第九部分妻子的意義(6)

現在誇大性別差異是一件很流行的事情，“男人來自火星，女人來自金星“已經成了一句家喻戶曉的名言。這句話說得很是機智俏皮，但是它忽視了一點：我們都來自地球，而且還不得不都住在這上面。我們都是凡夫俗子，不管男人還是女人，目標是相似的——生存，有安全感，被保護，被尊重，愛和被愛，我們死去的時候能夠被人記住。現在應該做一些基礎性的工作來消除男人第一位/女人第二位的觀點了。由占支配地位的男性/被動的女性家庭主婦的模本建構出的有關“男性化”和“女性化”的藍本也正在被拆除。儘管依然還有人在強調，但“女性化”的家和“男性化”的辦公室這種認識也越來越不具有普遍性意義。消費需要過去一度被認為是一種女性特權，現在也開始被男女兩性共同分享。有個笑話說男人是新類型的女人，因為他們也在忙着購物，保濕，為被褥的質地煩惱。這種角色的改變在很多人看來並不是對傳統習俗的積極挑戰，而是性別之爭中的最後攤牌：從邏輯上來看，如果女人得到了權力，那麼男人必然會失去權力。這樣一個結果也是所有人都可以預見到的：一場“零和遊戲”必然會讓女性去和男性進行競爭。我們已經看到有人在驚慌失措地談論“男性化的危機”了。文化中的“女性主義”不住地被強調，最終導致了一個180度的轉變：按照這種新思想，男人，而不是女人屬於被征服的和被邊緣化的群體。這樣一種文化轉向帶來的影響非常巨大，男人們似乎成了“第二性”——西蒙娜·德·波伏娃曾經用這個術語來描繪20世紀中期的女性。2003年，《商業周刊》上有一篇文章寫的是在學校里男生遠遠落後於女生，“從幼兒園到大學，男孩子們正在變成第二性”。英國作家和遺傳學教授史蒂夫·瓊斯（SteveJones）在《男性血統》（Y：TheDescentofMen）一書中，用生物學知識解釋了第二性現象。“在許多方面，男性是他們伴侶的寄生蟲”，瓊斯寫到：“他們說服對方去繁殖後代，因為他們自己在這件事上只能做很少的事情。”之所以出現男性去勢這一情況，有很多方面的原因。在《僵硬》（Stiffed：TheBetrayaloftheAmericanMale）一書中，蘇珊·法魯迪（SusanFaludi）抱怨“社會力量已經破壞了讓男人知道什麼才是真正男人的準確感覺”，她還對公共父親角色的闕如表示不滿，在她看來，文化中的許多內容，比如經濟斷層、受賄現象和性混亂等問題都應該對這一情況負責。安吉拉·菲里普斯（AngelaPhillips）在《為男人而傷神》（TheTroublewithBoys）一書中認為，在女性主義者佔據了文化中的主導地位后，男人們成為了很邊緣化的角色。在《以血為禮》（BloodRites：OriginsandHistoryofthePassionofWar）中，芭芭拉·海倫瑞奇（BarbaraEhrenreich）提出，隨着社會的發展，不再需要男人們出去打獵，尋找食物，對於女人和孩子們來說，男人們的地位顯然沒有從前那麼重要了。這一事實讓男性的身份認知出現了一些問題。社會人類學家萊昂內爾·泰格（LionelTiger）在《男性的衰落》（TheDeclineofMales）中也回應了這一說法，這本書指出公共政策對男性的歧視讓家庭正在回到“哺乳默認模式”——母親獨自和子女生活在一起的家庭模式。儘管這些觀點都有自己的根據，我們還是想對這一“危機”進行細緻的勘察，當妻子們被解除了禁錮，男女兩性之間必然會重新排序，這是不是可以解釋“危機”的發生機制呢？1999年6月的《哈潑時尚》雜誌的封面上有一個大大的標題：“誰需要男人？”“多餘的”男性成了一個經常出現的喜劇角色。丹尼斯·米勒（DennisMiller）這樣說：“瞬間潤滑油、精子銀行，這一切都讓男人成了眾多選擇項中的一種。”看看世界500強公司、大多數的政府機關、軍隊或者是《福布斯》（Forbes）雜誌上的富豪榜吧，男人依然佔據了主要位置，在這種情況下說他們是一種“選擇”，其實可以當成笑話來聽。再一次，我們又回到了那些令人厭倦的問題：“誰需要男人？”“誰需要一個丈夫？”“誰需要一個男人待在家裏？”很顯然，女人需要男人，就像男人需要女人。那應該選擇什麼呢？難道女人真的能夠生活在一個烏托邦式的“婦女樂園”里嗎？我們終於觸及到了問題的癥結：妻子的意義隨着丈夫的意義一起變化，就像女人的意義隨着男人的意義一起變化一樣。直到19世紀後期，婚姻中的性別角色才開始強調主導-從屬這樣一種社會結構。但是這一情況在慢慢地發生着變化。現實中有一些男人為他們更有成就的妻子提供支持，比如約翰·貝利，這樣的事例提醒我們名詞性的“妻子”與真實的“妻子”並不一致。僅僅在10年前，男性的妻子還被看作是不合常規、行為古怪的人。倫納德·伍爾夫（LeonardWoolf）是才華橫溢卻飽受躁狂抑鬱症折磨的作家弗吉尼亞·伍爾夫情感上的守護神。丹尼斯·戴卓爾（DenisThatcher）則是瑪格麗特·戴卓爾的富有奉獻精神的伴侶，她是英國第一任女首相，從1979年一直任職到1990年。他們的夫妻關係很是令人尋味。在以首相的丈夫聞名於世之前，他是一個很成功的商人。他確信理想的政治伴侶應該是“總是在場，從不會離開”。以他的處境來看，這一格言更是加倍的正確：他的出現讓人們意識到，即使他是“妻子”這一角色，瑪格麗特·戴卓爾也還是實際上的“妻子”，這對於她是一種冒險：她的地位可能從主導轉為從屬。從她的綽號“鐵娘子”不難看出，現有文化在面對她所具有的強大權力時有一種命名的尷尬。但是在她的丈夫看來，瑪格麗特·戴卓爾是一個傑出的女性，並非生硬而強橫。他曾經這樣讚揚她：“我和世界上最偉大的女人之一結婚有40年了。我能做的惟一一件事，就是愛和忠誠。”