泰戈爾――生命的偉大歌者(3)

從他的詩中我們能夠發現，幸福是在即時的瑣事中，在泰戈爾稱之為單純的無物中得到的。只有這種態度，才能使我們順利地和那將天空從頭到尾打掃乾淨而不圖任何私利的雨，以及那陶醉於自己芳香的潮濕的野茉莉花協調起來。激發泰戈爾寫下無數詩篇的巨大靈感，主要產生自他對自然廣闊的信仰。這一點在他那些總是從與自然廣大生命的聯繫上來看待人的生命的偉大詩篇中可以看到，在《飛鳥集》那些悠然的詩句中也同樣能看到。他所希冀的正是將自己融入大自然那更大的凈化了的生命之中。泰戈爾以他的這種對待自然的態度，區別於那些通過使其擺脫瑣碎而崇拜自然之精神的諸如沃茲沃斯、雪萊和濟慈等其他一些浪漫主義詩人。正是在這種凈化了的自然精神中，沃茲沃斯發現了責任的教義，雪萊發現了愛的思想，而濟慈則發現了並非為死亡而誕生並且與真實相一致的那種美。假如有任何不純潔的東西和自然混雜在一起，那些浪漫主義的詩人就會坦率地要求人們乾脆把它拋開。但是泰戈爾卻不是這樣，他熱愛整個大自然。自然對他的魅力不僅在於其純粹的美，而且還在於那些混雜在其中的瑣細的事物。泰戈爾在他的一首最壯麗的詩篇中，讚美了那條與聖恆河及佩德麥河都沒有聯繫的古巴伊河。那是一條狹窄的小河，它沒有世家門第的榮耀；但是它的貧乏並沒有使它羞愧，它主要的美德在於和人類生命的密切聯繫；它和市場上載滿稻草的、懶洋洋的、微不足道的車聲和拍，它隨着那個每月領三盧比薪金、舉着破傘的鄉村教師的疲塌的步伐一道移動。作為一個詩人，泰戈爾竭力探尋着隱藏在日常小事後面的潛在的意義。他指出，這些潛在意義只有在不計利害得失的情況下才能得以實現。無怪乎有人這樣說，詩人是“人類的兒童”，因為他們都是天真的，善良的。泰戈爾更是一個“孩子的天使”。他的詩正如天真爛漫的天使的臉；看着他，就能知道一切事物的意義，就能感到和平，感到安慰，並且知道真理和愛。