紅紫黑灰

女人命運的好歹，映襯着其心氣的高低，但是，命運卻未必取決於心氣。光艷照人的，骨子裏必有心高氣傲的一面；隨俗同塵的，意識里或許儘是心平氣和；滿腔大小姐貴太太心氣的，終了可能還是要落得一個丫鬟命；等等。女人於命運上、心氣上的這種差異，使周圍轉悠的各色男人開了眼界、飽了眼福。同時，這種差異的不穩定性，或說是可逆性，也為男人群落里的文、商兩類提供了開導女人、彩塑女人的機會。心氣決定不了命運，然而，要改造命運，還必須從改造心氣做起。商人看到了女人的一股心氣：披紅戴彩、塗粉施黛的女人，偏愛出人頭地，生怕無人矚目。為了追求光艷照人，但凡有點兒條件或資質的，總是要想辦法靠近戲台、靠近鏡頭、靠近慧眼識珠的尋寶者。有識於斯，商人灌輸給女人的觀念是“張揚唯美”，以為，女人必須巧妙修飾，塗抹上艷麗的流行色，如此，才能夠光芒耀眼，聚攏人心人氣，紅起來、紫起來。在商人看來，“人怕出名豬怕壯”這類話是說給老實人聽的。女人若是死守傳統的本分，那麼，命運里原本有的大紅大紫色恐怕就無從呈現，命運的色彩將被限定在黑灰之間。因此，女人的重中之重就是理順自己的心氣，大膽地往臉上貼時代標籤，有意識地標明自身的價值。當然，商人是因為有底氣才說這樣的話，手裏有錢，遇合意的人選，不愁打造不出幾個火紅透天的佳麗。這是商人的主張。文人不這樣主張。文人觀念的是“含蓄唯美”，其所迎合的是女人崇尚自然淳樸、端莊安靜的心氣。文人看不慣經過商人之手打扮美了的、抬捧紅了的女人，以為，女人身上的雜色正是商人錢夾的色彩，只有去除掉這一層，女人才能還原本色。因此，文人對女人魅力的苛求不在表面而在內質。商人文人所唱的這個對台戲，應該說，初衷都不壞，目的都是為挖掘、展現或添加女人的魅力數值。然而，因為這對冤家的偏好相左，所以其各自描繪的魅力女人的形象也就顯得極其懸殊。平心而論，商人與文人之爭，其實質就是遵從本性與遵從理性之爭。短期來看，商人佔上風。儘管文人所倡導的淳樸不無道理，但是，響應者寥寥。有文人曾直言：文學的力量很微弱，而文學家對此卻往往不能意識。這話說得好，但卻沒有解答這是為什麼。依我看，文學作品通常只是文人的一己良知，是責任心的藝術化，但是，文人卻有這樣一個致命的弱點，非但不願意附和人心的慣性企求，相反，總是在試圖把人心從虛幻墮落的走勢上拉回來。很顯然，人的本性不容易改變，做事情若是與人心的企求相背離，怎麼做都難。面對於此，命運不濟的文人，只有看着女人對商人的召喚表現的出熱情而搖頭，看着同類中當槍手、寫歌詞、寫台詞的個別文人為商人緊忙活而嘆氣。然而，長期來看，文人並不輸。商人朝三暮四，受眾口味無常，一茬接一茬的女孩子長大成人需要關懷，女人的潛力被掏空，等等這些因素決定了另外一個規律的存在，光亮的總要暗淡下去，由紅而紫而黑而灰。任何一個被捧紅的女人，好光景不過就幾年的時間。的確，女人的命運有時需要藉助於外力，而外力卻不是持續不斷的，當這個外力不存在時，文人抨擊商人時所說的那句話，商人塑造女人是為了交易，便被不幸言中。同樣，文人所持的另外一個觀點也被印證，若以色彩比擬女人的命運，那麼，女人終歸要併入其生來的本色：黑灰。無論心氣，抑或命運。這是個規律，不受其制約的女人，目前還不多見。商人、文人依照自己的想法而設計而審視而衡量女人的命運。在我看來，商人比文人更體貼女人。若是依照文人的模型塑造自己，那麼，女人的形象或許端正大方，或許也美，但是，無論如何都不會真正地觸動人心。我以為，女人趁年輕追隨商人，恐怕是個好的選擇。畢竟，光艷色彩只在女人年輕時段里閃爍，放走的話就可惜了。因為，女人待年齡稍大，大到商人見了要皺眉頭時，再轉而追隨文人，似乎不遲。