首。”戴不戴柳成為人的生死攸關的大事。它的起源有三種傳說：一說唐太宗給諸臣柳圈以示賜福驅疫；二是古代皇帝賜楊柳之火，伴之而來的柳枝也身價大增，成為插柳的來源；三則認為柳枝有靈性，可以避邪，故為人們喜聞樂見的裝飾物。此外還有一種說法，認為房檐上插柳，是一種住宅標誌，以示醒目，可導引祖先的亡魂歸來。（四）蠶花會中國是一個養蠶古國，遠在史前時代就懂得使用蠶絲。當然，一般民眾還是穿用麻衣，貴族才能服用絲綢。但絲綢遠銷國外，中國有供運輸的絲綢之路。所以養蠶是民間一大行業，並有相當多的節日活動。清明前後，既是民間飼養蠶的季節，又是祭祀蠶神的節日。《湖州府志·歲時》：“清明晚，則育蠶之家設祭以禳白虎，門前用石灰畫彎弓之狀，蓋祛蠶祟也。”湖州、杭州“祛蠶祟”有兩種方法：一是在白虎星神像前吊肉，祭而退神；一是在門前畫弓箭，使白虎逃之夭夭。還有吃海螺，把海螺殼丟在房上，象徵趕白虎。中國供奉的蠶神基本有三種：嫘祖、馬頭娘和青衣。各地都有祭蠶神儀式。民間信仰認為，白虎是養蠶的大敵，通過畫彎弓、桃青等巫術以及貼門神祛禳，祈求蠶業豐收。杭州桐鄉芝村有龍船廟，蠶農在廟前河中集合，用兩船並在一起為祭壇，上供蠶神，設供品。祭祀時向蠶神叩頭，祈求蠶業豐收。然後表演文藝節目，號稱蠶花盛會，實為祭蠶神儀式。祭蠶是為了蠶業豐收，同時也有求子風俗，如蕪湖過“真清明”時，在前一天準備一個南瓜，第二天煮熟，夫妻對坐食南瓜，認為吃南瓜能生男娃。（五）遊戲清明節有不少遊樂活動，主要有盪鞦韆、放風箏、鬥雞、拔河、踢球、馬球、賽龍舟等等。盪鞦韆鞦韆是在木架上懸挂兩繩，下拴橫板而成。人們坐或站在板上，前後搖動，做出種種驚人表演。此外還有轉秋、磨秋等形式，其起源於北方。南北朝時期已傳到江南。除漢族外，在朝鮮族和中國西南少數民族中都較流行，而且越玩越大，出現有地方特色的轉秋、磨秋等。放風箏