我和神仙姐姐有個約會(2)
“我嫁給你雖然不能助你成仙,可也不會害你。何況我的嫁妝豐厚,你的衣食住行我全部包了,而且都是人間享受不到的。我是神仙,當然不能為你生孩子,但是我沒有一般女人的忌妒心,你想要孩子養老、傳宗接代,盡可以結婚、包二奶、養小蜜,我都無所謂的。”神仙姐姐每天晚上來、早晨走,除了弦超,別人都看不見她。這樣過了七八年,後來因為弦超口風不緊,泄露了秘密,知瓊不得已才離開,而且還依依不捨,執手相看淚眼,竟無語凝咽。這種煽情場面與人間的愛情已經沒什麼區別,完全是仙女死心塌地地愛上了凡人。如果說弦超得仙女的垂青還有點被動的話,那麼主動的遊仙故事就將男人的心態表露無疑了。得到神仙接見的事原來也有,周穆王和漢武帝都曾經瞻仰過西王母的風姿,但是他們兩位已經達到權力的頂峰,關心的不是愛情,而是長生。其餘的人,都是希望泡泡神仙姐姐。《幽明錄》就講述了著名的“劉阮入天台”的故事,說劉晨和阮肇到天台山採藥,碰到兩位絕代佳人,套上幾句詞兒,就分別與她們成親,舒舒服服地過了半年。等回家以看,家裏的世界已經過了上百年了。這個故事開創了後來遊仙的基本模式:凡人偶然到了仙境,而仙女早已等候多時,有時還要埋怨他們來得太晚了。然後就是人仙成婚,尋歡作樂,不久凡男思歸,仙女苦苦哀求,最後還是不得不分手。把仙女們個個都說得像花痴似的。更有進一步的,還以此為基本元素創作了不少色情小說。曾經有人總結了“我要戀”的特點,一是沒有什麼道德因素,有時甚至連愛情也免了,就是直奔主題,強調男歡女愛;二是凡男看到仙女都不再害怕,而且主動**;三是碰上仙女的幾率越來越大,開始時還要到深山老林去轉悠,後來甚至在大路上都有仙女向凡男求愛;四是凡男往往會有意外之喜,比如就此成仙,到天上享福去了。人神戀愛的過程,基本是從天上轉到人間,而且都是按照男人的需要演變。不過,也有不少人對人神戀愛不以為然,清朝有個和尚就說:“自古以來記載的人神戀愛故事,大多不過是寓言,或藉以表現點恩怨、詼諧,點綴風流,和文人們大寫艷詞艷曲差不多,基本都是瞎編的。即便有那麼幾個真的,也不是神仙,都是些才鬼靈狐、花妖木魅之類。真正的神仙早就拋開**,道德修養也很高,哪會像凡人一樣整天胡思亂想?”