性取向難道有對錯之分？(4)

中國歷史上不少小說中都有對同性戀現象的描寫，如《紅樓夢》《金瓶梅》等，更有《品花寶鑒》一書，完全是以描寫梨園界的同性戀為主題的。近代我國稱同性戀風氣為＂男風＂，又稱＂南風＂，因為這一風氣＂閩廣兩越尤甚＂。男同性戀者互稱契哥契弟；女同性戀者則結拜金蘭。高羅佩也注意到清代對同性戀寬容、對異性戀反而嚴厲的態度：＂當時的社會規矩對這些關係的公開表現(男人手拉手在街上走，戲劇表演中出現孌童等)相當寬容，反而把異性戀嚴格限定在私人生活的範圍內。＂他的觀察是引人注意的。有人對我國歷史上各個朝代同性戀風氣的興與衰的看法與上述略有不同，這種觀點認為，中國古代同性戀的存在狀況是前後一致、無甚大起大落的，不能僅以古籍上對同性戀現象記載的多少來推測各朝代同性戀風氣的興衰。我們認為，用這種觀點來推測明清以前的情況大致不錯；但由於明清禁女娼而使社會上層人物中同性戀活動興盛起來倒也是合乎邏輯的推理。因此情況很可能是這樣的：在前幾千年，同性戀活動狀況大致平穩，到明清達到一個小小的**，而這個**是由政府的禁娼規定所導致的。由前引大量事實可以得出如下結論：同性戀現象是在人類社會中普遍存在的一種行為模式，古今中外，概莫能外。