中國神仙排行榜(1)

說明：本榜單隻收中國本土之全國性神仙，佛教神仙（佛教為外來宗教，且佛教認為不存在神仙）一律不收，約略相當於現今之“中國原創歌曲排行榜”。本榜單主要依據神仙之神格高低決定是否上榜及名次，而不依據受信仰程度之高低。本榜單變動周期較長，很難以周、月、年為周期變動，甚至百年都不可能。由於榜單本着寧缺勿濫之原則，各時期上榜人數會有所不同。先秦第一名：黃帝簡評：《山海經》說黃帝是“天帝”，兒子禺、孫子禺都是海神，孫子顓頊也做過天帝。戰國時又貴為五帝之首，還發明了一大堆文化東東。雖然黃帝本人神格不明顯，介於神人之間，但兒孫爭氣，父以子貴，祖以孫貴，登上首席。第二名：帝俊簡評：帝俊只見於《山海經》，但聲名極其顯赫，乃東方第一天神，與其妻羲和生了十個太陽、與其另一妻常羲生了十二個月亮。連日月都是他的子女，可見其神格近於創世神。惜乎其後代殷商人不爭氣，將大好江山送於西周，遂使豎子成名。帝俊后被改造為人間的帝王大舜，從此在天國湮沒無聞。嗚呼！流水落花春去也，天上人間！第三名：西王母簡評：西王母在先秦時還是個糙老爺們兒，豹尾虎齒，而且蓬頭垢面。這種神原本難以上榜，但他憑藉兩大優勢勝出：一是掌管生死刑罰，擁有不死之葯，油水之豐厚無人可比。二是佔據了神話界第一旺鋪——昆崙山（崑崙和蓬萊為中國神話兩大發源地）。黃帝得人和，西王母則得地利，因此沖入三甲。第四名：顓頊簡評：顓頊是黃帝的孫子，曾為北方天帝，安排日月星辰之位次。顓頊的下屬最多，三個兒子都是疫鬼。他最大神跡是命令下屬重和黎“絕地天通”，就是斷絕了神界與凡界的通道，此乃神話界第一重要之大事。不過從此天人隔絕，引出後人無限遐想。總評：先秦時期創世神與始祖神均不明顯，而且記述駁雜不堪，條理起來殊為不易。其餘神農、炎帝、祝融、蚩尤等，或基本為人王，或神格太低，不予入榜。秦漢第一名：伏羲、女媧（並列）簡評：伏羲與女媧在漢代以人類始祖神身分直竄榜首。漢代畫像石中，伏羲女媧大多作人首蛇身以夫婦姿態出現，手中或捧日月，或持圓規、曲尺，象徵陰陽結合。女媧又有造人、補天之功，后演變為婚姻之神。伏羲則有作八卦、結網、作琴瑟之功。第二名：西王母簡評：西王母在漢代轉為女性，成為一風韻無限的少婦。嫦娥奔月即因后羿“請不死之葯於西王母”而起，周穆王也向她求取不死葯，漢武帝也設祠祭祀。漢代還曾出現席捲全國的崇拜西王母熱潮，大家奔走相告，連官府也制止不住，雖只片言記載，但其規模之浩大可以想見。真是“一招鮮，吃遍天”。第三名：老子（太上老君）簡評：漢代的全國性追求——“長生久視”，使黃老之學盛極一時，老子由周代的圖書管理員一躍成為修鍊成仙之榜樣。東漢後期道教興起后，老子更“散形為氣，聚形為太上老君”，成為超越眾神的開天闢地創世神，坐上仙界第一把交椅。真是羨煞凡夫俗子。一時間，滿城爭誦“五千言”。可惜出現時間晚了些，東漢已經搖搖欲墜了，只好屈居第三。第四名：黃帝簡評：黃帝排名下滑主要是神話的歷史化造成的。原本高高在上的天帝，一下子成為“人文初祖”，雖然也很牛氣，但到底不是神了。不過還有條後路，由於神仙方士的鼓吹，黃帝也開始服食鍊氣，最終羽化登仙。不過，比起太上老君在道與器之間的自由行走，黃帝從神界下至人間再返仙界，氣勢上終究有些弱了。總評：漢代人很喜歡追問世界本源，還不腳踏實地。於是只好疊床架屋，天上加天，帝下加帝，還有什麼“一氣化三清”。不過，所造之神太過縹緲。什麼天皇、地皇、人皇，雖然動不動就各自當上幾萬年的皇帝，可是連姓名都沒有，上榜是別想了。三國魏晉南北朝第一名：盤古（元始天王或元始天尊）簡評：三國時出現盤古開天闢地神話，盤古於是一舉登上首位。不過這名字實在太土（據說是從苗族的盤觚神話中轉來），所以著名煉丹道士葛洪替他取了個藝名叫做“元始天王”（後來逐漸變成“元始天尊”），還給找了個老婆叫做“太元聖母”，門人、弟子無數。這家就算置辦起來了，日子過得很是滋潤。第二名：太上老君簡評：元始天王一出，老君只好退居二線。不過還有個僅次於上清宮的中清宮住着，名字也改了，叫做“上清高聖太上玉晨元皇大道君”。各種好詞全用上了，聽着就顯得有本事。第三名：西王母簡評：西王母又上榜了，不過這次身分不同。她成了元始天王的女兒。還住在昆崙山上，西部地區天上地下全歸她管，整個一位女“西北王”。宮殿金碧輝煌，下屬眾仙無數，還有個老公——扶桑大帝東王公，住在東海的蓬萊，掌管東部各路神仙。不過葛洪老先生一不小心，把東王公也安排成元始天王之子，結果和西王母又是夫妻又是兄妹，可苦壞了後來的圓謊者。